عازفةُ الكَمَانِ

كمال التاغوتي

الحوار المتمدن-العدد: 4909 - 2015 / 8 / 28 - 21:33
المحور: الادب والفن
    

(استيقظت لتوقظ الطيور، فألفَتْه بعدما ألِفتْهُ يُسرجُ دِفْأَه ويرحل ولم يترك لها سوى تضاريس جسد كالرخام. قررت ألا تبكيَه، فألّفَتْهُ لحنًــا. يزعمون أن قوس الكمان اشتعل عندما لامست شغاف الأقحوان؛ لكنها تمادت في العزف، ومازالت...)

الخانةُ الأولى:

كَيْفَ يَــدْنُو دُونَ إذْنِ

مِنْ دِنَــانِ الأَوْثَـــانِ

بَيْنَ أَنِيـــنِ الصَّنْــدَلِ

وَغُــرُورِ السِّنْــدِيَــانِ؟

كَيْفَ يَشْتَـــاقُ إِلَى حَقْنِ

نَـــزِيفِ القَــلْبِ بِلاَ عَــهْدِ؟


تسليم:

غَــيْرَةً غَــادَرَ أضْغَــاثَ الغَمَــامِ

فِي عَيْنَـــيْــهَــا،

كَــانَ سَــرِيعَ الغَــضَبْ

لَــوْ تَغَنَّتْ خَصْلَةٌ مِنْ شَعْرِهَــا

بِتَــرَاتِيلِ الفَــرَاشِ العَــابِرِ،

كَانَ صَــرِيعَ الغَضَبْ

لَوْ تَــلَوَّى فَوْقَ مَرْسَى خَصْرِهَــا

طَيْفُ وَعْلٍ عَـــاثِرِ،

كَــانَ مُــرِيعَ الغَضَبْ

غَضَبًــا

كَانَ سَرِيعَ العَطَبْ.


الخانةُ الثانية:

بَــعْــدَكَ لَـــمْ أَحْفَـــلْ بِالحُزْنِ

فَـــأَنَــا لَسْتُ ظِلاًّ لِلْيَــمَــامِ

أوْ بَــجَعًــا مَسْحُــور،

لَــكِنِّي حِينَ عَــانَقْتُ الكَمَــان

واقْتَفَيْتُ الرَّيْـــحَـــانَ

فِي حَــنِيــنِ الرَّعْــدِ الهَـــادِرِ

لَــمَحَتْكَ شَــفَتَــايَ تَـــعْدُو،

تَــنْهَـــضُ مِنْ رَأْسِ القَوْسِ

صَهِيـــلاً مِنْ لَحْمِ الذِّكْرَيَـــاتِ !

يَــوْمَ أمَّـــتْــنَــا أسْمَــاكُ البَحْــرِ

وَأنَــــا ذَائِبَـــةٌ كاللَّـــحْنِ

عَــلَــى زِنْــدِكَ،

يَــوْمَ سَـــوَّيْتَ رِوَاقًــا لِلشَّمْسِ

(فَوْقَ سَفْحِ نَهْدَيْهَــا)

مِنْ غُبَـــارِ الأُغْنِيَـــاتِ،

مَـــا أشْقَـــى صَــدْرًا يَــحْمِلُ

عِـــطْرَكَ..


تسليم:

كَــانَــا جُرْحًــا فِي نَــحْرِ القَهْــرِ،

كُنْتَ لِي هَــوْدَجَ نِسْرِين

ولَهُ كَـــانَتْ

طَوَافًــا حَوْلَ مُحَالٍ يُقْبِلُ،

مَــا أشْهَى صَــرْخَــتِي

وعِظَـــامِي تُهْشَمُ كالأَصْدَاءِ

عَـــلَى صَخْرَةِ أنَّــاتِكِ !

هَــكَذَا كَانَ يَشْدُو

كُلَّمَـــا تَــرْشُــقُهُ بالعِطْرِ الآثِمِ.


الخانة الثالثةُ:

بَــعْدَكَ أسْرَيْتُ كَالهَمْسِ

فِي طَبَــقَـــاتِ المُـــزْنِ،

أخْــرِطُ الأغْصَــانَ

سُــلَّمًـــا، والرَّمْلَ أبْرَاجَــا،

أَعْصَابُ البَرْقِ بُرَاقٌ

وَالكَمَنْجَـاتُ لِأدْرَاجِ المَسَــاءِ

دُسُـــرٌ تَنْضُـــدُهَــا أَمْوَاجَــا،


تسليم:

هَــلْ تَـــرَانِي؟

فَــلْتَشْهَــدْ أنَّـــنِي لَمْ أرْتَــدِ

يَــوْمَ أُغْمِــدْتَ حِدَادَا

واشْهَدْ أنِّي لَمْ أُعْلِ

دَمْعِي فِي الجمْعِ مَــزَادَا،

لَــكِنِّي لَمْ أرْتَـــدَّ

هَــلْ هَـــذَا الرَّدُّ فِرَاقٌ

أمْ عِنَــــــاقٌ؟


الخانةُ الرابعةُ :

مُــذْ عَــاجَلْتَ الفَجْرَ المَهْجُــور

لَمْ أُعَدِّلْ أوْتَـــارِي، لَمْ تُخْلِ

حَيِّـــزًا، لَــمْ تَمْتَـــدَّ

أبْعَــدَ مِنْ قُبْلِتِكَ؛

تَنْهَشُ وَشْمًــا بِكَفِّي كالوَشَــقِ

وتشُدُّ الرّحْلَ إلَى كَبِدِي:

مَزَّقَـــتْهُ

شَــرَّدَتْهُ

فَـــرَّقَـــتْهُ

بيْنَ قُــرَى العُصْمِ جَدَائِلَ

دَقَّتْ مِسْمَارًا فِي أبَدِي

وغَــزَتْنِي بِطُبُـــولِ الطُّــرُقِ:

لَــوْلَبٌ مِنْ شَــطْحِ الجُنَيْــدِ

يَحْــذِفُ بِي مِصْطَــبَةَ الذَّبَائِحِ

وَسَـــدُومَ الخُلَــفَـــاء،


تسليم:

غَــادَرَ غُرْفَتَــهَــا،

غَــادَرَ غُــرْبَتَــهَــا

وسَـــهَــا عَنْ خَيْلِهِ كالنَّـــارِ

فِي أغْوَارِ الصَّفَــائِحِ،

كُلَّــمَــا ازْدَادَ دُنُوًّا مِنْ جِذْرِ

الجِرَارِ

رَجَّعَتْ أفْلاَكٌ غُصَّتَــهَــا

واكْتَــظَّ الطَّـــاوُوسُ

كالبُــرْكَــــــانِ...

#كمال_التاغوتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات