هل أشار القرآن الكريم إلى وجود مخلوقات عاقلة غيرنا في الكون؟

هاشم عبد الرحمن تكروري

الحوار المتمدن-العدد: 4723 - 2015 / 2 / 17 - 10:26
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هل أشار القرآن الكريم إلى وجود مخلوقات عاقلة غيرنا في الكون؟
إنَّ القرآن الكريم حمّال وجوه في آياته وكلماته وحروفه، ولكن بما لا يخالف أصول اللغة والمنطق الفطري السليم،ومع تطور الفكر البشري تصبح الرؤية لنفس الآية التي كانت تحمل معنىً معين عند النزول صاحبة معنىً مختلف في عصر آخر، باستثناء آيات الأحكام والحدود، ومن إعجازه تجدده بمعانيه دون كلماته، فالكلمة نفسها من عصر النزول، والمعاني متجددة متولدة في كل جيل، ومن هذه الكلمات المعجزة الحمّالة للمعاني كلمة أَنَاسِيَّ الواردة في سورة الفرقان:" وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا؛ وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ-;- أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا""(٤-;-٩-;- الفرقان(، ولم يرد في القرآن الكريم كلمة أَنَاسِيَّ إلاّ في هذا الموقع الوحيد، وغير ذلك ورد جمع الإنسان على كلمة الناس" وهي اسمٌ للجمع من بني آدم ( واحده إنسانٌ من غير لفظه)، ويقال أيضاً جمع تكسير لاسم إنسان" وذلك في 368 موضع مختلف من القرآن الكريم، وحتى في السورة نفسها لمّا عقّب الله عزوجل على رد فعل الأناسي من البشر جمعهم في الآية اللاحقة على لفظ الناس وليس على لفظ أَنَاسِيَّ، ومعنى أَنَاسِيَّ في اللغة هو جمع إنسيّ ، وهو مرادف إنسان . فالياء فيه ليست للنسب، وجُمع على فَعالِيّ مثل كُرسي وكَراسِي، ووصف أناسي وهو جمع بكثير، والإناسة هي لا تكون إلاّ للكائن العاقل وهي تعني كافة العلاقات الاجتماعية التي تنشأ في مجتمع ما مثل الصداقة والزواج والتعاون وغيرها، وما يُسقى المذكور في الآية هو الماء، والماء عنصر مُشترك لكافة المخلوقات، لا تحيا من دونه على اختلاف أنواعها، وقد ورد في القرآن الكريم أن الماء أصل كل كائن حي ولم يخلق أي شيء من غير ماء: "وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ"، (سورة الأنبياء30) . ولفظ أَنَاسِيَّ كَثِيرًا يعني : عدد كبير من مفرد إنسان، وعندما جاء هذا اللفظ في الآية ذكر أن جميع الَأَنَاسِيَّ يسقيهم نفس الماء رزقاً منه، وعاد وأكد أنّ الناس أكثرهم يكفر بنعمة الله ولم يقل الأَنَاسِيَّ أكثرهم كفوراً، ولفظ الناس كما ذكرنا آنفاً جُمع عليه اسم الإنسان في كافة مواقع ذكره في القرآن، فهل يدل ذلك على أن هناك أَنَاسِيَّ آخرين في مناطق أخرى من الكون الشاسع يحيون ويرزقون غير الموجودين على الأرض؟
فالله عزوجل لم يخلق شيئاً عبثا، فقوله عزَّ وعلا في كثير من مواقع القرآن الكريم:" وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ"؛ "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ"؛ "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا"، فهنا يؤكد الله عزوجل في كثير من الآيات على نفس الموضوع لأهميته ولفت النظر إليه، فهو لم يخلق الكون للهو واللعب، ولم يخلقه بغير عدل، ولم يخلقه إلاّ لحكمه معينة.
ولو نظرنا في الكون الكبير كما نظرنا في الكتاب الذي وضع لينظم شؤون الحياة فيه لرأينا الكثير، فحجم الكون180 مليار سنة ضوئية مع توسع دائم يكون قد غيّر من حجمه عند نهاية كتابة هذه الجملة؛ و200 مليار مجرة متوقع وجودها في الكون؛ و10ملايين كوكب يشبه كوكب الأرض في الكون المنظور، مع كل هذه المساحات الهائلة والإمكانيات المتوفرة للحياة، أيعقل عدم وجود مخلوقات عاقلة في الكون عدا البشر؟... أترك إجابة هذا السؤال للزمن، وما سيظهره في المستقبل القريب، أو البعيد.

#هاشم_عبد_الرحمن_تكروري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات