العلاقات بين العتبة والسقف_نسبة 3و7 من عشرة بالأدوار والأداء

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5155 - 2016 / 5 / 7 - 11:55
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في كل علاقة اجتماعية_ تعكس الشخصية قيمها ومعتقداتها المختلفة بصورة لا واعية, خلال آخر وأحدث صيغة لأحلامها وتطلعاتها (سلبا أو إيجابا). عبر السلوك اليومي, النمطي والمتكرر مع بقية الأطراف (شركاء أو خصوم).
النسبة 3 أو 7 ليست بدقة القياس العلمي _التجريبي حيث تتعلق بالخصوصية الفردية ايضا, لكنها, أكثر دقة وتحديدا من المعيار الفلسفي_ المنطقي (النظري والتأملي). هذا في الشروط والمناخات الطبيعية_ علاقة اجتماعية كل أطرافها فوق المستوى المتوسط من الحساسية ودرجة الذكاء (أو درجة الرشد).
لا يحتمل الشخص العادي (الاستثناء الفعلي الأم فوق العادية) علاقة مع شريك اتكالي أو سادو_مازوشي, نسبة مساهمته الايجابية أقل من 3 من عشرة_ ويطلب باستمرار أكثر من النصف ( او ما يحدده القانون الاجتماعي والحس المشترك).
كل علاقة, يشعر أحد أطرافها بالغبن وعدم الرضا والأمان_ هي علاقة غير متوازنة (مؤقتة).
* * *
هذا القانون الحاكم للعلاقات الاجتماعية المختلفة, يبرز من خلال الاحساس والشعور المباشر. كما أنه يجد تغذيته المستمرة (والراجعة بطرق عديدة) عبر الأديان والأخلاق_ خصوصا في علاقات السوق الحديثة.
" تكلفة دنيا وجودة عليا" هذه العبارة الساحرة والبراقة متناقضة جوهريا....هي وصفة الكارثة على المدى الطويل_ توقع وانتظار نتائج أعلى من شروط ومستوى المقدمات.
الخيميائي, الشره, الديكتاتور, النرجسي....., كلها حاجة واحدة مشتركة( اجتماعية) تولدها الرغبة اللاعقلانية وغير الواعية في تحقيق معادلة الربح السريع " تكلفة دنيا وجودة (قيمة) عليا ".
بسهولة يمكن فهم أي فكرة, بعد وضعها في متصل أو بين النقيضين.....وفي هذه الحالة:
الحاجة إلى عدو, وشعارات الموت (ل....) مقابل أحبوا اعدائكم, ولا تتعلق بما أحببت, لا تكره
يوجد مثال يقارب الواقع, طفلان في نزهة أو رحلة مدرسية لأسبوع أو اكثر في الطبيعة
الأول: يكره (يخاف) البرد والحر, الحشرات والحيوانات, الغرباء
الثاني: يحب (يلعب ويتسلى) في البرد والحر , مع الحشرات والحيوانات, مع الغرباء
ايهما تفضل_ين- لابنك ومن في مقامه؟....والأهم, وبالدرجة الأولى لنفسك؟
* * *
مصطلح "المقاومة" في التحليل النفسي, يعبر عن _ ويشرح بدقة عالية حالة ووضع الفرد الحديث في التعامل مع اليوم (الجديد) كل صباح
إما أو:
_ أمان وتكرار وسأم, والاخلاص والعودة السريعة إلى الحظيرة, والطاعة....للأبوين, ولكبار السن, ورجال الدين والمال والاعلام.
_أو إثارة مع المخاطرة والقلق والخوف, الابداع والاستقلال عن الأبوين, والتعامل المتوازن مع الآخرين في أي موقع أو علاقة اجتماعية.
أعتقد أن "صيغة التبرير العقلي " بمعنى التنصل من المسؤولية الشخصية عن السعادة أو الشقاء في الحياة, هي الخبرة المعرفية الأهم_ التي كرستها مدارس التحليل النفسي المختلفة من فرويد وآدلر إلى سوليفان وميلاني كلاين.
_تشرح اعمال فرويد ضرورة الانتقال, بعد البلوغ والنضج, من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع....وتحمل المسؤولية الشخصية.
_آدلر بين حاجة وتبعية الفرد إلى جماعته, ثم أهمية تحقيق القيم والمثل الانسانية (المشتركة).
_سوليفان أوضح وهم الفردية.....مع اتجاه اريك فروم وميلاني كلاين في العودة ,إلى اعتبار الثقافة والتفاعل الاجتماعي من الحاجات الأولية والضرورية_ والتي تحدد حالة الفرد الصحية أو المرضية في علاقاته المختلفة.
* * *
إغراء تحت العتبة أو فوق السقف؟
"تكلفة دنيا وجودة (ومردود) عليا" تفسر أيضا الهستريا والتحول الانفجاري في العواطف من النقيض إلى النقيض.
الانسان المعاصر, امرأة أو رجل (وبصورة لا شعورية غالبا) يوزع حياته ووقته بين دائرتين منفصلتين:
دائرة الأمان ومقابلها دائرة الاثارة_....تكافئ وتذكر بمعادلة الزوجة _العشيقة (الزوج_ العشيق)
في دائرة الأمان يتوقع التكلفة (الجهد) صفر أو تحت العتبة
في دائرة الاثارة يتوقع الجودة (المتعة) العليا أو فوق السقف
هناك ينفق بلا حساب (وقت وجهد وانتباه ومال...) مع الرغبة العارمة في الخروج من جلده (أو هي من جلدها)
وهنا لو استطاع لتنفس من منخر واحد.....
* * *
المسؤولية الشخصية والتبرير طرفا متصل واحد, اتجاهان متناقضان في التفسير, والقيم والسلوك...
التبرير سلوك دفاعي, يهدف إلى الحصول على اللذة ومشاعر الراحة بشكل فوري ومباشر (الحل بالمسكنات)
المسؤولية سلوك معرفي وأخلاقي, يهدق إلى تنمية الشخصية ومعرفة جوانب النقص والضعف الذاتي باستمرار. وهو يمثل الحل العملي والعلمي_ أو العلاج الفعال للتغيرات الدائمة في الوضع الانساني.
موقف المسؤولية يتضمن, الرغبة والقرار, بمساعدة الشريك ة على ....معرفة وفهم العمق الشخصي_ بالتبادل. ما يقتضي بالضرورة خبرة "الثقة بالآخر" وهي خبرة ثانوية وتالية, تتبع خبرة الثقة بالنفس _التجريبية....التي يكتسبها الانسان بعد التحرر من الخوف والغرور وبقية صيغ عقدة النقص والدونية_ كشرط أولي ولازم
على النقيض موقف التبرير, يدور بمجمله حول خداع النفس و وخداع اللآخر (شريك او منافس) كنتيجة ملازمة
....أنتظر واتوقع من (شريك خيالي وسحري) يتقبل عيوبي ونواقصي_ التي لا أستطيع أنا نفسي احتمالها وتقبلها!
" اليوم أفضل من الأمس"....حاجة ومعيار
* * *
هامش...القيادة_ ممارسة ومهارة وخلاصة بحوث, تأليف أندرج دوبرين, ترجمة وليد شحادة
ايضا رواية (القانون) تأليف روجيه فايان, وترجمة عبود كاسوحة_ هي فائزة بجائزة غونكور 1957

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات