الصراع والحياة الأفضل

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 1406 - 2005 / 12 / 21 - 05:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ بدء الخليقة إنشغل الإنسان في صراع مستديم من أجل حياة أفضل . فمن مرحلة الصراع من أجل البقاء مع قوى الطبيعة إلى صراعات متدرجة في تعقيداتها بتقدم البشرية وحضارتها وتنوّع حاجات الفرد والجماعات .

في العصور الراهنة بلغ الصراع أشدّه ، وتنوّعت صوره ، لما وصل إليه تطوّر طرفي الصراع ومحاولة تجميع القوى الشعبية لمساندة شعارات كل طرف . ولما كان من البديهي في كل موضوع صراع أن يكون أحد الطرفين على حق والآخر على باطل ، فإنّ اللجوء إلى المناورة السياسية ، وبكلمة أصح اللجوء إلى أسلوب خداع الجماهير ، أصبح شائعا في ممارسة السياسة من قبل الجهة الباطلة .

تتنوّع الشعارات التي ترفع بإعتبارها ممثلة لحاجات الجماهير الشعبية أو طائفة منها . فقد يكون شعار محدد تقدّميا ، أي على حق ، في فترة ما ، ويكون محافظا أو رجعيا في فترة أخرى . ومن هنا فإنّ رجال السياسة قد يرفعون مثل هذه الشعارات التي ظاهرها حق ولكن في غير أوانها لكسب وخداع الجماهير وتوجيهها إلى ما هو ليس في مصلحتها .

إتّسم صراع البشرية في القرون السابقة ، بأن يقود قائد شعبه تحت شعارات دينية أو عنصرية فيحتل بلدانا أخرى ويفرض على أهلها الذوبان في الدين أو القومية التي يمثلها أو يكونون عرضة لأنواع مختلفة من العقوبات ( زخرت اللغات في إبتكار تسميات لها ) . وبمرور الزمان أصبحت مثل هذه الممارسات من قبل مثل هؤلاء القيادات مقبولة في المجتمعات . والأمثلة على ذلك كثيرة ، فالفتوحات الإسلامية فرضت على سكان البلدان المفتوحة إعتناق الإسلام أو دفع الجزية ، وفرض أحد أباطرة الفرس تغيير المذهب السني في شعبه إلى المذهب الشيعي ، والدول العربية الحديثة تحاول تذويب القوميات الأخرى في بوتقة القومية العربية ، ولا يسعنا ضرب الأمثلة من تجارب الدول والشعوب الأخرى لكثرتها .

بالمقابل للسمة التي إتصفت بها القرون السابقة ، وعلى الرغم من شيوع تقبل تلك الممارسات في المجتمعات ، فإنّ الكتل البشرية المهضومة من جراء ذلك قد حافظت على تمسكها بحقوقها وواصلت الصراع من أجل حياة أفضل . ولكن مع الأسف الشديد فإنّ هذا الصراع بقي مؤطرا بنفس الإطار الذي يحدّده ، إذ إتّخذ هو الآخر أسلوب الصراع الديني أو العنصري ، بدعوى أن من يدافع عن الكتلة الدينية أو المذهبية أو القومية المعيّنة لا بدّ أن يكون أحد أعضائها ، غافلين حقائق التأريخ أن المصائب التي أتت على المجتمعات إنما كانت على يد أبناء جلدتهم .

( رب أخ لم تلده أمّك ) حكمة لم تأت من الفراغ . فيا أيها السادة قادة الفكر لطائفتكم ، دعوا أسلوبكم القديم الطوبائي الإنعزالي وفتّشوا عن من يدافع عن حقوق الإنسان ككل والتي تشملكم ، فأغنياء قومكم لا يتبنّون مصالح فقرائكم ، ولا المناضلون من خارج طائفتكم أقلّ حرصا وإندفاعا للدفاع عنكم . فالمفروض أن تفتّشوا عن الحليف الحقيقي المخلص ، وبذلك فقط تخدمون طائفتكم في الوصول إلى حقوقها وتأمين ضمانات إستمراريتها.

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات