|
القرآن: نظام ام خربطة؟
جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 4848 - 2015 / 6 / 25 - 13:18
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
القرآن: نظام ام خربطة؟ لو قامت الشعوب الشرقية بتحليل لنقاط قوتها و ضعفها او ما تسميه الانجليزية بـ SWOT Analysis فانها لن تجد النظام و التنظيم جزء من ميزاتها الايجابية لانها لم تكن منظمة في تأريخها الا باسماء مثل نظام الدين و انظمتها الرجعية و الدكتاتورية و القمعية التي تستند على التخويف. https://www.google.de/search?q=swot&biw=1273&bih=810&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=6LaLVe5O5_jJA-emregO&ved=0CFIQsAQ&dpr=1
لقد تطرقنا في المقال السابق الى خربطة نصوص القرآن و لكن الاستاذ الفرنسي Jacques Berque ينتقد هذا الانتقاد و يعتبره سطحيا: https://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Berque يسمي الاستاذ المذكور بان قفز القرآن من موضوع الى موضوع دون تكملة موضوع او ربط بـ (مجسم) اي (كثير السطوح) اي يقودنا هذا القفز و التنوع القرآني الى وحدانية الهية او دعني اسميه شخصيا بانه يعتقد بان جمع القرآن يصب في المفرد.
هذا يعني انه لا يهم اذا شوشنا القرآن بخربطة مواضيعه لانه في النهاية يصبنا في بحر الله (الواحد القهار) في وحدة نهائية اذا تعمقنا فيه. يعتبر عدد من المستشرقين بان سورة الاخلاص هي اجمل سورة في القرآن و تلخص كلمة واحدة فيها (احد) القرآن كله (6200 آية) و البقية ليست الا روافد لنهر واحد رغم ان (احد) يعتبر غلطة قرآنية تخالف قواعد اللغة العربية و تعتبركلمة (صمد) لغويا غامضة المعنى في المحيط الصحراوي الرملي: قل هو الله احد – الله الصمد ـ لم يلد و لم يولد - و لم يكن له كفوا احد
يضيف الاستاذ الفرنسي بانه رغم هذه الخربطة فان المسلم الذي يقرأ القرآن يستطيع ان يحدد مكان كل كلمة قرآنية يسمعها بسرعة و هذا يدل على النظام في الخربطة و اخيرا يكتشف المتعمق في القرآن بان الخربطة التي اعتقدها هي في الحقيقة مواضيع ترتبط بعضها ببعض اي ان صراخ هذه الكلمات و الصور القرآنية تتحرك على خطوط كثيرة متنوعة تتوحد في النهاية. الوحدة في التنوع او الجمع في المفرد و يتساءل: هل اتى هذا التناظر و التناسق بالصدفة؟ و يجيب: تقودنا هذه الصدفات جميعها الى قطب مركزي واحد و هذا يدل على النظام. www.jamshid-ibrahim.net
#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المهنة: يقرأ و يكتب
-
من اين اتت هذه الانوثة؟
-
دعارة العمل لاجل الراتب
-
محمد و الاغطية القرآنية
-
ماذا يدور في رأسك؟
-
هل الحمام غرفة؟
-
مركزية البعير في العربية
-
نعمة البعير
-
الرمضان شهر الطلاق
-
القرآن – لماذا؟
-
المسيح و المزيج
-
لست جزءا من احد!
-
مزاد مفردات اللغة
-
لا يموت الدين في السياسة
-
اللاءات العربية الكثيرة
-
الدين و موت المفرد في الجمع
-
محكمة الله و رسله
-
حتما سيعود زمن الانتظار
-
في موسم التين و العنب
-
اللغة و اجهزة الاستخبارات الامريكية
المزيد.....
-
ترامب يعلن نيته الإبقاء على -أوباما كير- إذا أصبح رئيسا.. وي
...
-
العقيد ماتفيتشوك يتحدث عن المعارك في منطقة كورسك
-
حماس ترفض المشاركة في مفاوضات مع إسرائيل
-
قتيلان جراء اصطدام طائرتين عسكريتين فرنسيتين
-
مصر.. إيقاف لاعب قطري معروف بأمر -الإنتربول-
-
خطوات أساسية في تناول الطعام لحرق السعرات الحرارية
-
إسبانيا.. ظهور أول خروف معدل وراثيا!
-
فوائد الجبن ومخاطر الإكثار منه
-
إسرائيل متخوفة من فتح جبهة الأردن
-
سلالة -إلهة الشمس-.. قصة صعود وسقوط -الإمبراطور الإله- في ال
...
المزيد.....
-
تاريخ البشرية القديم
/ مالك ابوعليا
-
تراث بحزاني النسخة الاخيرة
/ ممتاز حسين خلو
-
فى الأسطورة العرقية اليهودية
/ سعيد العليمى
-
غورباتشوف والانهيار السوفيتي
/ دلير زنكنة
-
الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة
/ نايف سلوم
-
الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية
/ زينب محمد عبد الرحيم
-
عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر
/ أحمد رباص
-
آراء سيبويه النحوية في شرح المكودي على ألفية ابن مالك - دراس
...
/ سجاد حسن عواد
-
معرفة الله مفتاح تحقيق العبادة
/ حسني البشبيشي
-
علم الآثار الإسلامي: البدايات والتبعات
/ محمود الصباغ
المزيد.....
|