المجتمع الإنساني بين التكوين والنتيجة ح13,صورة المجتمع صدى لإرادة الحاجة

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4785 - 2015 / 4 / 23 - 12:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

صورة المجتمع صدى لإرادة الحاجة

ليس كل النزاعاتات تحدث لسبب مادي وليس كل التنازعات المجتمعية باعثها العام روحي ديني أو مثالي ,المجتمع الإنسان كما قلنا منهم من يرسم رؤيته بناء على معطيات الواقع وتوازنات الوجود فيعيش سلما طبيعيا قد يبطيء الحركة أو يضعف من عوامل التطور ,ومنهم من يسعى ليضيف لهذه التوازان أفتراضات ما وتأملات وأفكار لتطوير الواقع وبالتالي تطوير التوازنات المجتمعية نحو الأحسنية والخيرية ,وهذا جهد نظري إيجابي ومنهم من يحول النظرية لواقع عملي من خلال الإرادة والتصميم بمنهج تجريبي فيسارع ويعجل بالتطور والرقي الكمالي.
لا نجد هنا فرقا حقيقيا بين سلوك المجتمع ككائن وبين سلوك الإنسان ككائن الفرق الوحيد والواضح أن سلوك الأخير أكثر مباشرة وأسرع بالتبلور لأنه سلوك فردي لا ينتظر توافقات بينية متعددة ومتواصلة ومترابطة, ولا يحتاج لزمن كبير لتطوير القدرة على الأقتناع به كما هو الحال عند الكائن الأول المجتمع, هنا نلحظ تناسب طردي بين الحجم والسرعة في الظهور والأثر والأرتسام خارجا .
هذا يعطينا المشروعية العلمية أن نلصق صفة الإنسان بالمجتمع لوحده من خلال ما تقدم من تنظير ومن خلال أيضا الوحدة بالهدف والوحدة بالغاية والممارسة, إن تقرير إنسانية المجتمع يلزم الأخير أن يكون أكثر قربا من القيم الفاضلة إنسانيا وأن يستعد تلقائيا لتطبيق متطلبات الفضيلة والخير والجمال والمحبة والسلام لأنها أساسا ركائز طبيعية في الإنسان ويسعى لها من خلال خلق فكرة المجتمع.
الكراهية والشر والموت وغيرها من الصفات الكريهة يجبر عليها الإنسان ولا يختارها إلا في حدود ما يعرف بالإنحراف أو التيه والتغييب عن إنسانيته الطبيعية فيدخل في تناقض مع نفسه وتضاد مع وجوده, لذا لا عجب أن يحارب الإنسان الشر والكراهية والقبح بطبيعته ويميل أكثر إلى الأستقرار والتجمع والتعاون والتكامل مع الأخر .
كل الصفات السلبية هي صفات عارضة تنتج عن غياب وتقصير الإنسان في تقوية الحضور الوجودي للإيجابية الطبيعية فيه , الإنسان مثل السماء عندما تكون الشمس مضيئة سنجدها ملئ بالنور ولكن لمجرد غياب النوريأت الحال الذي يجلب الظلام وليس غياب الظلام هو الذي يجلب النور ,الظلام لا يغيب بل يستحوذ النور عليه فيختفي تحت قوته ,الحب والسلام والجمال هي شمس الإنسان الطبيعيية عندما تغيب يظهر الجانب الأخر السلبي ,وهذا لا يعني نفينا أن الإثنين هما أمر طبيعي في الإنسان لكن تقرير لواقع حقيقي .
إستنادا لقاعدة البراءة التي تعني أن كل كائن قبل أن يبدأ الحركة هو تحت قيمة المعادل الحسابي صفر وما ينتج بعدها من أي حركة وقبل أن تولد أصلا يسجل عليه المقياس القيمي الرقمي صفة الإيجابية والسلبية كتعادل وتوازن تام ,يعني ذلك أن الإنسان كمجتمع والإنسان كجزء من مجتمع يبدأ متوازنا لا تسجل عليه أي علامة لا سلبية ولا إيجابية وهذا هو الأستواء الطبيعي.
الأستواء الطبيعي بهذا الشكل الأول يضمر خلفه كون حقيقة منطقية هي أن عدم وجود حالة سلبية في هذه اللحظة التكوينية هو تثبيت لواقع إيجابي كامل ,أي أن مجرد عدم وجود الشر وإن كان كامنا لا يظهر هو إبراز لقيمة الخير وإقرار بوجوده حاضرا وإن كان كامنا أيضا ,إذن صفات الإيجاب هي الأصل حاضرة مع غيابه المتصور والأصل لها والشر والظلام والكراهية والفوضى هي من يحدث لاحقا.
نستطيع أن نجزم أن الإنسان "الناس" هو مجرد حالة توازن طبيعية تكوينا تحمل كل مكونات الخير وتضمر أيضا في العمق اللا واعي عوامل مشابهة ومناقضة تنشط أو تخمل حسب تعاطي الكائن مع ذاته بناء على ما فيه من قوة ونظام وأستجابة له لو أحتك ووقع وتفاعل تحت ضغط عوامل موضوعية خارجية تذهب به أتجاهات عدة ,فينشأ عن ذلك ومنه سلسة من الأفعال السلوكية وردود الأفعال المقابلة هي التي تنتج بالأخر الفكرة الأجتماعية وتعيد تصويرها وتركيبها عندما تكسب القدرة على الثبات والتداول النسبي .
المجتمع بهذه النتيجة قد يكون مجتمعا ملائكيا في واقعه الذاتي ولكن في واقعه الخارجي يبدأ في التناقض أو التقليل من اللون السلوكي الكامن في داخلة وذلك يعود لجملة من الأسباب تأت في مفدمها إرادة التوازن وإرادة التوافق وإرادة الأستمرارية وأخيرا إرادة التطور ,هذه الإرادات الأربع هي التي تصوغ بالنهاية فكرة وجوهر ومضمون النظرية الأجتماعية الإرادية .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات