الدجل الطبقي - مجتمع لا طبقي

موسى راكان موسى

الحوار المتمدن-العدد: 5105 - 2016 / 3 / 16 - 00:45
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

بعد تناول (المنطلق العام) ، و الإشارة إلى (المنظور الخاص) في تحديد الطبقة ، يُطرح التساؤل التالي : هل مجتمع بلا طبقات ممكن ؟! .
بغض النظر عن المنظور [ و الذي فيه إختلاف يصل إلى درجة التناقض ؛ فمناظير الصراع ليست واحدة ، كما أنها تتناقض مع مناظير التضامن و التكامل ] ، فإن مجتمع بلا طبقات ممكن في حالة الوهم أو الحلم ، فالفرق كائن كامن فعّال دائم في المجتمع ــ لكن هذا لا يعني على الإطلاق التسليم بنوع من الفرق ، أو الخضوع لأي فرق دون محاولة تغيير أو نفي .


إذا فالمجتمع يحتوي دائما طبقات ، بغض النظر عن ماهيتها ، أو العلاقة فيما بينها ــ لكن هناك إدعاءان عامان ، على الرغم من الإختلاف الجذري من حيث المنظور بينهما ، إلا أنهما يتفقان في الإنتهاء إلى (( مجتمع لا طبقي )) :

* الإدعاء العام ــ الأول / و ينظر إلى المجتمع القائم (( الرفاهي الديموقراطي )) بكونه لا طبقي ؛ و يلعب هذا الإدعاء دور دعائي للتسليم بالوضع القائم و تثبيط القوى اللاعبة دور التغيير و الدافعة تجاه التطوّر . و هو إدعاء يستند على جزء من الواقع مُختزل بهيئته السطحية .

* الإدعاء العام ــ الثاني / و ينشد مجتمع سيقوم (( الشيوعية )) حيث المجتمع لا طبقي ؛ و يلعب هذا الإدعاء دور دعائي لتغيير الوضع القائم و تقويض القوى المُعيقة للتغيير و التطوّر . و رغم كون الإدعاء ذا عمق لتحديده الطبقات في الوضع القائم إلا أنه يحجب أجزاءا من الواقع [ ما هو مرتبط بالمنطلق العام لتحديد الطبقة ] ، خدمة لمصالح شخصية أو نصرة لإتجاه إيديولوجي .

هذا ليس معناه إنعدام إمكانية إستهداف فرق ما في المجتمع ، كمثل الفرق المُرتكز على ملكية الأرض أو ملكية وسائل الإنتاج السلعية ؛ و ليس فقط مجرد إستهداف ، بل تغيير بنفي هذا الفرق ــ إلا أن إستهداف الفرق ذاته في المجتمع معناه إحلال العدم ؛ فالمجتمع اللا طبقي هو مجتمع العدم ، مجتمع البلادة ، جنة الله حقا ! .


و على إفتراض سؤال مُحتمل : إن تم و حصل فعلا إلغاء فرق (تناقض طبقي) ما حاليا ، فما هي طبيعة المجتمع المستقبلي الطبقية ؟! .
إن الإجابة على مثل هذا السؤال ضرب من العبث أو الترف الفكري ، فالقضايا إن لم تكن تنطلق من (الهنا و الآن) ضمن سياق الفهم الإجتماعي فالخوض فيها عبث و التفكير بها ترف ؛ إلا أن هذا لا يمنع من الخوض أو التفكير بها ــ إلا أن طرحها و تناولها بدلا عن طرح و تناول قضايا راهنة و معاصرة و فعّالة هو ما يعني القيام بدور تضليلي و تحريفي لصالح فضاء الخيال .

في الختام ــ إن مجتمع بلا طبقات هو وهم ؛ إلا أن هذا الوهم ذا فائدة إيديولوجية ، لكنه ضرب من ضروب الدجل إن كان هدفنا الإنتصار للفهم الإجتماعي العلمي . و لكن السؤال الذي ينطلق من (الهنا و الآن) : هل هذا الوهم سيكون مفيد بعد تجربة إمتدت عقود بإستعماله ؟! . فإن كنا عمليين أكثر من ذلك فيجب أن نفكر بـ : هل ستكون فائدة إستعمال هذا الوهم أكثر مما يجلبه من ضرر [ كضرر صدمة الواقع لأنصار الشيوعية حين يدركوا أن مجتمع بلا طبقات ليس إلا وهم ] ؟! .

#موسى_راكان_موسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات