مقامة الذي مات ولم يمت(الى روح مدني صالح)

قاسم العزاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4690 - 2015 / 1 / 13 - 16:23
المحور: الادب والفن
    

مقامة الذي مات ولم يمت
الى روح مدني صالح.

قلت: مات مدني صالح.
جاوبني الصدى: وأغلب الظن ،بل بكل تأكيد ،أن صدى الصوت لم يكن سوى صوته هو – صوت الذي مات ولم يمت قال:الوجود في العدم موجود ،وإلاّ كيف يكون العدم من غيرالوجود مثلما العدم في الوجود موجود..؟! الوجود في العدم والعدم في الوجود..!
ترى ماالذي يخلفه الوجود سوى العدم ..؟!قلت: المادة لاتفنى ولاتستحدث من العدم ،قال: في الفيزياء نعم ،ولكن في الفلسفة نعم ولا وأنا مع النعم في الفلسفة ..! وفي الميتافيزقيا يقولون لا وانا أقول نعم ولا.
وإلاّ كيف تكون فكرة الوجود المطلق بغير ديالكتيكية العدم ..؟! تأملت ماقاله وسرحت في عالم الوجود طارحاً فكرة العدم بعيداً ، بيد اني اصطدمت بالعدم، وإلا كيف صار( مدني صالح) عدماً وشطب من لائحة الموجودات والتي كانت متداولة في سوق الفكر والثقافة والفن والشعر والفلسفة والمعارك الثقافية والتي بدون سيوف وخناجر وبنادق ومدافع وهاونات ، بل بدون أحزمة ناسفة ولا مفخخات وتطاير اشلاء الناس ممن ليسوا لهم همّ في الثقافة والكتاب...؟! ومعارك إحتلت صفحات الصحف والمجلات ردحاً من الزمن بين الذي مات ولم يمت وبين اسماء مازالت تسبح في الوجود ، واذكر منهم الدكتور الفاضل (مالك المطلبي ) أطال الله عمره ، كان يصرّ الذي مات ولم يمت على ( فرحانة دواليب العيد) والآخر يردّ عليه بقوة بل( فرحة دواليب العيد) ..! والقاريء المسكين لم يزل موزعاً بين فرحانة وفرحة والجبة والحبة حتى انتفض ( الحلاج) وخلع جبته ومزقها إربا إربا ، ورمى حبات مسبحته وغاص في زحام المدينة المتلألئة الانوار ..جاوبني صوت الذي مات ولم يمت :
- بل فرحانة دواليب العيد..!
أرجعتني صرخته هذه الى أيام الثمانينيات ومقالاته الفلسفيّة في جريدة الجمهورية وهو يشاكس باسلوب يجمع الجد والهزل والتكرار بالجمل وقلبها بحلاوات فلسفيّة لاذعة حينا وهازئة حينا آخر فيما يكتب بكل جديّة كتابه (هذا هو السياب) عكس ماجاء بمقالاته ومطولاته الفلسفية .
قلت لصوت مدني صالح : أتؤمن (بالرجعة) بعد الموت ؟ قال:أو تريدني كما قال ( أبو حنيفة النعمان ) لصديقه (مؤمن الطاق) حين سأله : هل تقول بالرجعة ، فأجاب بنعم ولا..فقال النعمان ( أقرضني من كيسك هذا خمسة مائة دينار ،..فاذا عدت انا وانت ردتتها اليك ..فقال (مؤمن الطاق) في الحال : أريد ضميناً يضمن لي أنك ستعود إنسانا فاني أخاف أن تعود قرداً..!
وإستطرد مدني صالح : نعم أقول بالرجعة ، ولكن ليس على هيئة قرد ، بل مدني صالح فقط..!
قلت مازحا: بعد عمر مديد.
قال: إسمع الخلود مانعنيه بالحكمة والاثر المنقول والمدوّن على الشفاه والالسن ، وعلى الكتب والمخطوطات على اقراص مضغوطة بحجم سكارتي هذه ، وعلى رقيقة بسمك شعرة حاجبي المتهدل ..! وإلاّ لما راح كلكامش يجوب البراري والبحار ، باحثا عن عشبة الخلود ..؟ مات كلكامش ومازالت ملحمته تدور قبل 2000 سنة قبل الميلاد يضاف لها 2000 سنة بعد الميلاد .. والملحمة ارادت أن تقول : لاخلود لبشرولا دابة تدبّ على الارض ولاشجر ولا طير ، ومازال كلكامش وانكيدو وعشتار وصاحبة الحانة وحسناء الغابة وخمبابا تدور على الالسن والكتب والمخطوطات االرقم الطينية والتابلوات والمضغوطات الالكترونية ....هو ذا الخلود أرأيت كيف قلت بالرجعة..؟
قلت : هي ذي الرجعة ‘إذن ..؟

قال : وكيف اذكر كلكامش وانكيدو وخمبابا وعشتار وحسناء الغابة خاوية أنكيدو ..وو ..وو..وو..
قلت مرورا مع صوته : والرازي وابن طفيل وافلاطون وارسطو والبياتي ونازك الملائكة والمتنبي والحلاج وعلي بن ابي طالب والحسين الشهيد وماركس وكزار حنتوش وجان دمو وحسين مردان وبتهوفن وجايكوفسكي وجواد سليم وتشخوف ولينين وفهد وناظم الغزالي وموسى كريدي وفائق حسن وبابلوف وجنكيز اتماتوف وتلستوي ووووووووووووووووو .....................وووووو.
ومدني صالح طبعا.
قال: ولِمَ أنا في آخر القائمة ..؟!
قلت مازحا: أوَلم يقولوا التالي ربه عالي..!
قال : أردت أن اكون اولهم لابصرهم واحدا واحدا وادردشهم من عليين والله لقادر أن اغلبهم جميعا ، وأسبل جفنيه زمّ فمه وراح في صمت مطبق..
صحت: مدني صالح قد مات..!
قال: وكيف تكتب الان، مقامة الذي مات ولم يمت..؟؟!!

#قاسم_العزاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات