ماكس يا حبي 1986(ناغيسا أوشيما):قطع تهكمي وكوميديا سوداء في خلطة معقدة2

بلال سمير الصدر

الحوار المتمدن-العدد: 4991 - 2015 / 11 / 20 - 17:05
المحور: الادب والفن
    

ماكس يا حبي 1986(ناغيسا أوشيما):قطع تهكمي وكوميديا سوداء في خلطة معقدة
في المشهد الأول للفيلم وحتى قبل ان تظهر كلمات الشارة،يظهر مفتاح سرعان ما يقوم بفتح قفل باب ومن خلال فتحة القفل يظهر اوشيما ...
وجوه الممثلين ناقصة...بالتاكيد هو على وشك اقتحام اسرار عائلة بيتر الدبلوماسي البريطاني في فرنسا،ولكن الموضوع اكبر من ذلك،فالموضوع يجب ان يبقى سرا لأن هناك علاقة من نوع خاص...بل من نوع خاص جدا.
هذا الفيلم من كتابة الشهير (جان كلود كاريير) ومن غير الممكن اعتباره افضل افلامه كتابة أو حتى المقارنة مع افلام حققها كاريير مع مخرجين كبار على شاكلة تاركوفسكي أو بونويل،فالفيلم يبدو بسيطا جدا والحوار غير ملفت للانتباه على الاطلاق،ولكنه وعلى اقتضابه في احيان كثيرة إلا انه يعبر عن مكنونات معينة للشخصية،وبالتالي فالتعاون الأول بين اوشيما وكاريير لم يكن ناجحا ابدا وهو بالمناسبة تعاون لن يتكرر.
يبدأ الفيلم على شاكلة افلام(الخيانات الزوجية)،حيث يكتشف بيتر أن زوجته تخونه ،ولكن مع من؟
مع قرد يدعى ماكس...
على الرغم من ان مارغريت ادعت ولأكثر من مرة بوجود علاقة من نوع حميم بينها وبين القرد،إلا ان هذا الادعاء لايبدو مقنعا ولامصدقا،وحتى بالنسبة لمعطيات الفيلم،بل أن احد النقاط المحسوبة للفيلم بأنه اغرق المشاهد في سؤال سيظل يسأله لنفسه حتى نهاية الفيلم:
هل هناك علاقة جنسية بين مارجريت والقرد ماكس؟
ويبقى هذا السؤال يثير فضول وتساؤل المشاهد على الرغم من تصريح بيتر بذلك...؟!
إذا قلنا ان بيتر يمتلك العديد من العلاقات النسائية المكشوفة والواضحة في حياته،بينما عندما يسأل زوجته عن حقيقة علاقتها مع هذا القرد تجيبه بأنها لم تسأله ابدا عن علاقته النسائية.
استنادا الى اقوال مارجريت،فالحب قد حدث بينها وبين هذا القرد الحزين غير الاجتماعي الذي اشترته بأبخس الأثمان،وسرعان ما سينضم هذا القرد الى الافطار،أي انه سيصبح جزئا رئيسيا من هذه العائلة.
الموضوع المطروح غريب ومثير للفضول،فهل فقدت مارغريت الامل في كل رجال العالم فاتجهت الى قرد مهما كان شكل علاقتها معه،على ان المتأمل في تصرفات مارغريت يلاحظ بأنه تعاني من (عصاب) من نوع معين وهذا يعقد الموضوع اكثر.
الموضوع كما يبدو ظاهريا في غاية التعقيد،فبيتر يعتقد أن زوجته لم تحبه في حياتها مثلما أحبت هذا القرد،ولاحقا يقوم باحضار عاهرة لكي يصدق ادعاءات زوجته حول ماكس وقدرته على ممارسة الحب،وهنا يخرج الموضوع عن المنحى الطبيعي برمته؟
هل يعتقد أن اوشيما بأنه انهى اشكالية العلاقة بين الرجل والمرأة فبدأ ينظر صوب اتجاهات أخرى...ربما ما يؤكد هذا التساؤل هو فيلم أوشيما الأخير(تابو)...
ولكن للموضوع وجهة نظر أخرى:
هناك حوار بسيط يشرح هذه الخلطة المعقدة،قطع تهكمي أحيانا وكوميديا سوداء،لذلك ربما بدا الفيلم في أكثر أوقاته مشوشا وينقصه ذلك العمق اللازم الذي اعتدنا عليه في افلام أوشيما عند معالجته لمثل هذه المواضيع.
هذا الشيء الواضح الناقص في الفيلم جعل منه دون المتوسط...!
لاحقا تقود التحولات الى ان يصبح بيتر مغرما بالقرد...ماكس على اي حال من الأحوال اصلح الكثير من بنيان هذه العلاقة المتفتتة،واجمل هذه الاشياء ان بيتر اصبح منشغلا تماما عن علاقاته الجنسية-وبقناعة تامة-بفضل هذا القرد،ولاحقا ايضا يتطور الموضوع الى شيء يشبه الهستيريا الجماعية لأن الكل أصبح مغرما بهذا القرد.
هناك شيء خارجي أكثر منه داخلي،فإذا كان السبب حتى الآن مجهولا فمن الممكن طرح اسئلة على شاكلة:
هل موضوع فيلم(ماكس يا حبي) هو ضعف التواصل بين البشر،ولكن ماذا عن العصاب الذي تحدثنا عنه في الاعلي بالنسبة لمارغريت؟!
عندما تشير مارغريت بانه ستقتل القرد اذا لم تستطع امتلاكه ومن ثم يغلق المفتاح المذكور القفل وتظهر شارة النهاية،فهل هذه احالة ولكن بطريقة أخرى ووفقا لقالب آخر الى نظريات جورج باتاي .
لاقى الفيلم فشلا تجاريا ونقديا ذريعا،ولكن فيلم يستحق المشاهدة بالرغم من كل شيء حنى لو كانت هذه المعالجة الضعيفة لن تدفعنا ابدا الى السؤال:
الى ماذا يرمز هذا القرد بالضبط؟

#بلال_سمير_الصدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات