المنهج الاجتماعي و علاقته بالأدب

نورالدين النصيري

الحوار المتمدن-العدد: 4746 - 2015 / 3 / 12 - 22:10
المحور: الادب والفن
    

- المنهج الاجتماعي:
لقد شكل تحليل الخطاب الثقافي الإنساني إشكالا كبيرا منذ العهد القديم ,حيث كان لكتاب أرسطو "فن الشعر" البدايات التأسيسية للممارسة النقدية الواعية في القرن الخامس قبل الميلاد، ثم تلته مقاربات ونظريات غرفت من منابعه وعززتها بالتفصيل و التحليل،, و كان للعرب نصيب وافر في تطويرھا، خاصة مع الجرجاني والسكاكي والقرطاجني وغيرھم وبعد أفول الدراسات العربية لاحت في الأفق العديد من المقاربات النقدية الحدی-;-ثة بداية مع المنھج التاری-;-خي ثم الاجتماعي والنفسي, و نشأت مقاربات أخرى ركزت على البنى الداخلية للنص وعزلتها عن كل المؤثرات الخارجی-;-ة، بيد أن الانفتاح على النظرية التواصلية انبثقت منها مقاربات أخرى أعادت الاعتبار إلى المتلقي، ولم يتوقف الأمر عند ذلك فحسب بل تجاوزه لخطاب نقدي مضاد مع جاك دريدا تحكم فی-;-ه الباعث الاديولوجي أكثر من الباعث المنهجي.
وفي ظل تعدد آلی-;-ات ومناھج تحلی-;-ل الخطاب، ی-;-قع الدراس في حی-;-رة من أمره في اختيار أنسبها والاشتغال بأنجعها, وإذا كان ھذا الأمر بالنسبة للخطابات الرسمی-;-ة، فهل يصدق نفس الأشكال على دراسة متون الحكاية الشعبية ؟ فرغم كل المحاولات الجادة التي أبانت عن صرامة ھذا الخطاب اللامادي يبقى ھناك جدل خارج عن الخطاب والمنھج فحواه ,ھل يشكل المتن في الثقافة الشعبية اللامادية نصا متكاملا أم أنه يظل ناقصا خارجا عن النص الرسمي المعتاد؟
1 تعريفه :
يقول جورج لوكاتش "إنه منھج بسيط جدا ، يتكون أولا و قبل أيّ شيء من دراسة الأسس الاجتماعية الواقعية بعناية " وی-;-قول باحث آخر إن الأدب يصور لنا الحياة الاجتماعية في الفترة التاريخية التي كتب فيها ، و يعطينا صورة واضحة عن وقائع اجتماعية محددة" .

2-أسباب الظھور:
يؤكد كثير من الباحثين أن الغالبية العظمى من المناھج الأدبية توالدت تباعا، إما كردود فعل على بعضها البعض ، أو امتدادا لها، و" المتتبع للمنھج الاجتماعي ی-;-وقن تماما أن ھذا المنهج جاء امتدادا للمنھج التاری-;-خي، ورفضا لما فيه من جمود، ورفض لكل أشكال الإقطاعية و البرجوازی-;-ة و التحرر من تمجی-;-د البطولات والاستماع لقصائد الأحلام و الأوھام فظھرت دعوة " الفن للمجتمع " ،و قد غذّى ھذه الحركة ظھور الشی-;-وعية بعد الثورة الروسية التي قامت عام 1917 ، و مناداتھا أن الفرد في خدمة الجماعة.
"ھذا المنهج النقدي يربط الإبداع بالحياة الاجتماعية ، ولا ينفصل الحدی-;-ث عن جهود النقاد الرواد الذی-;-ن قدّموا المنھج التاريخي أمثال " سانت بی-;-ف" و ھيبوليت تين " و " فردينان برونتی-;-ر " و " غوستاف لانسون “ عن المنھج الاجتماعي، فكلھم ربطوا بی-;-ن
الإبداع الأدبي والمجتمع بصورة ما، غی-;-ر أن أصحاب المنھج الاجتماعي ذھبوا بعی-;-دا في ربط الإبداع و المبدع نفسه بالحی-;-اة الاجتماعی-;-ة" .
و" النقد ی-;-صبح بلا جدوى إذا اقتصر على تحلی-;-ل النصوص ، و فك شفراتھا ، و الأولى نقد العمل الأدبي على أساس أنه جزء من النظام الاجتماعي ، فی-;-بی-;-ن كی-;-ف ولد ھذا العمل ،وكی-;-ف كانت علاقاته ، وعن توازن عناصرھا , " و المؤكد أن الأدب لا ی-;-خلق من فراغ قط ,و نستطی-;-ع أن نستخلص العناصر الأساسی-;-ة التالی-;-ة التي ی-;-ھتم بھا، وی-;-حرص علی-;-ھا أصحاب الاتجاه الاجتماعي لبی-;-ان علاقة الأدب والمجتمع.
علاقة الأدب بالمجتمع :

يهتم المنهج الاجتماعي بالتركيز على الجوانب الاجتماعی-;-ة في حی-;-اة الأدی-;-ب، كوضعه الاجتماعي، و مكانته في المجتمع، و مدى تأثی-;-ره في المجتمع، ومدى تأثره في ھذا المجتمع.وتعد ھذه المحاور أسسا ثابتة لدى نقاد ھذا الاتجاه. .
_ تعد قضی-;-ة الجمھور من القضای-;-ا المھمة لدى أنصار ھذا المنھج ، فھو الذي ی-;-تلقى العمل الأدبي، ولا بد من الوقوف على مدى التأثی-;-ر الاجتماعي للأدب في الجمھور المتلقي ، وھو تأثی-;-ر مھم جدا دون شك من خلال ملاحظة استقبال القرّاء للعمل الأدبي و بی-;-ان أھمی-;-ته، مع ملاحظة أن علاقة العمل بالجمھور تختلف من بلد لآخر ، و من فئة لأخرى ، ومن وقت لآخر.
_ تعد مشكلة المحتوى الاجتماعي، و الغای-;-ات، و الأھداف، و المضامی-;-ن الاجتماعی-;-ة التي تسعى الأعمال الأدبی-;-ة لتحقی-;-قھا من القضای-;-ا الأساسی-;-ة التي عالجھا النقاد الاجتماعی-;-ون في أعمالھم النقدی-;-ة ، وھنا ظھرت قضی-;-ة الالتزام ، و تعني : أن" الأدی-;-ب مسؤول أمام الناس و لا بد أن ی-;-قوم بدوره الإی-;-جابي في الحی-;-اة" .
_ التركی-;-ز على أثر الاقتصاد في الإنتاج الأدبي، و وظی-;-فته في المجتمع، و اعتباره من الأسس الواجب بی-;-انھا و بی-;-ان كل ما ی-;-تعلق بھا ، كالوضع الاقتصادي للأدی-;-ب، و النظر فی-;-ما ی-;-سمى الوظی-;-فة الثانی-;-ة ، والأثر الاقتصادي للطبقات الاجتماعی-;-ة على الأدب ، وھذا ما ی-;-قودن اللحدی-;-ث عن ماركس و فلسفاته الاقتصادی-;-ة التي لا ی-;-تسع المجال للحدی-;-ث عنھا . طرح نقاد المنھج الاجتماعي قضی-;-ة مھمة تتمثل بعلاقة الأدب بالمجتمع من زاوی-;-ة مھمة تتعلق بتأثی-;-ر التطورات الاجتماعی-;-ة ، و التغی-;-رات التي تطرأ على المجتمعات في الإنتاج الأدبي ، من حی-;-ث أشكاله ، و أنواعه ، ومضامی-;-نه وغای-;-اته ،على" اعتبار أن التغی-;-رات الاجتماعی-;-ة ، و النمو الاجتماعي ی-;-ؤثران تأثی-;-را بالغا في النص الأدبي ، حسب وجھة نظر أنصار المنھج الاجتماعي".
و ھذا ما دفع نقاد المنھج الاجتماعي إلى إقامة علاقات وثی-;-قة ، و روابط متی-;-نة بی-;-ن الحی-;-اة الاجتماعی-;-ة ،والنظم الاقتصادی-;-ة السائدة كالنظام الاشتراكي، و الإقطاعي، والرأسمالي و بالتالي ظھور أجناس أدبی-;-ة مثل روای-;-ات المغامرات ، والملھاة المأساوی-;-ة، وھناك عدد كبی-;-ر من الأسماء الكبی-;-رة التي ی-;-عدّ أصحابھا من رواد المنھج الاجتماعي و رواد التطورات التي أصابته و منھم:
مدام "دي ستای-;-ل" و كتابھا " الأدب و علاقتها بالأنظمة الاجتماعی-;-ة " الذي ی-;-عد من حجارة الأساس التي وضعت في بدای-;-ة تشكی-;-ل المنھج الاجتماعي ، و أرنولد ھوارز في كتابه "التاری-;-خ الاجتماعي للأدب" ، و جورج لوكاتش، و ری-;-موند ولی-;-امز، و كارل ماركس، واسكاربی-;-ه ، لوسی-;-لن جولدمان، روبی-;-ر، مكسی-;-م غوركي، تولستوي .

#نورالدين_النصيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات