هل تدوم زيادة ثروة الاغنياء طرديا مع زيادة الفقراء و اللاعدالة في العالم ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4789 - 2015 / 4 / 27 - 16:14
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

لا نتكلم فلسفيا عن حتمية التنقل من مرحلة حياتية انسانية الى اخرى وفق ما اشار اليه ماركس في فكره و فلسفته التي وضحها في كتبه و منشوراته ونظرته و تيقنه من ما ذهب اليه قناعة فكرا و فلسفة،ما قام به معتمدا على تقيمه للحياة الانسانية و بداياتها و ما تصل اليه عبر تسلسل المراحل الانسانية الى ان تصل الى الشيوعية و المساواة في نهاية الامر، على العكس تماما مما تدعيه الراسمالية من نهاية التاريخ عندها .
ان تكلمنا بشكل بسيط على ما يجري في العالم و ما نتلمسه في واقعنا اليومي، نرى تجمع الثروة عند مجموعة قليلة على حساب الاكثرية، هذا بشكل واضح و بين من الشرق الى الغرب ، وبتفاوت مبين واضح حسب الموقع او نظام الدولة المعينة او المرحلة التي وصلت اليها اية بقعة في العالم .
وفق اقرب تقدير و اقنعه ان اكثر من 80% من ثروة العالم مجتمعة عند 20% من الناس و العكس صحيح ايضا اي اكثر من 80% من الناس يملكون اقل من 20% من ثروة العالم و الحالة مستمرة لحد الان و تزيد الفروقات اكثر فاكثر يوميا، مما يوضح هذا الموجود مدى الغبن و الاجحاف بحق الاكثرية عند نظام يعتبر نفسه مع حقوق الانسان و حريته و معيشته بالرفاه و السعادة و مع تحقيق اماله و حقوقه و مبلغا لغاياته واصلا لنياته و اهدافه و محققا لاحلامه الحياتية على الارض، ولم يتوقف في الارض بل واصلا الى الفضاء من اجل خير البشرية كما يدعي .
المعلوم ان الثروةة الاكثر متجمعة في البلدين امريكا و بريطانيا راسي الراسمالية و منظرتيهما، و من بعدهما الصين التي تزيد عدد سكانها عن نصف عدد البلدان الراسمالية مجتمعة، و ما تتخذه من النظام الاقتصادي الليبرالي الحر بشكلية يسارية ماوية في السياسة و الحكم .
و تشهد بريطانيا اكثر من امريكا في جمع اموال العالم عندها و هي تستفاد من الازمات الاقتصادية و ما تسير عليه امريكا في سياساتها العالمية، مستغلة الوضع الاقتصادي العالمي المتقلب و عدم تحملها لمسؤليات ما تتحملها امريكا حليفها الراسمالي ماليا و اقتصاديا و لكنها تابعة لها سياسيا، و تصرف امريكا من اجل ذلك الهدف المصيري لتوصل العالم الى ما تريد من خلال بناء الشعوب و التنمية البشرية وفق اهدافها الاستراتيجية و ما تفضله من النظام الراسمالي المسيطر على العالم لتمنع الحركات و الافكار والفلسفات الاخرى في الظهوراو العمل بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، وتجهد بكل ما تملك من القوة والقدرة لتُبقي الامور بيدها من كافة الجوانب . و هي غير ابهة ما تحصل للاكثرية الفقيرة و التوسع في الفرق الشاسع بين الاثرياء و الفقراء و ما يحصل لحقوق الانسان على العكس مما تدعيه من احترامها لحقوق الانسان في العالم اجمع، و كل خطواتها تتجه نحو استغلال ما هو عليه العالم من اجل ترسيخ ما لديها من الارضية لتجسيد افكارها و تنفيذ نظرياتها من النواحي الاجتماعية و الاقتصادية والسياسية . و لكن حتمية التاريخ تفرض ان تسير الحياة وفق ما تفرضه التغيير و التطور الملح في كل جانب من الخليقة و الحياة بانسانه و نباته و حتى جماده . و لا يمكن ان تستمر الحياة بهذا الشكل المجحف باللاعدالة بين الناس و تفرض امريكا ما تؤمن دون اعاقة او تغيير للمسار كما هو المعتقد ان يفرضه التطور الواجب حصوله و ما يتطلبه هذا التطور من ازاحة المعرقلات امامه مهما فعل المانعين لذلك .
يعتقد الكثيرون ان المرحلة الراسمالية وصلت الى قمتها من حيث سلبياتها المنتشرة في العالم و بما تتمدد تفرض ما في غيها، و تساعد الظروف غير المستقرة في بقاع عديدة في العالم ان تزيد الراسمالية من سطوتها، الا انها ستصل لنهاية الامر مهما طالت مرحلتها و تصطدم بما تفرضه الطبيعة الحياتية و ما تتوجبه من التغييرات الطبيعية من النواحي كافة، الى ان تنتهي مرحلة الراسمالية و تصل الى ما بعدها و يمكن ان تمر بمراحل متنقلة الى ان تزيح هذه المرحلة الجاحدة بحق و تنزل في الخط البياني المرتفع لتقدم الراسمالية العالمية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي و انتهاء الحرب الباردة لحد اليوم .
و الكل على يقين من تلك التغييرات الا ان التنظيرات تختلف من كيفية حدوث تلك التغييرات و التنقلات، فهل هي عامة و شاملة في العالم ام كما هو الحال الموجود من اختلاف النسبة فان التغيير يكون نسبيا من منطقة او قارة او بلد لاخر، الا ان التغيير حتمي لا خلاف عليه و ما المختلف عليه هو الوقت و الكيفية و الطريقة التي يتم بها .
ان كل المؤشرات العلمية تؤدي الى التطور المنشود لانتقال الانسان من مرحلة لاخرى، و ربما تحصل تلك التغييرات و تبدا من الدول الاكثر تقدما من الراسمالية العالمية او من كافة الدول المتحالفة على الامر ذاته و هي الان سائرة على الخطى ذاتها و بنفس السرعة و الشكل .
لا يمكن ان يعيروننا بالشيوعيين المسلكيين( الدقة القديمة ) كما يحلو لمن لم يتعمق في الحياة و ما تجري فيها نظريا و عمليا. و لكن التدقيق في التمعن لما يجري في العالم خلال العقد الواحد فقط، لنستدل منه المرحلة الطويلة العريضة للراسمالية العالمية و ما تتطلبه من الامور ليفسح امامها المجال للتنقل و التغيير، نقتنع بان التغييرات التي تنظٌر لها ماركس علمية واقعية تحدث كما هي بنصها و روحها دون اختلاف لما ذكرها علميا و بالدلائل المقنعة، و لكن كما قال؛ فان التغييرات و الانتقالات الضرورية تحدث بشكل سلس و طبيعي حسب الزمن المراد و لكن الذي يحدث احيانا من القفز على المرحلة لابد ان تُعاد الحال من جديد من اجل التنقل و تتغير المرحلة بشكلها المذكور . و ما نعتقده و ان كان في زمن لم نكن فيه، الا ان العدالة الانسانية الواضحة كوضوح الشمس، تبدا بعد غياب فكر و فلسفة و مرحلة الراسمالية و تُعاد الحقوق و تبدا الانسانية تعمل و الانسان فوق كل شيء و ينال ما يُضمن له المساواة و العدالة في المرحلة ما بعد الراسمالية و ان سميناها باية تسمية كانت .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات