قريبا من الفن بعيدا عن السياسة

باقر جاسم محمد

الحوار المتمدن-العدد: 1376 - 2005 / 11 / 12 - 11:37
المحور: الادب والفن
    

حين بدأت داليا العقيدي برنامجها الشيق( الأغاني ) مع بداية شهر رمضان، استهلته بالقول:
" هذه المرة ليس هناك سياسة، بل فن و موسيقى و غناء" . ثم شرعت في تقديم البرنامج الذي تطور، حلقة إثر حلقة، من برنامج منوعات إلى مشروع طموح لرصد الصيرورة النفسية و الروحية للشعب العراقي جميعه عبر استعراض مسيرة الفن الغنائي في العراق للفترة من العام1900 و لغاية العام 1980 م. فالغناء و الموسيقى يرتبطان بأعمق ما في الإنسان من نزعات الحب و الألم و الفرح و الأمل ثم الحزن النبيل الذي كان نصيب العراقيين منه كبيرا حد التخمة. فمن خلال العرض التاريخي للغناء و الموسيقى العراقيين المصحوب بملاحظات فنية دقيقة أدلى بها أساتذة متخصصين ، و من خلال استضافة عدد من الملحنين و الشعراء و المغنين ، ظهر للعيان ذلك التنوع الهائل في الأنماط اللحنية و في الأصوات الغنائية العراقية، رجالية أو نسائية، و جرى التذكير بجمال أصوات كاد النسيان أن يطوي بعضها. كما ظهر أيضا ذلك الإطار النفسي و الذوقي العام الذي يجمع العراقيين كافة. فالغناء عراقي يحمل هما عراقيا أصيلا سواء أكان مبدعوه من الموصل أم من البادية الغربية،من جبال كردستان أم من أهوار البصرة و الناصرية، من بغداد أم من الفرات الأوسط. والآذان التي كانت و ما زالت تطرب لهذا الغناء هي عراقية في الأساس و منتشرة في كل مكان من أرض العراق. و هكذا أكتسب البرنامج أهمية وطنية متزايدة مع كل حلقة. و هكذا أيضا حضرت السياسة من حيث أريد لها أن تكون غائبة. ولعل خير دليل على حضور السياسة هو ذكر مطربين و ملحنين و شعراء غادروا العراق إلى المهاجر لأسباب سياسية مثل مظفر النواب وفؤاد سالم و قحطان العطار و كوكب حمزة و جعفر حسن الذي نسيه معدو البرنامج تماما. كما كان توقف البرنامج عند العام 1980م و عدم تغطية الأعوام العشرين الأخيرة من القرن الماضي مؤشرا ذا مغزى سياسي واضح. و كذلك كانت إشارة مقدمة البرنامج في الحلقة الأخيرة بأن: " هذا البرنامج يثبت أن في العراق ليس فقط أصابع تضغط على الزناد ( كناية عن القتل ) بل أيضا أصابع تنتخب(كناية عن الخيار السياسي) و أصابع تداعب الأوتار(كناية عن الإبداع الموسيقي و الغنائي)." نقول إن هذه الملاحظة الذكية تثبت الهدف السياسي النبيل الذي كان في ذهن المشرفين على البرنامج.
و لئن كنّا قد أزجينا شيئا من المديح المستحق للبرنامج فإن ذلك لن ينسينا ذكر بعض نقاط الضعف التي لاحظناها عليه. فقد كان النظام أو الأسلوب أو المعيار المعتمد في ترشيح الأغاني يفتقر إلى الدقة المطلوبة وهو الأمر الذي سمح بأن تكون أغنية " ليلة و يوم" لسعدي الحلي مطربا و محمد نوشي ملحنا و كاظم الرويعي شاعرا هي الأولى في القرن العشرين، وهو أمر لا يتفق عليه كثير من المتخصصين. فهذا المعيار هو معيار الانتشار و الذيوع الذي قد لا يتطابق بالضرورة مع المعايير الفنية الدقيقة. بل هو في أحيان كثيرة يكون بعيدا عن الكشف عن الماهية الإبداعية للأغنية في جوانبها الشعرية و اللحنية أو من حيث الغناء أو الأداء الصوتي البشري و جمالياته. و كان ممكنا أن يتم اختيار عدد من الأغاني دون تحديد أغنية بعينها لتكون هي فقط الأولى من بينها. ذلك أن قرنا من الزمان فترة طويلة لا تحتمل أن ننسب لها أغنية واحدة لتكون هي الأغنية الأولى. فالموسيقى و الغناء و الشعر و الذوق العام و وسائل نشر الغناء و تلقيه تشهد تغييرات جوهرية خلال مائة عام ، و بما لا يسمح لأي كان أن يزعم من أن أغنية بعينها هي الأغنية الأولى للقرن.
و كان الجمهور المنتقى الذي حضر تسجيل البرنامج و شارك في التصويت على الأغاني يمثل عينة ليست عشوائية ، لذلك لا يصح الاعتماد عليها إحصائيا. و كان ممكنا أن يفتح باب التصويت عبر وسائل الاتصال الحديثة على الأغنية الفائزة التي يؤجل إعلانها في نهاية كل حلقة إلى بداية البرنامج في اليوم التالي من أجل إشراك أعداد من الجمهور أكبر و أكثر تنوعا في التصويت للأغاني المرشحة؛ و لاستغلال الوقت الذي يلي الأغنية الأخيرة بالتعقيب الفني و التاريخي عليها. فقد لاحظنا حرمان الأغنية الأخيرة من هذه المزية و بالتالي حرمان المشاهدين و الجمهور من المعلومات المهمة التي قد تؤثر في إعطاء أصوات بعضهم لهذه الأغنية أو تلك.
أخيرا أود القول بأن هذا البرنامج قد مثل خطوة متقدمة في مزج المتعة بالفائدة بالسياسة. و لعل ذلك مما ضمن مشاهدة واسعة للبرنامج. و هما أمران لا يتحققان لكثير من البرامج التي نشاهدها في هذه الأيام.

#باقر_جاسم_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات