فنانيين صوماليين.. المسيرة والاعتزال 1-2

خالد حسن يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4715 - 2015 / 2 / 9 - 12:35
المحور: الادب والفن
    

الفنانة الصومالية هبه نورة تعلن اعتزالها الغناء

"اعلنت الفنانة الصومالية الشهيرة هبة نورة عن اعتزالها الغناء والابتعاد عن الوسط الفني الممنوع شرعا.

وفي مقابلة لإذاعة بي بي سي قسم الصومال، اوضحت ان قرار اعتزلها جاء بعد تفكير طويل وانها فعلت ذلك ارضاء لله.

وقالت الفنانة هبه بورة إنها قررت الابتعاد عن تأليف الأغاني المصحوبة بالموسيقى بعد المشاورة مع العلماء الصوماليين، لكنها أكدت في الوقت ذاته على مشاركة العمل الفني الخالي عن الموسيقى والمفردات الهابطة أو الممنوعة شرعا.

وطالبت الفنانة نورة التي دخلت عام الفن عام ١-;-٩-;-٧-;-٦-;- معجبيها بعدم الاستماع لأعمالها الفنية أو اعادة انتاجها ونشرها".(1)

ما تقدم يمثل خبر صحفي جاء منشورا في شبكة مركز مقديشو لدراسات والأبحاث ومنشورا بتاريخ 9 فبراير 2015, الاعتزال المعلن للفن من قبل فنان أو فنانة صومالية, ليس وليدا مع الفنانة هبة محمد جودون والمشهورة "بهبة نورا ", فقد سبقها إلى إعلان الاعتزال الفنان محمود عبدلاهي جمعالي"زلفا",اويس خميس والفنانة باحسن,لولا جيلاني علي,فاطمة هلذى.

وقد ردد جميعهم المبرر ذاته كسبب لاعتزالهم الفن ولاسيما الغناء منه, وجميعهم قدم مسيرة أعمال غنائية لطيلة عقود من الزمن, وحده الفنان محمود زلفا, تعاطى الغناء الطربي لفترة قصيرة, ثم غادر المشهد الفني والحركة الفنية الغنائية مبكرا ومنذ عام 1986 وانتقل من مقديشو الصومال إلى جدة الحجاز في المملكة العربية السعودية, ولم يقطع الفنان محمود زلفا مع الغناء فقط, بل أنه انتقل إلى مجال آخر وهو المؤسسة الدينية.

حيث عمل كمؤذن في أحد مساجد مدينة جدة, وفي ذلك لم يكن أدنى ضرار فالقرار كان قراره ويستدعي تقدير رغبته, كما أن أنتقاله من الفن إلى مجال المؤسسة الدينية الاجتماعية لا يعني بالضرورة حتمية ان قراره ورغبته جاءت بفعل تقوى التقرب من الله ومراعاة الدين وشعائره وتعاليمه, بقدر ما أن الأمر كان اجتماعيا بحثا.

فالفنان كان موظفا في وزارة التربية والتعليم, وفنان في فرقة إفتين iftiin التي كانت تابعة للوزارة, وكانت تتعاطى الغناء والموسيقى في الإذاعة الصومالية,المسرح الوطني وفي فندق العروبة في نهايات الأسبوع مثال يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع, وكان الفنان زلفا في فترة 1981-1985 بمطرب الفرقة والتي كانت تعزف عادتا أغاني صومالية تراثية تم تحوير إيقاعتها في اتجاه الموسيقى والألحان الطربية الغربية.

الفنان زلفا عاصر فترة أوج مجد فرقة إفتين iftiin وكان أبرز فنان صومالي فتح هذا المنح الموسيقي في الصومال بعد إستثناء الفنانة مريم مرسل والتي بدأت هذا المضمار منذ وقت مبكر عبر فرقة صومالي جاز Somali Jazz, وتفاعل جيل الشباب مع الأغاني التي غناها الفنان زلفا للعديد من الفنانيين الصوماليين الااوئل, عبر إيقاعات السلم الخماسي الغنائي الصومالي الحديث, ثم تبعه نحو هذا المنحى الكثير من الفنانيين.

فماذا حدث وأدى إلى إنتقال الفنان زلفا, نحو القطيعة النهائية مع الفن والغناء؟

اصبح ملهى فندق عروبة والذي كانت تغني فرقة إفتين iftiin على جنباته, بمرتع لزوار الليل من متعاطي الكحوليات من الجنسيين, أكانوا صوماليين أو أجانب عاملين في المنظمات الدولية في الصومال, والباحثين عن المثعة الجنسية والرغبة في إصطياد الجنس الآخر - أكانوا صوماليين أو أجانب -, ومنهم أبناء ذوي الشأن في مدينة مقديشو من مسؤولين وأهل المال, ومارسوا أدوار محدثي النعمة, الذين يقرف ويمتعض الانسان السوي من رؤية سلوكهم وممارستهم.

إذ أثرت تلك الأجواء الغير مريحة والفاسدة في نفسية الفنان زلفا, ناهيك عن المضايقة التي بدء يتلاقها في الفترة الأخيرة من قبل جهاز خدمة الأمن الوطني, بعد أن غنى الأغنية الشهيرة "جيدي شامبو" Jeedii Shaambo وعلى اثرها تم اعتقاله ذات ليلة في مبنى للجهاز وحقق معه, فالأغنية كانت شبهت الرئيس الصومالي محمد سياد بري, بالشخصية الاجتماعية التراثية الصومالية جيدي شامبو, وهو ما أدى إلى استهجان السلطات الحاكمة.

وفيما قبل كان الفنان زلفا, قد غنى أغنية "اللعب بالعشق" Waa ku ciiyareen cashaq waa bee, في عام 1983 وحين ذاك لقت الأغنية وجذبت اهتمام السلطات والتي فهمت مغزى الرسالة من الأغنية والتوقيت, حيث كانت الفترة مرتبطة بزمن الانفتاح على الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا الغربية, وبذلك بدأت في الظهور العديد من مظاهر الغربية الاجتماعية غناء,طريقة ملبس وحركة الدولار الأمريكي في الأسواق التجارية الصومالية والإنجرار نحو استيراد كل شيئ, وبما في ذلك ما لم يكن مطلوبا خدميا واقتصاديا في حياة المجتمع الصومالي والذي اصبح حينها استهلاكيا بامتياز.

وفي تلك الفترة وجد الفنان زلفا, ذاته في الموقع الغير مناسب اجتماعيا, ومع أول فرصة سانحة وصادفت سفر فرقة إفتين iftiin إلى دولة الإمارات العربية المتحدة, وإحيائها حفلات في مدينة أبوظبي, بعدها آثر الفنان زلفا, أن ينتقل إلى المملكة العربية السعودية, واستقر فيها منذ ذلك الحين, وخلال تلك الفترة قطع نهائيا مع الحركة الفنية الصومالية, وأخد أحد أبنائه مسار الإلتحاق بالمؤسسة الدينية على غرار والده, حيث عمل كمؤذن في أحد مساجد مدينة جدة.

- هامش:

1- الفنانة الصومالية هبة نورة تعلن اعتزالها الغناء,مركز مقديشو للبحوث والدراسات,بتاريخ 9 فبراير 2015

#خالد_حسن_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات