الدجل الطبقي - مقدمة

موسى راكان موسى

الحوار المتمدن-العدد: 5101 - 2016 / 3 / 12 - 00:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعد النظر في أجزاء أو مكونات مادة أي علم شرطا للفهم ، و علم الإجتماع ليس إستثناء ؛ فالنظر في أجزاء المجتمع و مكوناته شرط لفهم مادة هذا العلم ــ و لهذا يُعنى في علم الإجتماع أو بعض المدارس في علم الإجتماع بالطبقة ؛ على الرغم من ذهاب بعض المدارس إلى إنكار الطبقية أو التخلي عن التحليل و الفهم الطبقي في دراساتهم الإجتماعية ، إلا أنهم يقعون في أرذل أشكال التصنيف الطبقي المُبتذلة ، كإعتبار الفقراء طبقة و الإغنياء طبقة و من يقع في الوسط بينهما طبقة ! .

لكن بسبب طبيعة علم الإجتماع ، فقد أمسى مرتعا تتنازعه و تتنازع فيه أطراف غريبة عن العلم ، و بوسائل و مناهج لا علمية ؛ لدرجة أن مُسِخَ فيها إلى عقيدة لا تقبل النقد ، بل عقائد متنوعة بين أحزاب تتبناها و أفراد أختزلت ذواتهم فيها ــ و كان نصيب التحليل و الفهم الطبقي هو الأكبر في هذا العلم ، مسخا و تلويثا ؛ و هذا من الأسباب التي تعللت بها بعض المدارس التي دعت إلى التخلي عن التحليل و الفهم الطبقي في دراساتهم الإجتماعية ، و كان الأولى لحل هذه المعضلة مواجهة الإشكال لا الهروب من المواجهة .

لا يُفهم من ذلك أن بالإمكان التخلي عن طبيعة علم الإجتماع أو تغييرها [ سواء في المواجهة أو في الهروب ] ؛ فمن يفهم ذلك يعاني إشكالات في فهمه لمادة علم الإجتماع ــ فلا مناص من أن يتعرض هذا العلم بشكل خاص [ و العلوم الإنسانية بشكل عام ] لتدخلات ماسخة و تنازعات مُلوِثة أياه ، تكون طبيعته السبب في ذلك ؛ هذا لا يعني أن العلوم الطبيعية لا تعاني ما تعانيه العلوم الإنسانية ، إلا أن طبيعة العلوم الطبيعية حدّت من التدخلات الماسخة و التنازعات الملوثة أياه جدا ، لكن تبقى رغم ذلك عرضة للمسخ و التلويث [ المعني بـ(طبيعة العلوم) يشمل قاعدة القوانين و المناهج و العاملين في العلم نفسه ، لا العلم بذاته فقط ] .


في هذه السلسلة ، فإن الخيار هو المواجهة ، و هي محاولة هدفها الإنتصار لعلم الإجتماع ، بالتركيز على الطبقة ــ حيث سيتم تناول :
* الطبقة بين التجريد و الواقع .
* عن المجتمع اللا طبقي .
* عن الصراع الطبقي .


# لكن لماذا ( الدجل الطبقي ) ؟ ، أهو تحيّز منذ البداية ؟ ، أضد البرجوازية مثلا ؟! .
لأن ( الدجل الطبقي ) هو التعبير المناسب عن تلك التدخلات الماسخة و التنازعات المُلوِثة ، مع غاياتها ، المُرتبطة بالطبقة . و نعم هو تحيّز منذ البداية ، لكنه تحيّز ضد كل الأطراف التي تمارس الدجل الطبقي على حساب الفهم العلمي ؛ سواء برجوازية أو بروليتاريا أو أي آخر غيرهما .

#موسى_راكان_موسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات