|
تَفَكُك البَلاغة وَالبَيان .... وَتَحَدِياتْ القُرآن
بولس اسحق
الحوار المتمدن-العدد: 5072 - 2016 / 2 / 11 - 08:25
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
عندما يتحدى اله القران في كتابه ويقول ان كل من البشر والجن لا يستطيع الاتيان بمثله فهو تحدى خالى من اى معنى اى "مثله" يريد هل فى الطريقه ام على مستوى البلاغه واللغه ام مستوى الاخبار ورغم ان اى شخص يقوم بعمل فنى او ادبى يمكنه التحدى بنفس الشىء فمثلا لا تستطيع ان تطلب من شخص ان ياتى بمثل قصيدة للمتنبى او روايه لشكسبير او نجيب محفوظ فكل عمل يحمل بصمه صاحبه التى لا يمكن تقليدها ولكن من الممكن ان ياتى الناس بعمل على مستوى افضل، والدليل على بشريه القران ...هو ان القران المكى الذى امتاز ببلاغه جيدة نوعا ما، وعندما مات ورقه ابن نوفل وانقطع الوحى بموته !!!!!!! وجاء دحيه وعاد الوحى تغير الاسلوب وتغير اكثر واكثر بعد الهجرة مما يدل على اختلاف المؤلف وبصمته الشخصيه رغم اتباع الاسلوب نفسه... اما الحديث عن فصاحه القران وبلاغته لهو امر غريب فى القران، فالقران ليس على مستوى واحد من البلاغه هناك سور او احيانا عدة ايات فيها بلاغه والكثير الذى لا يعد ولا يحصى من الايات الركيكه نحوا و بلاغه ،ومما يعيب القران انه غير مترابط بالمرة فتجد فى الايه الواحدة احيانا كلام لا علاقه له ببعضه دون وجود اى رابط ، وقليل ما تجد تسلسل فى القران ،فمثلا لكى تجد حكم معين تبحث وتلملم شتات عدة سور لتجمع ايات هذا الحكم مما يدل على ضعف الاسلوب وان محمد كان يلقى الكلام فى لحظه ويكمله فى اخرى دون ان يربط بينه.... فالقران كان تاليف ووليد موقف معين(اسباب النزول خير اثبات) وهناك افتراض اخر وهو تحريف ترتيبى فى ايات القران وضياع بعضها عندما جمع القران مما ادى الى هذا التفكك فى الاسلوب ومن الامثله الواضحه على تفكك القران وضعف بلاغته لناخذ مثلا سورة النساء عدد اياتها 176 ايه لم ينل النساء منها سوى 32 ايه وما تبقى من السورة مجموعه متفرقات وقفزات بين موضوعات لا علاقه لها ببعضها...وحتى ال32 ايه الخاصين بالنساء وضعوا بطريقه متفككه اول 25 ايه ثم قفزة للحديث عن التوبه ثم عاد للنساء من الايه 34 الى 35 ثم اخذ يتحدث فى مواضيع متفرقه لا يجمعها عنوان واحد على الطريقه القرانيه فى السور الطويله يقوم بعمل كوكتيل ثم عاد الى النساء مرة اخرى فى الايه 127 الى الايه 130 ثم عاد للكوكتيل وهكذا فموضوع النساء مقسم على عدة سور مرة فى سورة الاحزاب التى هى كوكتيل من الزواج والتبنى ومدح محمد ثم القتال وكلها بطريقه مقطعه والان بعض الايات التى تدل على الضعف البلاغى فى القران و تفككه ايضا : فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ. ما علاقه انوثه الملائكه والبنين والبنات بيونس ام هو مجرد للحفاظ على السجع فقط فهو فى قصه يونس و الحوت صنع قفزة لا معنى او مبرر لها وسقطه بلاغيه وتشتيت لمن يقرأ!!! ايه اخرى بها كوكتيل جميل: إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ. ما علاقه اول الايه بمنتصفها باخرها يتكلم عن علم الساعه ثم الفاكهه والاجنه ثم يقفز الى احدى مشاهد يوم القيامه اين الفصاحه واللغه؟؟ والان الايه التى تعتبر من الاعاجيب فعلا وبعيدا عن حواة التفسير وترقيعهم انظروا معى: وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا. ان لم تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما الرابط بين العدل والقسط والتعدد فى الزوجات والنكاح والمرجح ان الشرط فى "ان خفتم" وبين جواب الشرط "فانكحوا" ايه او ايتين ضاعوا او نسخوا او نسوهم وربما سعيد الحظ من يجدهم فى سورة اخرى او في احد الكتب او الاساطير لست ادرى...كما ان هناك في القران امورا عجيبة غريبة وربما اله القران نفسه لم يتفطن انه يهذي ففي أول سورة البقرة: الم(1)ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(3)وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(5) . " إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم "...وتساؤلاتي هنا: 1- الآيات الأولي تذكر ان هذا الكتاب ، هو هدي للمؤمنين المتقين ... فما فائدة الكتاب اذن اذا كانوا اصلا مؤمنين و متقين ؟!! 2- ثم يورد الكاتب ان الكافرين ، سواء تم انذارهم أم لم يتم انذارهم ، فهم لن يؤمنوا ... فاذا كان هذا الكتاب ، كتاب هدي ،، فبالتأكيد هو يسعي لهداية غير المؤمنين (لأن المؤمنين ، مؤمنين من الأصل) .. ويقول ان الكافرين لن يؤمنوا في جميع الأحوال ... فما فائدة الكتاب والرسالة اصلا اذا كانت مبعوثة للمتقين من الأصل ولن تفلح في هداية الكافرين ؟ واخيرا...الحقيقة لم تعجبني في القران سورة بقدر اعجابي بهذه السورة واعتبرها افضل سورة في القران... (ارأيتَ الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد)....تحياتي.
#بولس_اسحق (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
آيَة ألكُرْسّي...وَسُقُوطَ ألسَماءِ عَلى ألأرضِ
-
أحفاد المصطفى العدنان... ومقولة الإسلام صالح لكل زمان و مكان
-
غَيّرَ العَرَبي وَالقُرآن...وأن من لا يؤمن به سيدخل النار
-
اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ...
...
-
إعلان... إِنَّ اللَّهَ يَشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُس
...
-
المُسلِم بَينَ ... الرُقْيَّة الشَرعِبّة....وَشَرِّ النَّفَّ
...
-
ألمَعْقُول وَألامَعقُول....ألإسلامُ أفْضَلَ غُسْلٍ لِتَغيِّب
...
-
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ و
...
-
كرامات ألأئمة ألأبرار ...وما جاء عنهم في كتب الطب والاخبار
-
بعض من كرامات الصحابة والانصار...وما جاء عنهم في الاخبار
-
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإ
...
-
هستريا الشيطان... بين الضحك والنواح
-
إنَهُ وَحيٌّ يُوّحى ...والدَلِيل نَسْفِهِ للعَقِيدة
-
سامَحَكَ الله… يايَزِيدَ إبنَ شِهاب
-
البَقَرَة... -الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ
...
-
الدرر الحسان...في البعث.... والنعيم.... والجنان
-
لحكمة لا يعلمها حتى هو....فهل بكم من يعلم ؟؟
-
أخي المسلم ... احذرهذا الكتاب...انه من الاسرائيليات
-
قانون مندل ووراثة الجينات.... هل التخلف من احدى العلامات؟؟
-
دليلي أحتار...بين جاء وقال ...ضد المشركين والكفار
المزيد.....
-
عشرات الشخصيات اليهودية المؤثرة في الولايات المتحدة يحثون نت
...
-
روسيا تعرب عن قلقها البالغ إزاء زيارة بن غفير الاستفزازية إل
...
-
“اضبطها الآن وفرح أطفالك” تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 ع
...
-
المقاومة الاسلامية تنفذ عددا من العمليات ضد مواقع وانتشار جي
...
-
البحرين تدين اقتحام وزيرين إسرائيليين المسجد الأقصى
-
كبار حاخامات اليهود يؤكدون تحريمهم القاطع لاقتحام المسجد الأ
...
-
اشغلي طفلك وريحي بالك.. تعرف على تردد طيور الجنة الجديد 2024
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|