التراكيب الموسيقية

مازن المنصور

الحوار المتمدن-العدد: 1412 - 2005 / 12 / 27 - 15:23
المحور: الادب والفن
    

’’لقد قرع الآلم جسدي واستقر في نفسي ، سأثبت لهذا العالم الجاحد أن من يتحمل الشقاء يعمل الخير,,
بيتهوفن


في هذا المقال لي الرغبة في تعريف المؤلفات الغربية والألحان الغربية وهي تختلف بعضها عن بعض بأختلاف العصر والمكان وهي على نوعين :

.غنائية : تؤدى بالحناجر البشرية ، وقد يلازمها في بعض الآحيان الآلات الموسيقية.
2.عزفية : وتؤديها الآلات في صيغ محدودة , أو في صيغ مقيدة بموضوع .

المؤلفات الغنائية . قد يكون قسماً منها مشيداً على موضوع ديني بحت . كالتراتيل والاناشيد التي تلقى في الكنائس والمعابد , وقد يكون القسم الأخر مشيدا على موضوع لاينتمي إلى الكنيسة بأي حال من الآحوال . ومن امثلتها ألاغنيات الشعبية والأوبرا والآوبرات ... الخ.

المؤلفات العزفية. تصاغ في قوالب عديدة ، إما ألحان راقصة , أو جدية , او وصفية . ومن أمثلتها . المتتابعات الموسيقية (Suite) , الصوناتة , السيمفونية,الكونشرتو والقصيدة السيمفونية ...إلخ

وبعد قراءتنا للتاريخ الموسيقي يتضح لنا أن أنواع التأليف للموسيقى الغربية قد ظهرت في عصور مختلفة , فمنذ القرن الآول الميلادي حتى نهاية القرن السادس عشر تداولت أنواع كثيرة منها .
( الآغنيات الشعبية , الآناشيد الجريجورية , الموتيت , المادريجال , الفوجة , الروندو , البولونيز )

الأغنبات الشعبية: هي أغاني سهلة ألألفاض وبسيطة ألآلحان . وغالباً مايظهر الإيقاع فيها بوضوح , مشيداً على الوحدة البسيطة 24 . والهدف الأساسي للأغنية الشعبية هو بث الأخلاق القويمة وتمجيد الأبطال والعظماء . وهناك أغان يترنم بها الفلاحين والبحارة والعمال . ويرجع مصدر الآغاني الشعبية منذ الحظارات القديمة السومرية والبابلية والمصرية والرومانية واليونانية . وقد تطورت بمرور الزمن . فأصبحت الأغنية مرأة ناصعة تنعكس فيها عادات الشعوب وتقاليدها . فكانت لكل قبيلة أغنيات خاصة تعبر عن خوالجهم النفسية , وقد بلغت الأغنية قمتها الفنية منذ العصور الوسطى , فكان منها أغنيات الحب والشراب ,والعمل واللهو . ومن الفرق الموسيقية التي كان لها اعمال واسعة وكثيرة هم فرقة المتجولين ’’Minestrels بفرنسا التي أهتمت با الموضوعات الدينية , وغنائها للجماهير في صورة تمثيليات تقدم في القرى والكنائس . وكان مجموعة ( التروبادور والتروفير ) ,لقد قامت هذين المجموعتين لتهذيب الأغاني الفرنسية والسمو بها . كذلك مجموعة ( المينسنجر ) في المانيا لها الفضل في نشر الآغاني الألمانية وذياعتها في بلاط الملوك وألأمراء .

الأناشيد الجريجورية ( Gregorian Song )
هي اناشيد وتراتيل دينية جمعها القديس جريجور الآكبروسميت بأسمه ويؤلف النشيد إما من جملة ذات جزء واحد , أو أجزاء مختلفة متعاقبة .

الموتيت (Motett) :
وهو نوع من ألاحان الدينية . تؤدى بواسطة مجموعة من الآصوات المختلفة تبعاً لنظام الترديد (Canon) . والكانون هو مصطلح يطلق على الجملة التي تحلق في أوضاع متقابلة .

المادريجال (Madrigal ) :
هي اغنيات قصيرة ذات طابع خفيف تتقابل مع الموتيت من ناحية الوضع الموسيقي.
وقد يكون الفرق بين الموتيت والمادريجال أن الموتيت تشيد موسيقاها على كلمات دينية , أما المادريجال تؤلف موسيقاه على موضوع دنيوي , مع عدم التقيد بنظم الآلحان الكنيسية .



الفوجة Fugue )):
وهو من التراث الفني الذي عمله الموسيقار الألماني باخ يسمى’’ بالفوجة ,, وهي مشتقة من الكلمة اللا تينية ’’ ومعناها تسلل ,,
الفوجة: هي عبارة عن جملة موسيقية واحدة تساندها جملة أخرى قصيرة تكون بمثابة ظلها وجوابها ,
أو بالأحرى حوار بديع بين الجملتين , تارة تتقدم الآلفاظ الموسيقية وتتأخر , وتارة ترتفع وتنخفض في أسلوب انشائي بديع . وقد تختم هذه المحادثة بجملة لحنية واضحة يؤديها العازف أو مجموعة المنشدين في نظام موحد رائع . والفوجة تعتبر مرحلة هامة في التطور بالغناء .

الروندو ( Rondo) :
وهو نوع من أنواع التأليف الآلية ينحصر في جملة موسيقية أساسية تستعمل لتكوين مقطوعة ذات جزء واحد , وذلك بتكرار الجملة في أوضاع لحنية مختلفة , على أن تنقسم هذه الجملة إلى قسمين , يتجاوبان سويا في نظام معين .

البولونيز (Polonaise ) :
وهي رقصة ظهرت في منتصف القرن السادس عشر في بولونيا , بمناسبة حفلة اقيمت عام 1574 بمدينة كراكاو لتتويج هنري باليزي الذي تربع فيما بعد على عرش فرنسا بأسم ( هنري الثالث ) وأثناء هذا الآستعراض الحافل بفتيان وفتيات الطبقة البرجوازية , كان الجمع يطوف بعرض جميل أمام الملك والرؤوس تنحني تقديراً وإجلالا للمحتفى به . كل هذا في حركات إيقاعية راقصة متهادية السير أطلق عليها ( الرقص البولوني ) . وقد انتشرت هذه الرقصة في باريس وبقية البلدان الاوربية تحت أسم ( بولونينز ) . ويستعمل لها ايقاع ثلاثي . ومن النوابغ في تلحين هذا النوع هو الموسيقار شوبان والموسيقار فيبير .

#مازن_المنصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات