قصة مثل وحكمة ...

صادق محمد عبدالكريم الدبش

الحوار المتمدن-العدد: 5072 - 2016 / 2 / 11 - 12:47
المحور: الادب والفن
    

قصة مثل..(وعد عرقوب)؟؟
ياسادة وياسيدات ... صباحاتكم ورد وعطر وعسل ..
ولنا من التأريخ وقصصه عبر وحكم وتجارب .. قد من يتعظ بها !... فأنه يتجنب ما وقع به من سبقوه !.. والحمقى وحدهم من لم يتعظوا بتجارب الحياة !.. ولننظر ماذا جرى لكمون والحكيم .. ولعرقوب والرجل الفقير ... أليس هي جزء من حقائق التأريخ ؟ وهل يتعظ ساساتنا وكبار قومنا ؟؟!!
استمعنا في الآونة الأخيرة إلى أغنية شذا الورد وعد عرقوب, و تساءل البعض عن معنى (العُرقوب و وعوده), و عرفنا أنها تطلق على من يخلف وعده. المثل بالأصل يدعى مواعيد عُرقوب و له حكاية جميلة,,,,,,
عُرقوب هذا اسم رجل من العمالقة, من الشعوب العربية القديمة و هو رجل ميسور الحال وله بستان من نخل كثير. جاءهُ يوما أخ فقير وطلب منه المساعدة فقال عُرقوب له,,,,,,,,,,,,,
انظر لهذه النخلة إذا أطلعت فلك طلعها, فلما أطلعت أتاه ليأخذ الطلع فقال له دعها حتى تصير بلحاً فلما أبلحت قال دعها حتى تصيرُ زهواً فلما زهت قال دعها حتى تصيرُ تمراً, فلما أتمرت عمد إليها عُرقوب ليلاً فجدها ولم يعط آخاه شيئاً منها .. فصار مثلاً في الخُلفِ وعدم الوفاء.
وفيهِ قال الشاعر كعب بن زهير
صارت مواعيدُ عرقوبٍ لها مثلاً ******** ومـا مواعيدُها إلا الأباطيل
فليس تنجز ميعادا إذا وعدت******* إلا كما يمسك الماء الغرابيل .
((على الوعد يا كمون))
الذي يطلق على من يخلف وعده باستمرار ....
فما حكاية الكمون و ما هذا الوعد؟؟؟؟؟
الكمون من النباتات التي تحتاج إلى قليل من السقي, و كان الفلاحون يتجاوزنه عند سقيهم لمزروعاتهم. تزعم الحكاية ان الكمون أحتج و أحتج و طالب بالعدالة و مساواته بباقي المزروعات فيعدونه الفلاحون خيرا. إلا أنهم كانوا ينكثون بالوعد دائما. فصار هذا المثل (على الوعد يا كمون)
قال الشاعر
لا تجعلوني ككمون ٍ بمزرعة ٍ ********* إن فاتهُ السقي أغنتهُ المواعيدُ
على الوعد يا كمون له مرادف من مَثل و هو (أواعدك بالوعد و أسقيك يا كمون) و هذا ما نردده في العراق و تدور قصة هذا المثل حول رجل حكيم و أحد طلابه و يدعى كمون, تحدى أحدهم الأخر بصنع سُم زعاف لمعرفة من منهما الأبرع, و اقترحا أن يجرباه على بعضهما. صنع كمون السم أولا و سقاه للرجل الحكيم و انتظر.
أستطاع الحكيم أن يعالج نفسه بالحجامة أي بتجريح جسده ليخرج الدم مع الُسم, كما و قام بطلاء جسمه بالعسل لتتجمع عليه الحشرات, تمتص الدم و تنقيه من الُسم.
تفاجأ كمون بأن الحكيم لم يمت و عليه هو الآن بتنفيذ ما عليه من الاتفاق أي بشرب الُسم الذي سيصنعه الرجل الحكيم. ذهب كمون إلى الحكيم و سأله متى تسقني الُسم؟ فيجيبه الحكيم ببرود (سأسقيك أسقيك يا كمون). تمر الأيام و الأسابيع و الحكيم معتكف في البيت و يزداد قلق كمون و يتساءل ماذا يصنع الحكيم؟؟؟! أي سُم هذا,,, و يسرع إلى الحكيم متى الوعد يا حكيم فيجيبه هذا بكل هدوء (سأسقيك أسقيك يا كمون). يجُن جنون كمون يريد أن يعرف ماذا يُعد له, تمر الأيام و يتضاعف هلع كمون فيموت من القلق و الخوف و حتى قبل أن يشرب أي سُما.
فصار هذا مثلا على الوعد الكاذب الذي قد يودي بصاحبه إلى الجزع .
وكذلك نظامنا السياسي ... وما ينتظره من شعبنا !.. وأي سم سيعده لهم ؟.. بعد أن سقو شعبهم كل أنواع السموم والعذابات ... وحان الموعد ليتجرع هذا النظام من شعبه ما أطعموهم وأذاقهم الهوان والذل والخيبة والدمار .... وللظلم جولة !... وللحق جولات وجولات .. وعلى الباغي تدور الدوائر .
صادق محمد عبد الكريم الدبش
11/2/2016 م

#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات