زيارة الى صفحة من تاريخ الأدب العربي

ظاهر شوكت

الحوار المتمدن-العدد: 4684 - 2015 / 1 / 7 - 20:16
المحور: الادب والفن
    

في احيان كثيرة تختطفنا بعض الروايات مبهورين بكونها عملا غير مألوف يثير العجب من غير ان نبحت في معقوليتها او امكانية حدوثها وبعد حين نعيد النظر ونلوم انفسنا على التصديق السريع الناتج عن القداسة للقديم في لا وعينا فعلى سبيل المثال لا الحصر قد سمعنا ان بعض القصائد الجيدة في العصر الجاهلي سميت بالمعلقات ـــ كما قيل ـــ انها كتبت بماء الذهب وعلقت على جدران الكعبة ليقرأها الوافدون في مواسم الحج والعمرة.
ولكننا نخجل حيث نقرا في معلقة امرئ القيس من صور يناقض البوح بها الذائقة الاجتماعية عند العرب كما قيل حتى في مجالسها الخاصة فكيف تسمح بعرضها على جدران الكعبة كقوله.
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن ذي تمائم محول
ويليه بيت امتنع عن ذكره حياء .
أمعقول هذا مع الاخذ بالنسبية للزمان والمكان؟ لست ادري

#ظاهر_شوكت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات