سوالف حريم - زواج القربى

حلوة زحايكة

الحوار المتمدن-العدد: 5037 - 2016 / 1 / 7 - 14:30
المحور: كتابات ساخرة
    

حلوة زحايكة

سوالف حريم
زواج القربى
أثناء قراءتي المتواصلة للتّاريخ الاسلامي، لفت انتباهي أنّ نوابغ وعباقرة الصّحابة رضوان الله عليهم كانوا من القبائل التي كانت تئد بناتها! وهي مرحلة امتدّت لثلاثة أجيال قبل الاسلام، وسبب نبوغ هؤلاء هو زواج آبائهم من نساء القبائل الأخرى لعدم وجود فتيات في قبائلهم! أيّ أنّهم كانوا يتزوّجون من "غريبات" وبالتّالي تجنّبوا دون أن يقصدوا الأمراض الوراثيّة النّاتجة عن زواج القربى، وهذه قضية انتبه لها بعض العرب قبل الاسلام أيضا، فقد جاء في وصيّة عمرو بن كلثوم زعيم قبيلة تغلب وفارسها لأبنائه:" ولا تتزوّجوا من حيّكم". وفي الاسلام قال الرسول –صلّى الله عليه وسلّم- "غرّبوا النّكاح". وفي جاهليّتنا المعاصرة أبدعت لنا عقليّة الجهل والتّخلف "ثقافة زواج القريبات" مثل"ابن العمّ ينزّل عن ظهر الفرس" و:"دبكه ما بعرف دبكه
هيلي ما علّموني
الله يجازي اولاد العمّ
ع الغربه ودّوني"
وانتشر زواج بنات العمّ والعمّة وبنات الخال والخالة، وامتدّ لأكثر من جيل، دون الالتفات إلى مخاطر ذلك، والتي أقلّها العقم والتّخلف العقلي، والاعاقات الدّائمة، وما يترتّب عليها من حالات طلاق وخصومات مختلفة. فهل نتقي الله في أجيالنا القادمة، ونبتعد عن زواج الأقارب؟
وفي "بلاد الكفّار"المتقدّمة يعتبرون القريبات من المحرّمات، وبالتّالي فقد نجوا ممّا نحن متورّطون فيه، فهل نتعلّم منهم.
7-1-2015

#حلوة_زحايكة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات