القرآن: نظام ام خربطة؟

قرآن، إسلام، محمد، اللغة العربية، كلمات من قبيل ذلك، استمر

على هذا النحو الإعلاني، تروج لمقالاتك في صدارة صفحة (الحوار
المتمدن) المفضلة، أو اجعل من أسماء معروفة (عناوين) مقالاتك تلفت الإنتباه، إنه فن الإعلان لجأ إليه حتى جامع نصوص
بجهده الجهيد الرث، مع تملق زملاء التحرير، ولا أعنيك..

تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء ان تدلنا على شيء من النصوص القرآنية المتضمنة - الخربطة - التي تعنيها مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف ان خانني عقلي ام لا، لذلك أرجو ان تقولها بصراحة استاذنا الفاضل: هل انت هنا تروج للقران حقا؟ اي نظام هذا في خربشة القران الطاغية؟ ماذا جرى للكاتب الجرئ والمستنير؟ القران كتاب بلا مقدمة وبلا نهاية ولا يستحق أساسا لقب كتاب بل يجب تسميته خربشات بدوية ودموية وجنسية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سلام
لك الحق الذي يقرأ مقالاتي يصطدم احيانا و لكن ما ذكرته هنا ليس رأي الشخصي بل عرض لافكار استاذ فرنسي ظهرت في مجلة المانية فلسفية حديثة حبيت طرحها للمناقشة هنا و لاني شخصيا لا ارفض اراء مغايرة لارائي مهما كانت و اني اعتقد مناقشتها افضل من رفضها
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ والأخ جمشيد
شكرا على مقالك هذا وبالذات على عبارة (صمد) الله الصمد
كنت قد قمت ببحث كتابي قبل فترة وسجلت بعض الملاحظات حول استخدام ومعاني العبارة الثلاثية (ص م د) ومنذ أن انتهيت من قراءة مقالك هذا بحثت بين أوراقي فعثرت بسهولة على الأوراق الخاصة بها، سأقتطع جزءا من البحث ليكون مقالة قصيرة حول عبارة صمد ، سأرسلها اليوم أو غدا ، سيغنيني رأيك بها
تقبل تقديري مع تحية أخوية
وأشكرك ثانية لأنك ذكرتني بعبارة (صمد)في مقالك هذا
ولا أخفيك سراً أن مقالا لك ـ محمد والاغطية القرآنية ـ كان سببا لمقالتي الكفر والغطاء والقبغ الذي أصبح من ضمن مقالاتي في هذا الموقع ، مع أن للمقالة تتمة حول الفعل الثلاثي العبري ك ف ر علي أن أرسلها قريبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى في حالة وجود صراخ الكلمات القرآنية التي تتحرك على خطوط لتتوحد في النهاية ، فماذا نفهم من عبارة الله أحد ؟ أحد ماذا ؟ هل هو أحد الآلهة ؟ الشيطان ايضا يؤمن بأن الله واحد وأراد ان يكون شريك له ، وعبارة (الله ورسوله ) هي ايضا عبارة شرك مع الله والمسلم لم يعطيه القرآن ضمان أكيد ليحيا في الأبدية بل ينتظر رحمة إله القرآن المضل وخير الماكرين الذي يقول (وإن منكم إلا واردها) يعني مؤلف القرآن قد برأ ذمته وساق الناس الى مصير مجهول ، هذا ويقول مؤلف القرآن ايضا قرآنا عربيا ونجد فيه كلمات اعجمية كثيرة كعبارة (فاكهة وأبا) وحتى كلمة احد اصلها عبري (آحاد) كذلك كلمة صمد فكيف يستطيع المسلم التعبد بكتاب لا يفهم معنى كلماته حيث لا توجد فيه عبارة قد اتفق المفسرون فيما بينهم على تفسيرها ؟ اليست هذه خربطة واحتيال على الناس غرضها تشوية صورة الله ؟ تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والصمد هو المقاومة ضد العدو او حاجز او اسم امير. لربما تشير الكلمة الى شيء صلب بحجم و كثافة عالية كالحجر غير مقسم – صفة ازلية الهية. ترد الكلمة مرة واحدة في القرآن و اني اعتقد انها استعارة.
يعتقد ان الصمد مقياس للكرم المبالغ فيه او كل شيء يستحق المدح في هذه الدنيا و الاخرة راجع
Medelung في Der Imam
الصمد هو الغاية في كل خير
Ambros Die Analyse von sura 112 ايضا راجع
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ننتظر تحليل تلك الكلمة المبهمة الطلسمية وعلاقتها بالعبرية والارامية

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدأ القران المقدس بأصغر الوحدات النصية -- الاية ومجموعة ايات تكون السورة
ومجموعة سور تكون الحزب ومجموعة الأحزاب تكون القران
وهناك وحدة النص فكما يقرأ أهل مكة كذلك أهل قم بايران وكذلك في كل انحاء العالم الاسلامي
في القران ايات عن الاعتقاد ترسخ عقيدة التوحيد
ونبوة الحبيب المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام
وفيه التوجيهات على العبادات
وفلسفة الوجود والمصير
وفيه قصص الأنبياء
ومتابعة لوقائع المؤمنين والكفار
القران المقدس هو الذي نظم حياة المسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قرأت في احد المواقع ان كلمة الصمد ليست كلمة عربية بل اصلها عبراني من لفظة كلمة (-شمد-) العبرانية ومعناها الواحد في مجموع وباللغة اليونانية (- سمد-) ومعناها الواحد المكون من مجموع ايضا ، وعلى الأغلب أراد محمد مجاملة بعض من اهل الكتاب الذين سألوه عن الأله الذي يعبد فأجابهم بنفس العبارات غير العربية التي كانوا يؤمنون بها فكلمة أحد بالعربي تستعمل للمقارنة مع آخرين كالقول (فرد من كذا) اما بالعبري (-شمد-) هي الواحد هذا وصممت اغلب المعاجم كمعجم لسان العرب لغرض ايجاد مخرج لمثل هذه الكلمات القرآنية الغريبة فأبتكروا لها معاني غير حقيقية ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحية طيبة للباحث الكريم العزيز / جمشيد إبراهيم
بخصوص لفظة -صمد- أتفق معك في غموضها ،و صعوبة التأصيل لها في اللغة العربية ،و إن لم يكن مستحيلاً إيجاد تخريجا معقولا لها ، فنقول:

الثلاثي -صَمّ- في واحد من معانيه:أغلق و سد ؛ ومنها أصم
الثلاثي-صَمَدَ- في واحد من معانيه :أغلق و سد أيضا ،فنقول صمد العلبة أي أحكم إغلاقها. ،كما يعني الثبات في الملمات.
و منها يمكننا فهم الصمد -المغلق على الفهم ، الغير المعلوم كنهه ، و الثابت الغير متغير

أما في حالة البحث عن تأصيل في غير اللغة العربية ،فاحتاج رأيكم الكريم في ذهاب البعض إلى أصلها العبري-صاماد- و التي تعني الثلاثة ، و-شمت- المصرية القديمة التي تعني الثلاثة أيضا.

تحياتي و احترامي-

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة الي القران لا يمكن ان يكون كلام انسان عاقل فبالاحرى ان يكون كلام الله انه يسيئ الى الله اذاكان حقا هناك الاه هو مجرد كتاب متفكك مليئ بالحشو والاطناب والكلام المبهم الفارغ وبالخرافة والدجل وحتى ان سايرنا من يقولون انه كلام الله فهو ليس كلام الله بحجة ان فيه كلام كثير لغير الله كلام النملة كلام الهدهد كلام موسى كلام عيسى كلام اهل الكهف كلام محمد كلام ابو بكر كلام الخضر كلام بنو اسرائيل كلام ابليس الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى جمشيد ,انا اعلم تماما من هو مؤلف القرأن فى عصر محمد ,انه يعفور , الحمار يعفور كان حمار بدوى فصيح وكان المستشار والمعلم الاكبر للحبيب المصطفى ,كان يعفور ومحمد اخوه واحباب وكانوا لايفترقون ابدا فى كل الاوقات ,حتى وقت النوم , يعفور القدوس كان يتحدث اللغه البدويه بطلاقه وكان ايضا يكتب الشعر والنثر والبلاغه ,كان محمد يرجع اليه كثيرا للعلم واشكاليه الصرف والنحو ,من اجل كل ذلك يعتبر الحمار يعفور هو اصل القرأن

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلأم للجميع... ألرجاء أعادة نشر تعليقاتي التي أرسلتها مساءا ,ثم هل أبداء الرأي حرام في شهركم هذا يا ترى ؟ وأطالب كاتب المقالة السيد جمشيد بأن يسمح بأطلأق سراح التعليقيين المرسليين من قبلي تحت عنوان(مدرسة الشياطين )و تم تقييدهما بسلأسل من قبل البعض ...ولكم جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلأم للجميع... ألرجاء أعادة نشر تعليقاتي التي أرسلتها مساءا ,ثم هل أبداء الرأي حرام في شهركم هذا يا ترى ؟ وأطالب كاتب المقالة السيد جمشيد بأن يسمح بأطلأق سراح التعليقيين المرسليين من قبلي تحت عنوان(مدرسة الشياطين )و تم تقييدهما بسلأسل من قبل البعض ...ولكم جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد حذف الحوارتعليقاتك و لست ادري لماذا لذا يجب عليك الطلب من الحوار لاعادة نشر التعليقات
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي جمشيد... انت صاحب المقالة وكاتبها ,وليس هؤلأء الحارسات والحراس الغير منصفين بتاتا.وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نسمع ولمرات متكرره من الآحاديث او في ايات قرأنيه, محمد صلى الله عليه وسلم , هل معناه ان الله هو الذي صلى على محمد, او العكس هو صحيح , ان الكثير من الآيات في القرأن تحمل عده وجوه وعده معاني متناقضه , عندما كنا صغار كنا نعاني من فهمها ونصاب بالغثيان والارهاق الفكري من عدم فهم هذه التصوص المتناقضه مع بعضها , الى ان خرجنا من قوقعه هذا الدين وتوجهنا الى دراسه العلوم عل اختلافها ووجدنا الحاول بالفهوم العلمي لكل تساؤلاتنا , ونقلناها الى اولادنا ونحن نشعر بالفخر والآعتزاز , مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتملق للنشر له ليتصدر!
لماذا يحجب (رأيك) وينشر خبط حاطب ليل أعشى؟!:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473440
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473273
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471810

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أكرر طلبي في التعليق ت 2

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الاستاذ جمشيد
تم نشر مقال بموضوع الصمد لغويا ودينيا في هذا الموقع
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي انت فعلا عابر سبيل تعبر و تختفي. لم تكن لدي النية للاجابة لاني اعتقد انك لست جادا و لا تقتنع باي جواب كان. هل تريد ان اناقش 6200 اية قرآنية معك في تعليق؟ ماذا تريد؟ اي نوع من الخربطات القرآنية؟ هل تريد خربطة اللغة و دكتاتورية القافية في (قل هو الله احد: واحد) و (كذبت ثمود بطغواها: طغيانها)؟ هل تريد خربطة القسم (و العاديات ضبحا و الموريات قدحا.. او القسم (و التين و الزيتون) بنباتات لا توجد في الصحراء بكلمات دخيلة على العربية او غامضة كالصمد او تريد خربطة الجهل بحقائق التاريخ في (يا اخت هارون عند الاشارة الى مريم او كيف يتكلم الرضيع عيسى) او تريد خربطة القفز في سورة مريم من زكريا الذي بلغ بالكبر عتيا يريد ولد لانه يخاف على ورثه الى مريم تهز بجذع النخلة وهي انجبت توا طفلا الخ من و اذكر في الكتاب - اذكر في الكتاب.. و القز من طغيان ثمود (لا نعرف بماذا) الى ان برز اشقاها و منع الناقة من شرب الماء (لماذا). ثمود معروفة تأريخيا و لكن من هي عاد؟ او تريد خربطة البداية و النهاية و التسلسل التأريخي و الموضوع. اين بداية القرآن اين نهايته؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و لكن القرآن هو كاكتاب الذي اختلطت صفحاته و تشتت و تبعثرت لا يميز بين الرأس و القاعدة (الطيز). من هو الذي لايخاف في اية (و لا يخاف عقباها) في سورة الشمس لكي اكتفي بعدد قليل من الايات. هذا و ان هناك عدد كبير من التكرار و علك لنفس المواد. ارجوك اقرأ القرآن بنفسك و افتح عينيك
تحياتي الاخية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي قاسم
لايمكن فهم عبارة صلى الله عليه و سلم الا من خلال اصله الارامي. اعتقد ان صلى الله عليه و سلم (صلعم) هنا كان يعني بارك الله فيه. جذر الكلمة من الارامية صلاة كان يعني الميلان و الانحناء قارن السريانية صلوتا لربما بسبب الانحناء في الصلاة
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك الشكر عزيزي شوكت على التعليق و لكن دعنا اولا نقرأ ستنتاجات الاخ العزيز سيلوس العراقي لربما نصل الى تفسير مقنع
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي علي
اليعفور كلمة غريبة من اين هي؟
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ جمشيد ,من الواضح انك لست ملم بالفتره المحمديه ,جميع كتب التراث الاسلامى يعرفوا جيدا الحمار يعفور ,انه اول حمار يشهر اسلامه على يد رسول الاسلام ,اطلق عليه محمد اسم اسلامى هو يزيد بن شهاب ,الغريب ان يعفور كان حمار وكان يتحدث اللغه العربيه بطلاقه وهو بعكس كل الحمير والذين لم يكن فى استطاعتهم التحدث باللغه العربيه ,محمد كان يفضل الركوب على يعفور الحمار من اجل الوصول الى غار حراء ,يعفور معروف جدا فى تراث الاسلام ويوجد احاديث كثيره تتحدث عن القدوس يعفور المبارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم عزيزي علي و لكن سؤالي هو من اين هي شكرا لك
تحياتي الاخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا استفزتك كنيتي وانا اتحاور معك للمرة الاولى ولم يسبق ان التقينا ؟؟ تصفني بالظهور ثم الاختفاءولم اطلب منك سوى دلائل للمناقشة ؟ اتعلم من هو الذي يظهر ثم يختفي ؟ هو الجبان الذي لا يقوى على المحاورة العقلانية ولا يسعى نحو المناظرات المتمدنة فيلقي كلامه ويهرب من .المفهوم الصواب لـ عابر سبيل هو الانسان المتمدن الذي يمر في الطريق ويحترم نفسه فلا يؤذي من يلقاة واذا تكلم لا يخربش ولا يخدش ولا يجرح شعور انسان ولا يعتمد في حياته السباب وسيلة في الدفاع تجاه من يخالفه الرأي . لم تكن لديك النية في الاجابة لاعتقادك الغيبي الذي اوهمك بانك قادر على اكتشاف نوايا الناس من مجرد نظرة الى حرف مما يكتبون كقاريء الكف الذي يوهم الآخرين بفراسة لا وجود لها . لماذا اجبت اذن وانت مقتنع بعدم جدوى أقناعي بأي جواب؟؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتبع
كنتُ جادا في طلب الدلائل على ما تعرضت اليه جنابك في المقال اعلاه ظنا منى التوصل الى فائدة . الآن .. أما وقد كان ردك هكذا هجوميا فارى ان لا اواصل معك الحوار وانا ارى في نفسي القابلية على الجواب لكن اعدك بمقال عن مجمل ما يكتب حول هكذا مواضيع عقب تاسيس صفحة على الحوار المتمدن اذا حصلت موافقة ادارة الموقع . .
وا حافيز كاك جمشيد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---