قراءة في ديوان (أوراق وكلمات)

محمد لفته محل

الحوار المتمدن-العدد: 5171 - 2016 / 5 / 23 - 20:37
المحور: الادب والفن
    

صدر مؤخرا عن دار سطور للنشر والتوزيع ديوان شعر حر (أوراق وكلمات) للشاعر محمد صباح الصائغ، مجموعة قصائد غزلية من 256 صفحة، الكتاب أنيق مصمم بعناية بإشراف من المؤلف وهو خريج معهد الفنون الجميلة قسم الفنون تشكيلية فرع الرسم، فتمتزج الكلمة الرقيقة مع الشكل الخارجي للكتاب بوحدة متكاملة يكمل بعضها بعضا بين المحتوى والشكل، بحيث يصبح الكتاب وحده لوحة صغيرة صالحة للعرض في أي ركن بالمنزل.
المفارقة تكمن في مجتمع الرأي العام فيه يتذوق الشعر العامي المسموع أو المكتوب بالهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي على الانترنيت وليس من الدواوين الورقية سيكون من الصعب جداً إثارة هذا الجمهور بالشعر الغزلي الفصيح إذا لم يكن هذا الِشعر مميزاً أو استثنائياً بحيث يخطف نظر الجمهور، والشاعر (محمد صباح الصائغ) يحاول بديوانه أن يخطف ذوق هذا الجمهور باتجاه الغزل الفصيح.
إن شعر الغزل كان في الذاكرة الجمعية وما زال جاذب وجداني للرأي العام، لان الحب لا يموت كونه محرك العلاقات الإنسانية كما يقول عالم النفس (سيغموند فرويد) لكن الشعر ذاته تغير بتغير الذائقة المحكومة بتغير المجتمع المتعاقب الأجيال أو بالاحتكاك الحضاري بين الأمم، وهذا تحدي يواجه أي شاعر له رسالة للجمهور عليه أن يتحسس ذائقة مجتمعه ويعبر عنها بموهبته، والشاعر (نزار قباني) خاض هذا الامتحان حين عبر بشعره عن لغة عصره وسمى لغة شعره اللغة الثالثة التي تمزج الفصيح بالعامية ولم يأبه بقول النقاد له الذين اتهموه بالبساطة التي كانت مصدر قوته وشعبيته، فهل سينجح الشاعر (محمد صباح) في جذب جمهوره من العامي إلى شعره الفصيح؟ هذا متروك للمستقبل في مبيعات ديوانه بالسوق أو تردد أصداء قصائده على وسائل التواصل. ولا ننسى أن بعض القصائد الفصحى لقيت شهرة على الانترنيت وليس في الدواوين وهذه خطوة يجب أن لا ينساها الشاعر في الترويج لقصائده تواكبا مع روح العصر.
أما شعره من وجهة نظر شخصية فيمكن وصفه بالسهل الممتنع حيث البساطة والرومانسية والجو الدافئ هي أجواء معظم قصائده وقد قرأت الديوان بالكامل دفعة واحدة وهذا يعني أن الشاعر نجح بجذبي كقارئ، فهو لا يكتب شعر الحداثة النخبوي المنفصل عن الجماهير بل يكتب الكلام الرقيق الواضح شبه المباشر مع تطعيم بالمجاز اشبه بالرسم بالسكين، فالشاعر لم يجدد على المستوى الشكل أو المحتوى وحافظ على نمط الشعر الوجداني، لان ذاته مع الآخر المؤنث هي محور قصائده وهمومه، ما يجعل ظروف قراءة الديوان يجب أن تتناسب مع المحتوى إذ يفضل أن يُقرأ بهدوء مع سماع موسيقى مع صفاء بال واعتقد إن وقت المساء سيكون بمثابة مكمل للديوان، ومعظم قصائده تصلح ليكتب منها اجزاء على صورة تلائمها وقد كان الشاعر يعرض قصائده على صور في الفيس فتلاقي تفاعل من الاصدقاء، وهذا التقارب بين الكلمة واللون يعود لكون الشاعر يمتلك موهبة الرسم والشعر، وهذه التوليفة لم تجتمع إلا عند الشاعر (جان كوكتو) و(جبرا ابراهيم جبرا) وغيرهم، والديوان لا يُقرأ مرة واحدة لانه يخاطب العاطفة وليس العقل وتذوقه مثل تذوق الموسيقى واللوحة التي نسمعها او نتأملها كلما احتجنا لها، أما ما عدى هذا فهنالك ملاحظات على نقدية، إن قصائد الشاعر تنحو للحب العذري حيث المرأة غائبة الحضور الواقعي ووجودها متخيل في كل القصائد باستثناء قصيدتي (مخادعة، أتساءل، عيد) ويستبدل جسدها بمفردات الطبيعة (قمر، شمس، شجر، عطر الخ) ويقارن الحب بالعبادة، وهذا الحضور الخيالي الروحي كان سائدا في جيلنا جيل التسعين، أما الآن بعد ثورة الاتصالات والتواصل فكل شاب إن لم يتواعد مع حبيبته بالشارع فانه يراه بكاميرا الهاتف أو الكومبيوتر، وأصبح الحب ينحوا اتجاها حسيا كبيراً، و الشاعر كان يجب أن يواكب هذا التغير ولا يستقر على فترة زمنية إن كنت يبغي النجاح الجماهيري، وربما عذره هو صدقه في التعبير عن مشاعره فهو أبن جيل سابق لهذا الجيل وهو يعبر عن جيله في هذا الديوان، فهو ليس طارئا على الشعر ولم يبرز مثل كثير مع ظهور الانترنيت بل كان دائبا على الكتابة منذ عقدين من الزمن دون كلل حتى تمكن من أدواته، إلا أن مشاغل الحياة منعت الكاتب من الاستمرار في الكتابة بصورة مستمرة ومنعته من القراءة أيضا وهذا أثر على مسيرته الأدبية فعليه أن يخصص وقت للقراءة ويتحدى الظروف ليرفد موهبته ويُغنيها، فالقراءة القراءة ثم القراءة لأنها بمثابة الماء لتربة الشعر، وقد سُئل (طه حسين) عن شروط تكون الشاعر فنصح بالقراءة لكل أشعار السابقين والمعاصرين.
وبعد قراءة الديوان أشرت القصائد التي أعجبتني وقسمتها إلى (حلوة) و(مميزة) وهي كالتالي:
الحلوة: طقوس الليل، ليتني أعيد الأيام، اقتربي، رحلنا، كان حلما، كنت، لن أعود، الليلة الأخيرة، مناسك الدمع، ايها الراحلون، فنجان أخير، معادلة، عطر الرحيل، رماني، اشتقت إليك، مرهق أنا، مات القلم، لحظة، حديث الروح، مكابرة
المميزة: شجن، مهازل الأقدار، إلى من يعنيها الأمر، واشتهي، ومخادعة، وأتساءل، وعيد، سترحلين، لوحة قلب، ألكاس الأخيرة، تسألني، لماذا (مميزة)، تضاد (فيها حكمة).

#محمد_لفته_محل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات