قصيدة وهج.....اصلاح ما فسد من القصيدة الشعبية

احمد معن الزيادي

الحوار المتمدن-العدد: 4894 - 2015 / 8 / 12 - 17:55
المحور: الادب والفن
    

قصيدة وهج....اصلاح ما فسد من القصيدة الشعبية
إن البحث في فضاء القصيدة يعني البحث في مكونات الدلالة وأبعادها، ولا يتأتّى ذلك دفعة واحدة وإلا سقط العمل في التعتيم والبتر فاكتشاف دلالات القصيدة ـ أية قصيدة ـ يعني المرور من السطح كما تعرضه الكلمات والتراكيب إلى الأعماق التي هي جوهر الشعر وعالمه الدلالي.
ولكي يحصل ذلك يجب تحديد المكونات الأساسية للقصيدة، أي وحداتها وحركاتها، وعن طريق ذلك يتسنى الكشف عن موقف الشاعر ورؤيته وتساعد أيضاً على الكشف عن الفاعلية الشعرية والفاعلية الإنسانية والتجربة النفسية للشاعر.
يتميز الشاعر وسام سباهي بغزارة الافكار في نصوص قصيرة لا تتعدى العشر ابيات او اكثر بقليل حيث يقوم بإمتاع المتلقي وايصال الافكار الواردة في القصيدة بطريقة سهلة ومستساغة لا ترهق جسد القصيدة.
أخترت الكتابة عن نص واحد فقط بسبب جماليو النص وما يحمله من مواطن جميلة قد لا اوفق في تحليلها.
فرادة الموضوع وطريقة العرض متميزة فهي تختلف عن جميع التجارب السابقة , يقوم الشاعر بأختيار أسم طفلة عراقية –وهج- ليخاطبها في ظاهر القصيدة اما الباطن فإن –وهج- ليست طفلة و أنما هي القصيدة الشعبية التي تتعرض الى ظلم بقدر ما يتعرض له اطفال العراق.
يستهل الشاعر قصيدته بوصف –وهج- التي كانت تعبر عن كل ما يدور في اذهان الناس لأنها وبمقتضى الحال قصيدة شعبية *تعبر عن معاناة الشعب* فيقول:
وهج طفله وصحت عالشيب
ما تندل تراجي الطف!!
وهج جانت قصيده ومشرعه وخيمه
ونوايا ودم زلم ما جفّ!!
تدنّى الليل وانباكت كلايدها
الصدگ مادرت (بسم الله (
نعم, لقد كانت القصيدة الشعبية كل شئ لكنها اليوم في ادنى المستويات بسبب اشباه المثقفين القائمين عليها لذا انطلقت حملة اصلاح القصيدة الشعبية وهذا النص هو عنوان هذه الحملة.
يسترسل الشاعر ليبين دلالات القصيدة سالفاً وما تحمله من توثيق للمجريات. يقول:
الشعب يقرة بگصايبها شكثر تاريخ
مرسوم ابتعب شيله!!
على كاروك اليدورون
لولت بالبواجي ادموع تفعيله!!
جدائل القصيدة الشعبية هي من انقذت الكثير من الغرق في محيطات الزيف.
لعل ذكر –التفعيلة- في القصيدة يبين توجهات الشاعر تجاه هذا الجنس الادبي لكن الابداع هو الابداع سواء أكان في القصيدة العمودية او قصيدة التفعيلة.
يبين لنا من قاموا بخلع اثواب القصيدة الجميلة وهي تستنجد ولا مجيب. فيقول:
زغيره
بطول عمر آدم!!
حزن يشبه وجه خبزه
جوتها شفايف الحرمان
حريّه وسجن وسياط
ما تستغفر بنادم!!
لم يلبي احد ندائها سوى القليل مّمن يعلمون قيمتها ويريدون انتشالها من واقعها الزري.
في مقطع آخر يقول:
سبوج ورادو تفرعين بس الستر عالنيّه!!
سمارج بي تعب فلاح و عيونج مضايف ركضت اعله الطيف
جي عطشت سواجيّه!!
الحداثه البيج ما تقراها الحديثات البگدج!!
في الابيات آنفة الذكر تظهر الكثافة الشعرية بشكل واضح و موجز واسلوب يتميز بمفردات بسيطة ذات وقع مؤثر ودلالة كبيرة.
يختم القصيدة بألتفاتة رقية مؤثرة تبين أفق القصيدة البعيد. يقول:
الدخلو دينج يعرفون
شامات الضوه بخدج!!
خذوج ومن جديد نريد
للدنيا هوى نردّج!!
وهج ماكو سما بگدج!!
لا يوجد اوسع من افق القصيدة فهي صحراء مقفرة لا نهاية لها ولا حد لمداها.
كانت الابيات الواردة على سبيل المثال لا الحصر لان القصيدة بكل ابياتها جميلة و واعية لم تأتي من فراغ أنما متأتية من ابداع وثقافة عالية للشاعرها المبدع لعلها تكون نبراساً للأجيال القادمة.

#احمد_معن_الزيادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات