حي..الى أجل غسر مسمى

حمزة الحمزة

الحوار المتمدن-العدد: 5170 - 2016 / 5 / 22 - 22:50
المحور: الادب والفن
    

حي فقط..حي و كفى...هكذا أنا، أو هذا ما أصبحت عليه،لم تعد مهمتي في هذه الحياة/السجن سوى استنشاق الهواء و أكل مايسد رمقي ويعطيني مزيدا من الوقت و دخول المرحاض،مزيدا من الوقت،من أجل مادا؟،من أجل مزيد من الفشل؟لماذا لا أموت وحسب؟لما كل هذا؟لماذا لم تقف قسوتك أيها الاله عند لحظة ولادتي؟لماذا امتدت حتى منعتني من وضع حد لنفسي/لامتدادي/لوجودي؟لماذا تدخرني؟ربما لحكمة تعلمها أنت فقط؟أو هذا ما قالوه عنك،ما حكوا عنك،اصمت أيها الدماغ اللعين،كيف تخاطب الأشباح،كيف تخاطب من لا وجود لهم،يا أغبى ما نمنتلكه،على الأقل بالنسبة لي،يا من يبالغون في تقديره و يكادون يؤلهونه،يكادون يؤلهونه أي يجعلوه شبحا آخر،لا وجود له.أن يعطوه أكثر مما يستحق فهذا يجعل منه فائضا عن اللزوم،مثل الآلهة و الأشباح بالضبط.
أنا لا أعطيك أكثر مما تستحق،أنظر اليك كعضو عادي،ما الذي يميزك أصلا؟ تعقيد معين؟تعقيد نسبي مرحلي فقط لأننا لم نكتشفك جيدا بعد؟التصديق بالخرافات؟بالأديان ؟الحقيرة منها؟
الدماغ الذي يجتهد فينتج المغامرات التافهة و الحماقات و الحربين العالميتين واليهودية و الاسلام و حماقات المسيحية و التعصب للغباء والعنصرية والديكتاتوريات... الى آخره،هل هذا شيئ ستفتخر به؟ هناك من يفتخر،يفتخر بعقله و ما أنتج،يفتخر بالغباء، باللاشيئ، الشيئ بالنسبة له، القرود لم تنتج هذه الحماقات ،الكلاب لم تفعل،والقطط كذلك،كل ذي دماغ بسيط لم يفعل،بل فعلها الدماغ المعقد،البالغ التعقيد لدرجة إنتاج الحربين العالميتين،و المجازر في سوريا،و ربما حرب ثالثة أخرى حمقاء تكون نتيجة اجتهاد مطول لعقل أو عقول معقدة، هل هذا التعقيد سبب لعنتنا وتعاستنا؟..أظن أنه لهذه المعضلة النصيب الأكبر.
لا أنتمي لأي فصيل،ولا حزب ولا جماعة ولا حتى لجسدي،أصبت بما وصفه لي الطبيب بكل برودة أطبائنا المعهودة "بالأرتيكاريا"،و هي حساسية تصيب الجلد،حيث يبدأ الجلد بالوخز مع ارتفاع درجة الحرارة،لم أعد أعرف،هل جسدي مل مني و من تفكيري و كثرة أسئلتي أم أنا من مللت منه،ولكن تاكدت أنه هو من مل مني،بسبب أن الارتيكاريا نوعان:ارتيكاريا مزمنة و أرتيكاريا حادة،الاولى تبقى حتى لعشرين سنة و تظهر عند بلوغ الانسان سن المراهقة،و الثانية أقصى مدة لها في الجلد هي أسبوعان تقريبا فتختفي الى الابد،ولكن بما أنني محظوظ كفاية أصبت بالأولى،ولا تحتاجون أن أحكي لكم ما أعانيه بالضبط في بلد اقريقي ،تلامس درجة حرارته حرارة جهنم.و بهذا علمت أن جسدي هو من مل مني و أخذ في تعذيبي،لقد كرهني المسكين،لقد أثقلت عليه و هو محق فيما يفعل،هيا يا جسدي خذ حقك مني، نل مني،عجل في هلاكي/هلاكنا فنرتاح سويا.
آخذ مكان الاله،في علوه و بعده عنا ولا مبالاته،وليس حماقته و تبذيره،وأتأمل مطولا في كوكب الأرض تأملا شموليا،يشمل كل شبر فيه،كل عمل فيه،كل خطة اقتصادية فيه،كل مجزرة فيه،تحدث في لحظة كتابة هذه الاسطر الكئيبة،أتأمل مستغربا ما الذي يدفع هؤلاء،لكي يظلوا مستمرين في حماقاتهم البئيسة،و في تنظيراتهم المفرغة من المعنى،و في انتقادهم لبعضهم البعض،من أجل ماذا؟من أجل اثبات وجهة نظر؟و ماذا بعد؟ليسيطروا و يسودوا؟لتسود فكرة او معتقد على فكرة و معتقد أخرين؟حيث لا يقل غباء الاخيرين عن الاولين،ما الذي سأستيفده مثلا من انتقاد سياسات ستالين في وقتنا الحالي،أو قضاء الوقت كله انتقاد في الأديان، ودين ينتقد دين؟،و عندما أحاول أن أقيم عدميتي أتذكر هؤلاء فأرتاح بأنني لست العدمي الوحيد بل هناك من هو أكثر مني عدمية و احساسا بالفراغ و اللا معنى،الفرق الوحيد بيني و بينهم هو أنهم أحسوا بلامعنى وجودهم بوعي أو بدون وعي،وأرادو خلق معنى خاص ،تافه في الاغلب،و أنا استسلمت للحقيقة.
أوقفت الكتابة للحظات لتناول وجبة بئيسة،و قبل أن أهم بالنهوض غطيت كأس قهوتي خوفا عليها من الغبار و الحشرات الصغيرة،ترى هل غطيت قهوتي حفاظا على أعضائي الداخلية؟جسدي مل مني و كرهني لم ساحافظ عليه؟تبا لغريزة البقاء تلك،غريزة التعب هي،التعب النفسي و الجسدي،محكوم علينا بهذا،اذا لم تتعب بدنيا او عضويا ستتعب نفسيا او عاطفيا..لا مفر لك من هذا.قانون قاس،سادي،وصانعه أكثر سادية،فلا يوجد ما هو أبشع و أقسى من مشاهدة المعاناة أمام عينيك،ولا تحرك ساكنا،كغلق عينيك مثلا.
ولكن لن أصبر طويلا،و سأتحكم بمصيري وسأضع حدا لذلك هذا آخر كلام لي،او بالأحرى قيئي،المكون من الالم الذي تجرعته جراء متابعتي لم حصل،و ماهو حاصل، و سيحصل.
يصعد فوق الكرسي....يسحبه....و يموت وحده...كما عاش وحده.

#حمزة_الحمزة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات