نجيب سرور زمن الستينات الجميل

منى يسري

الحوار المتمدن-العدد: 4977 - 2015 / 11 / 6 - 14:23
المحور: الادب والفن
    

اذكريني اذا نسيتني فهارس الاعلام وبائعو الكلام ومدمنو حبوب منع الحمل .
منع حمل السلاح والوداع الوداع !
عندما تصعدين على جثث الخائنين دوسي تماما !
فهم الان يشنقون صغارك خلف جدران الظلام!
بعد ان اشعلو النار في البيت و المصنع والمزرعة ؛ بل وفي حرم الجامعة ؛ وغدا يبيعون اهرامك الاربعه مفروشة لليهود !

أميات نجيب سرور التى لم يبقوا منه سواها تنكيلاً به لاأكثر !
اتذكر تلك المرة التي سمعت بها هذا الاسم للمرة الاولي من صديقتي في اولى سنواتي الجامعية ، وان هناك شاعرا بذيئاً مغموراً كتب قصيدة ما تسمي أميات وهي قصيدة مكتظة بالبذاءات التي قد نتقيأ اشمئزازاً بسماعها ، ربما كان الامر منفراً لي في بادئ الامر ، ربما لم لأن اسيادنا الازهرية الذين ربونا في مدارسهم لم يدرسونا من التريخ الادبي والعربي والتراث الثقافي الا مايريدوننا ان نراه ؛ ربما ايضا لم يدرسونا من قواعد اللغة العربية الا ما ارادوا متعذرين بالادب والحياء !
ربما لم يعلمنا اسيادنا الاوهرية أن الاسماء الخمسة في اللغة العربية لم تكن خمسة ؛ وانها ستة اسماء وقد حذف السادس لانه مخالف للرقابة ؛ وهو (هن ) ويشار به للعضو التناسلي للأنثى ؛ ربما استحى مؤسسي قواعد اللغة من ذكر موطنهم الاصلي كما يتجرد غني من ماضيه البائس !
ربما دفع نجيب سرور وحده ثمن الجهر ببذاءاته !
ربما توارت عنا في كتب التراث ايضاً بذاءات ابي نواس ؛ وابي العلاء المعري وغيرهم من شعراء صدر الدولة الاسلامية الذين سردوا ابياتا من الشعر الفاحش والفاضح امام الخلفاء دون ان يتوارى أحدهم خلف أسوار السجون ودون ان تكبل الاغلال ايديهم !
ربما لو جمّل نجيب قصيدته وحنتفها كما فعل مظفر النواب حين سب كل حكام العرب في قصيدته {وتريات ليليه} ؛ بينمااكتظت داخليا بالبذاءات ؛ لكرمه الحاكم بامره وقتها ؛ او تركته مخابرات صلاح نصر دون النيل منه !
ربما لم يكن نجيب بصدقه يليق ان يعيش في الستينات بكل ماحاق بيها من الكذب والتزييف والتدليس ، ربما عجزه كان سببا ان يموت هذا الفنان النادر وحيدا طريدا منبوذا من الجميع ولم يتبقى له سوى الزوجة الروسية المخلصة التي تركت خيرات القوقاز لتعيش بين شرذمات من الهمج !

ربما لم ولن يذكر المتاجرين بقضيتنا المحورية (القضية الفلسطينية ) ان نجيب سرور اول كاتب مصري لقي مصرعه مهنياً وفنياً بسبب مسرحيته التي صادروها عن المذابح التي ارتكبت بحق الفلسطينين في المخيمات في الاردن ؛ وتم منع عرض المسرحيه بامر دبلوماسي من الملك حسين باعتبارها معادية له !
وتم طرد نجييب من وظيفته ومحاربته في عمله وحياته ، حتى تم ايداعه من قبل مخابرات صلاح نصر في مستشفى العباسية للامراض العقلية بالقاهرة ؛ التى كانت معقل المبدعين والعلماء المثقفن المعارضين لعصر التطبيل الستيني !
ربما لم يكم نجيب سرور باول ولا اخر فنان يتم محاربته في لقمة عيشه وطرده خارج الحياه الاجتماعيه ؛ انما ماميز نجيب هو صموده حتى دفع ثمن ما اراد ان يقول كاملا ، وما قال نجيب توارى معه تحت التراب ربما الى الابد ؛ وربما ستكشف لنا الايام عن متواريات اخرى !
ربما طبيعته الريفيه التى لم يتخلى عنها يوما جعلته متشبثاً بمايقول كما يتشبث فلاح مصري بارضه ولو دفع من دمه ثمناً لها !

ربما لم يعلم الكثيرون ان نجيب سرور لم يدفع فاتورة تطبيل الستينات وحده بل دفعه كثيرون من مقيمي مستشفى العباسية للامراض النفسية بالقاهرة !

فقبض عليه اهل القرية وسجنوه لانه مجنون بين جميع العقلاء !
ربما ثار نجيب سرور لانه رأي قبلاً مانحن فيه ، فعجز عن اخراج الروايات بشكل لا ينقطع كنجيب محفوظ ؛ أو الثرثرة والسفسطة الشعرية كصلاح جاهين !
ربما لم يستطيع التصفيق للست ام كلثوم وهي تتغني بامجادنا بعد النكسة !
ولا ترديد الاغاني الوطنية وراء العندليب وهو يردد كلنا كنا عايزين صورة ، فقد تنحى نجيب جانباً عن هذه الصورة المزيفة المبنية عل الوهم والعنريات البدائية !
اتذكر قصة قد كتبها توفيق الحكيم تسمي نهر الجنون واذ تحكي عن سكان قرية قد القى لهم الحاكم في النهر حبوبا تصيب بالجنون وتجعل المصاب يخلع ملابسه ؛ حتى صار كل سكان القرية يمشون عرايا ،واحدا فقط لم يشرب من النهر بعد وظل متمسكا بلباسه !

واذكريني اذا نسيتني فهارس الاعلام !

#منى_يسري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات