الرد على سامي لبيب في مقاله 50حجة تفند وجود الإله [1]

تحية طيبة استاذ بحيري
هل هناك احد يستطيع ان يوضع بالكلمات رائحة البرتقال لشخص محروم من حاسة الشم .. او لشخص لا يعرف ما هو البرتقال
هل هناك احد يستطيع توضيح ما هي اللون الاحمر بالكلمات لشخص اعمى
الكل يعلم مقدراتنا المحدودة في الفهم و التعبير .. لكن الكثيرين يكابرون .. و لا يريدون ان يعترفوا بهذا
هل هناك احد من البشر يستطيع ان يقنعني مائة بالمائة بان البشر فعلا هبطوا على القمر
و الايمان بالاله ايضا لا يختلف عن هذا .. فهناك من يؤمن و يصدق .. و هناك من لا يصدق
و سلامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ورد في تعليقي كلمة .. يوضع .. و الصحيح .. يوضح
اسف و اعتذر
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألم أقل فى مقالك السابق أن سبابك قادم ولا يكون هذا فطنة منى بقدر إدراكى لثقافتكم الإسلامية العفنة التى لا تعى معنى للحوار الفكرى فتتهجم وتسخر وتزدرى فإذا كان هكذا نهج فسيكون نهجى معك كذلك
خيبة عندما تكتب مقال للرد على مقدمة من عدة أسطر فى مقالى وتعتبر نفسك فاتحا فما بالك بما هو آت ليحثنى هذا على إستكمال الخمسين حجة لأفضح إفلاسك وتهافتك أمام القراء لذا فلتنتظر المزيد
بداية..كتاباتى تحتاج بعض الذكاء والدقة فى فهمها فالأغبياء يمتنعون لذا فلتستعين بصديق
انت تدلس أو تستعبط عندما تعرض فكرتى بتهافتك هذا فانا اقيم الفرق بين الفكرة والوجود أولا وعندما ذكرت إدراك الوجود فأنت فهمتها بذكائك انى اعنى ان نتلمس ونتحسس فقط بالرغم أن عبارتى كانت واضحة(ولا يعنى ذلك الإقتصار على الإدراك الحسى بالرغم أن هذا ليس عيباً ولكن فليكن الإدراك والإختبارات والتطبيقات هى أدواتنا لإثبات الوجود)والإدراك يا أبو الذكاء سيكون بالعقل بالطبع وما تسوقه من الإدراك البصرى والسمعى يدل على تهافتك وجهلك فالبصر والسمع وسائل للعقل.
الامور ليست فهلوة ولكنه عجز فكرى منك ولا أعلم ماذا ستفعل عندما تتناول حججى إذا كنت بهذا الهوان

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مشكلة الملحد أنه ينتقد البديهيات ، ويأتي إلينا نحن ويطالبنا بدليل على صانع الكون، وبهذا يكون قد ارتكب مغالطة منطقية .
عقول الناس كلها تعمل بطريقة واحدة نُسميها (مباديء العقل) , عندما تلتفت يميناً وتجد ساعة يد أمريكية فوق الطاولة ؛ لم تكن موجودة فإن جميع الناس سيقولون إن لها صانع .
الشخص الوحيد الذي يقول بل وُجدت دون صانع هو المُلزم بتقديم الدليل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يستحيل تجاوز جدار بلانك، فكيف تُلحِد؟ .
تخيل أنك داخل قصر منيف يا أيها الملحد ، وتعيش عمرك كله داخل هذا القصر، ويستحيل طبقاً لقوانين ذلك القصر أن تتجوز جدران القصر لتطلع على ما في خارجه، هل الموقف العقلي والمنطقي السليم أن تُنكر وجود صانع لذلك القصر؟... نحن في كون مُعد بمنتهى العناية والمعايرة الدقيقة fine-tuned universe ويستحيل تجاوز جدار بلانك والتي تعني جدران الكون، فيستحيل علمياً معرفة ما قبل (الهيجزات الأولى) ولا ما قبل (ثابت بلانك الزمني)، الذي يعادل 10 أُس -37 ثانية، هل من المنطقي أو العقلاني أن نقول أن الكون بلا صانع؟... اليس هذا قول غيبي معارض لضبط الكون ومعايرته الدقيقة ووجوده في حد ذاته؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدوث الكون مبني على استقراء بمعدل 99.999% ، والتسعات الخمسة لأن عالم الجسيمات الأولية الدقة فيه يجب ان تكون 5 سيجما والرصد للخلفية الميكروية الناجمة عن الإنفجار الكبير هو في هذا الإطار كما حدد مفاعل سيرن، الآن هل من المنطق أو العقل أن نترك 99.999 من أجل 0.001 هل هذا اتجاه عقلي أو منطقي رشيد؟ .
مشكلة الإلحاد الأزلية هي مجادلة الحق بالباطل، لو ذهبنا لأي عالِم وقلنا نحن عندنا معطيات نظرية بنسبة 99.999 هل هذه كافية؟... سيقول : إن العلم قائم على 51% ويعتبرها مُسلمات .

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايه ده ايه ده ايه ده أنا مش مصدق إدراكي البصري للي بشوفه!!!!
إيه ده إيه ده إيه ده!!!!!!!!!!!!!
و أخيرا قدم إلى الحوار من يستحق أن أقرأ له!!!!
إيه ده إيه ده إيه ده أنا مش مصدق إدراكي البصري ( أقصد عيوني )
ده هو الكمال و الجمال و ضرب على رؤوس التهافت بالنعال.
اللللللله أكبررررررررررر الله أكبر إنت كنت فين يا اسلام كنت فين يا بحر؟!!!!
دقة في الكلمة ( أدق من الثواني) . قوة في المنطق. أستاذ معلم في الفلسفة. غزارة في العلم الجميل. أحاديث ترفع الرؤوس و العقول. و مقدرة على السخرية اللاذعة. و جرأة و شجاعة نادرة. و أدب جم في الحديث على أصوله.
سلبت لبي يا أستاذ. أنحني و لم أنحني قط لأحد تقديرا و احتراما.
روح يا شيخ ربناةيقويك.

و فوق ذلك وبعد ذلك افتتاحية وفق الأصول الأدبية و الأكاديمية في الاقتباس و خاتمة دينية خفيفة على القلب محترمة للعقل.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر.
أصبحت حجم البالونات التي كنا نظنها شيئا أصغر من حجم رأس الدبوس.
عملاق ملاكمة و قزم صغير بالكاد يرى! لأ لأ لأ يا استاذ ديه مش مبارزة عادلة أبدا. وزن ثقيل و وزن ريشة. ده مش عدالة. برفسور جامعي و عيل صغير خمس سنين! لأ لأ لأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنت ضربته بالقاضية. إنت ما تركتلوش مجال يناور لدقيقة واحدة حتى.
ده انت مايك تايسون و الا ايه خمس ثوان من بداية الجولة و الخصم متلقح على بطنه على الأرض. حرام عليك يا استاذ. ما قلناش كده. على الأقل كنت تديه 60 ثانية على طريقة بروسلي. خمس ثوان فقط؟ ما فيش اكتر؟ بح؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Shiar Afrin
انه لمن الواضح جدا أيها السيد البحيري انك تنفي صفة التعقل عن اي شخص يخالفك الرأي.فبماذا تصف من يعتقد نفسه اذكى و أفطن من الجميع؟!
ثم ان العلم يقوم على الملاحظة بالدرجة الاولى ثم التفكر والاستنتاج، لا على النقل و اليقين المطلق الذي يغلق العقل ويكبله و يجعله أسير القرارات و المبادئ الثابتة غير قادر على التفكير ، والدليل على ذلك ان في العلم نظريات فقط قابلة للتطور دائما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تغلق باب التعليقات على مقالاتك ؟
بالتأكيد السبب لانك تعلم ان كلامك لايصمد امام الحجة العقلية والمنطقية وما كلامك في مقالتك الاخيرة عن الاعجاز القرآني عن احياء الموتى وعن الذي اماته ربك مائة عام ثم احياه دون حماره ...لماذا ربك لم يميته من ذاك الزمن ويحييه في زمننا نحن حتى نصدق كل الكلام ونكف عن وصف نصوصكم بالاساطير والخزعبلات التي لاتنطلي على الانسان العاقل ..
نبقى نقول انكم تعيش في اوهام الماضي السحيق واقترح عليك مشاهدة فلم رسالة الى الوالي لعادل امام لانك تحمل رسالة من ذاك الزمن البالي الذي انتج لنا الدواعش الجدد . واكرر لماذا لاتفتح التعليقات على الحوار ...مع الاعتذار للاستاذ الكاتب ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أليس من الأفضل يا عبد الواوي أن تتكلم فقط في ما تفهم به. بول الإبل؟
تعليقاتك التافهة وجملة الكاتب التي تحملونها كالشخشيخة بيد الطفل: (كل تصميم لابد له من مصمم). وتخريفك عن الساعة الأمريكية وجدار بلانك
أولاً : تنسخ انها ساعة (أمريكية) بدل سويسرية بغرض الإبهار الأبله على طريقة زغلول الفشار
ثانياً: مكتوب على قفا الساعة من هو صانعها. فماذا يقول الختم الذي على قفاك؟
ثالثاً: لو وضعت ساعة أمام بقرة فهي لن تفكر هل لها صانع. التساؤل في العقل هو نتيجة تشغيل العقل. هناك شعوب متخلفة للآن لا تسأل عن شيء وما تزال تقرأ القرآن لطرد الجن الغير موجود. أول ما تم تركيب التلغراف في السعودية كان شيوخك يرسلون من يأتمنونهم لزيارة المحطة ورؤية الشياطين التي تشغله. نهايته: العقل المشبع بالخرافة الدينية مثل عقل البقرة، إذا التفتت (يمينا) ورأت ساعة كل ما ستفعله انها ستجتر المزيد من العلف
رابعاً: صانع الساعة يفككها أمام عينيك ويعيد تركيبها قطعة قطعة ويكتسب خبرة جديدة، هل يستطيع ربك اخراج قلبك وغسله بالبرد وإزالة العلقة السوداء منه أمام الكاميرات ام فقط في تخاريف البخاري؟ هل ينتج نسخة رجالية مطورة بدون حلمات أثداء

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب ينهي مقاله: العقل في الإسلام شئ شريف مقدس. فهل الإسلام فعلا قدس العقل ام أن الإسلام بحد ذاته هو أكبر إهانة للعقل البشري؟ لنرى
يعطي الكاتب مثالا عن زمن المأمون والمعتزلة عن إعلاء العقل وهو مثال مقصود لذر الرماد في العيون، فهي نفس الفترة التي رفع بها المعتزلة مرتبة العقل، أدت النقاشات الفكرية عن القدرية والجبرية وخلق القرآن مقابل أزليته لأنكار النبوة والوحي. فقام مشعوذي الإسلام بحرب ردة شرسة كفروا بعدها العقل والمنطق والفلسفة. وما زال العقل المسلم مقفلا منذ القرن الثاني عشر.
راجع كتاب إغلاق العقل المسلم لروبرت رايلي وقراءة به لعبد الخالق حسين على هذا الموقع
http://goo.gl/m7ei4z
أقطاب التهافت الإسلامي من الغزالي وابن القيم وابن حنبل وابن تيمية وصولا لابن عبد الوهاب وناصر بن حمد الفهد هي (حقيقة الحضارة الإسلامية) حيث يشكل تكفير هذا الإرهابي الأخير للعقلاء
http://goo.gl/xbFTyd
مثل ابن سينا والرازي وابن الرواندي وابن رشد وأبو العلاء مقدمة لقطع رؤوس تماثيلهم
http://goo.gl/X2ARnm
http://goo.gl/bZ038z
على يد ممثلي الإسلام الحقيقي: داعش

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق لى أن دخلت على عدد من مقالات الكاتب سامى لبيب، وحاولت تذوق ما يكتب فإذا به ركيكا سطحيا . ولما كتبت للرد عليه وحاولت مناقشته وجدته بطىء الفهم جدا ذو أفق محدود خصوصا إذا تطرق للأمور العلمية .. والأسوأ من هذا أنه يكرر ما يقول بشكل يصيبك بالجنون
ولما استبد بى الملل خلال تلك المناقشات أصبحت لا أفتح مقالاته وصار عندى مصنفا ضمن فئة معينة من الكتاب لا أقرأ لهم أبدا مهما كانت عناوينهم جذابة

والآن أنا أدعو الكاتب الهمام اسلام بحيرى للكتابة فى قضية الإلحاد دون توجيه الحديث لشخص معين حتى لا يستنفذ جهده فى مناقشة مملة لا تؤدى الى شىء.
فالفارق هائل بين أن تناقش شخصية ملحدة كريتشار دوكنز مثلا وبين أن تناقش ملحد صناعة عربية ليس له من المعارف العلمية الا قشور القشور

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك صحيح يا أستاذي الكريم
نسأل الله تعالى الهداية والبصيرة وانفتاح عين القلب
لك مني أجمل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هو انا كل ما أتكلم تقول لي انت بتسب وبشتم ؟! هل أنا شتمته يا جماعة ؟ حد يأتيني باقتباس كده
انا بانقد الكلام نفسه.. الكلااااااااااااام
ثم انت فخور جداً بنفسك اني أرد على مقدمتك بمقال ومنفوش ؟ أنا حر! كنت أريد أن أنام أو أقوم اتمشى لأقرب معمل أدوّر على إله مادي هناك تحت الميكسروسكوب.. ربنا يكرمك عموماً ويهدي نفسك
أنا باعتذر لك عما لم أقله مما فهمت أنه شتم أو سب
لكن كلامك كان واضح أنك تقصد الوجود المحسوس، وقولك بالاختبارات والتطبيقات لا أفهم منه إلا التجريب وليس الفلسفة وإلا لو كان الفلسفة فأنا معك
ماذا تقصد حضرتك بالاختبارات والتطبيقات.. ممكن افهم ؟
نتكلم بالراحة بعد كده.. ماشي يا برنس ؟
أنا لا أحب أن أخسر أحداً لا سيما (حلوة لا سيما دي) لو كان إنسان محترم مثلك
لك مني أجمل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم العلم التجريبي والمشاهدة شئ، ثم ما يتبعها من إعمال العقل شئ آخر
التجريب والمشاهدة مقدمة فقط. وهو لا يفيد هنا إلا بشكل فرعي لا أساسي في الحديث عن مسألة علة الوجود
فكل فلاسفة العالم العظام لم يكن منهجهم التجريب ولكن عقولهم الجبارة عرفت الله تعالى ، وأحيانا دون واسطة الرسل كفلاسفة اليونان الذين يستحقون كل احترام وتبجيل... وليس من جاءتهم الرسل ليدعموا عقولهم ويشفعوها فكذبوهم وسخروا منهم
لا يمكن اثبات وجود الله بالعلم التجريبي وحده
ولا يمكن نفي وجود الله بالعقل
ولهذا يتمسك التيار الإلحادي بالعلم وينفر من الفلسفة
والكاتب الفاضل سامي قالها صراحة- فالوجود يبقى وجوداً متى جاء ماثلاً أمامنا يمكن التحقق منه ونستطيع تلمس- وأنا سألته عن معنى الاختبارات والتطبيقات وأنتظر منه الإجابة

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا علي
أنا أغلقت باب الحوار بعد حلقة أو حلقتين بسبب السب والشتم الذي تم توجيهه لي، ولأني كنت أريد أن أكمل دون تشويش
وسوف أفتح الباب بناء على ملاحظتك أنت والأخ سامي لبيب
لك مني أجمل تحية (بس اهدأ الأول) ماشي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحباً سيدي الكريم
سوف أعمل بنصيحتك
أنا فقط أحببت أن أبيّن لهم أنهم مخدوعون يعيشون الوهم وأنهم في عالم افتراضي

لك مني أجمل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان تعليقي موجه الى عبد الله خلف وهو واضح في عنوان التعليق ولم اقصدك به واعتذرت لك به بنهاية التعليق ...آسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما انك فتحت باب التعليقات، دعك من الأسئلة الكبيرة.. نريد استغلال جنابك لبعض الأسئلة الصغيرة

1- ما رأيك بالسفّاح الإرهابي السافل خالد بن الوليد؟
2- لماذا مدة الحمل في الشرع الإسلامي أربع سنوات للآن؟ هل لأن محمد أتى بعد موت عبد الله ب 4 سنوات معناها أن يمشي المسلم على رأسه؟
3- لماذا كتب محمد في القرآن : (ولما بلغ زيد منها وطرا زوجناكها)؟ هل الله عند صلعمك خطابة عرايس ببلاش ؟
4- لماذا كتب محمد: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها ) هل خاف ان تهب نفسها عجوز كحيانة وأراد ان يحفظ خط الرجعة باختيار جميلة يستيقظ اربه المقدس لنكاحها؟
5- ما رأيك بالتاريخ الإجرامي لغزوات الصلعم الإرهابية وصحابته الأشرار؟ ألا يمثل ذلك حافزا وملهماً لداعش؟
6- جهنم كلمة عبرية لوادي هنوم قرب القدس وعمر الكلمة لا يتعدى ال 700 قبل الميلاد. هل سمع محمد الكلمة من المجنح جبريل إملاءا أم رأى النار فكتب الكلمة ام سمع صلصلة أجراس وكتب جهنم

أرجو ان يحالفك الحظ فيما فشل به رفاقك في الدعوة للإسلام الشرير على صفحة موقع علماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي بحيري. النبي عليه الصلاة و السلام لم يأتي لا بالصوفية و لا بالوهابية و لا بالسلفية و لا بالشيعية و لا بالمعتزلة و لا و لا و لا....
فهلا انتسبنا جميعا الى حيث يجب ان ننتسب الى النبع الى الاسلام فقط.

قل أنا مسلم فقط!

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي بحيري. النبي عليه الصلاة و السلام لم يأتي لا بالصوفية و لا بالوهابية و لا بالسلفية و لا بالشيعية و لا بالمعتزلة و لا و لا و لا....
فهلا انتسبنا جميعا الى حيث يجب ان ننتسب الى النبع الى الاسلام فقط.

قل أنا مسلم فقط!

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- توجد تجربه علميّه تؤكد أن العقل في الإنسان ليس من الماده . تجربة الدكتور Wilder Penfield (مؤسس علم جراحة الأعصاب والحائز على نوبل بالتجارب السريرية) :
قام Dr. Wilder Penfield بتجربه عبقريّه , هي : وضع تخدير موضعي لأحد مرضاه , و طلب من مريضه أن يرفع يده , ثم يضغط الطبيب على المركز العصبي المسئول عن تحريك اليد في المخ , فلا يستطيع المريض أن يرفع يده , يحاول المريض بكل قوته أن يرفع يده فيفشل , كذلك , بالنسبه للرجل , يحاول أن يرفع رجله , ثم يضغط الطبيب على المركز العصبي المسئول عن تحريك الرجل في المخ , و يحاول المريض و لكنه يفشل .
أستنتج Dr. Wilder Penfield أن للإنسان إراده تخالف إتجاه المخ و المراكز العصبيّه , و تفشل هذه الإراده في مخالفة المراكز العصبيّه , إذاً , الإراده تختلف عن المخ و المراكز العصبيّه , إذاً , العقل يحركه شيئ آخر يخالف الماده .
و هذه تجربه علميّه مبرهنه علمياً , و ليست نظريّه أو فرضيّه .

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول د. ويلدر بنفيلد :
(طوال حياتي العلميّه سعيت جاهداً -كغيري من العلماء- إلى إثبات أن الدماغ يفسر العقل) .
ثم قال بعد ذلك :
(يا له من أمر مثير , إذ أن نكتشف أن العالم يستطيع بدوره أن يؤمن عن حق بوجود الروح) .
يقول اكلس : (العقل و الإراده -جزء من الروح- لا تخضعان بالموت للتحلل الذي يطرأ على الجسم و الدماغ كليهما) .

- لو كان العقل ماديًا وكان يخضع لحسابات العشوائية المادية Quantum Measurement Paradox فكيف يخرج بما هو يقيني مما هو احتمالي بالكُلية؟... كيف تقول أن إلحادك صحيح وعقلك الذي يقرر هذه الحقيقة لا يخرج عن الإطار المادي الذي لا يفيد إلا احتمالات متساوية، فإذا كان إلحادك صحيحا فهو غير صحيح؟ .


يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- معرفتنا المادية العلمية للعقل لم تتقدم خطوة واحدة للأمام منذ (العصر الحجري القديم)، ومع أن الرئيس (بوش) أعلن أن العقد الأخير من القرن العشرين سيكون عِقد (أبحاث الدماغ)، وبعد عقد كامل من الأبحاث المُكثفة خرج (ستيفن مورس Stephen Morse)، أُستاذ (علم النفس في جامعة بنسلفانيا) مخاطبًا (المؤتمر العالمي لعلوم المخ والأعصاب) المنعقد في عام 2005 قائلاً أن (الأبحاث لم تتقدم خطوة واحدة للأمام وليست لدينا حتى مفاتيح الفهم للوعي والعقل) .
ولذا يعترف (روبرت كون Robert L.Kuhn) الحاصل على الدكتوراة في بحوث المخ ، (أن هناك جوهر غير مادي يتحد بالمخ ليفرز العقل، ولا مفر من اعتباره (الروح) التي يتحدث عنها المتدينون) .
ويعترف (ليونارد ملدينوف Leonard Mlodinow) الفيزيائي الشهير والمشارك co-author في كتاب (التصميم العظيم) مع (ستيفن هاوكنج) 2011 (أن الوعي و العقل غير ماديين) .
https://www.youtube.com/watch?v=WGvzheu1JQA

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- فتاه تعيش بنصف دماغ , و الوعي عندها مثل وعينا :
http://www.youtube.com/watch?v=2MKNsI5CWoU

- قام عالم النفس الشهير و أخصائي السلوك و الذاكرة (كارل لاشلي Karl Lashley) بتدريب الفئران و القرود على العديد من الخدع، و عندما يتعلمون الخدعة يقوم بقطع جزء من الدماغ لمعرفة في أي جُزء تُخزن الذاكرة، و قد تفاجأ عندما رأى أنه باستطاعته قطع أجزاء كبيرة من الدماغ، لا يهم أي جزء أعلى أسفل داخل خارج سطحي عميق أمامي خلفي علوي سفلي، النتيجة واحدة دائمًا و هي عدم تلف الذاكرة أو ضياعها، فهي ليست في (النهايات العصبية المُعدلة)، ولا في (فسفرة البروتين) ولا (الطرق الجزيئية الأخرى)! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أفتح خانة التعليقات ؛ عندما يكون هنالك مقال عن (الإلحاد) أو (المسيحية) , و السبب : إعطاء (الملاحدة) و (المسيحيين) فرصة للدفاع عن معتقدهم , و هذا قمت العدل من جهتي .
و لكن عندما اكتب مقال (علمي) كالمقال (الأخير) , فإنه يجب أن لا أفتح خانة التعليقات للمعلقين المتطرفين , و السبب : أن هؤلاء لا يكتبون إلا (السب) و (الشتم) , لذلك ؛ جعلنا المقال ؛ نظيف من شتم و سب المتطرفين .

أخيراً : أنا دعمت وجهة نظري برابط علمي -عبارة عن فيلم- ؛ وضعته في آخر المقال .

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ماذكرته أمور تافهة لا تستحق المناقشة، فلا خالد بن الوليد ولا سيدك معاوية حجة على الإسلام
لست أنا من يستطيع مساعدتك وإنما ممكن طبيب نفسي
ممكن أناقشك فقط في نقطة جادة وهي البند رقم خمسة حول مسألة الغزوات، هل كانت هناك غزوة واحدة هجوم لا دفاع ؟ أليس من الكرامة والعدل والشرف الرد على محاكم تفتيش مكة بعد الهجرة للمدينة ؟ أليس من الحق والخير تحرير الأرض من أصحاب المصالح من سادة قريش الذين ينشرون الشرك والذل وعبادة الأصنام لجباية أموال الناس واستلاب كرامتهم ؟ أم أنك ممن يكيلون بمكيالين وساعات يكون الجهاد حلو وساعات سوفاج
انطق يا حكيم زمانه
زعلان قوي ومحروق

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحباً أخي الحبيب
أنا بحثت في المذاهب وقرأت فيها طويلا وخرجت بعد هذه التجربة بقاعدة خاصة بي وهي: أن الإسلام الحق موزع -مُفَرّق- بين المذاهب المختلفة، كل مذهب يحمل وجه من الحقيقة... هذا أفضل من أن نلغيها كلها فنكون قد ألغينا وجود المسلمين سنة وشيعة وصوفية، وتاريخ طويل يمثل ذاكرة الأمة
أي مذهب حق طالما لم يكن فيه تكفير واعتداء على الغير
التصوف مثلاً الناس تفهمه غلط ويظنون أنه مذهب، وهذا غير صحيح... التصوف علم.. علم التزكية وليس بمذهب.. اللبس يأتي من التسمية المستحدثة وهي لفظة -تصوف- وليس تزكية.. لكن هذا لا يضر لأن كل تسميات العلوم مستحدثة كالنحو والفقه
المهم فائدة العلم نفسه... اقرأ كتاب -حقائق عن التصوف- عبد القادر عيسى
واشترك في منتدى -روض الرياحين- الصوفي واسألهم عما بدا لك عن التصوف أو اسأل الفقير
تحت أمرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فإنَّ الدين الصَّحيح هو دين الإسلام، ولا يمكن أن يقال: كلُّ الأديان حقّ، أو كلُّها موصلةٌ إلى الله؛ بل هذا القول قولٌ متناقض، إذ لا يمكن الجمع بين عقيدة التَّوحيد التي تجعل الإله المعبود واحدًا وبين عقيدة التَّثليث أو الوثنيَّة، ولا يمكن الجمع بين تصديق نبوَّة محمَّد ﷺ وبين تكذيبه، ولا يمكن الجمع بين الإيمان بوجود الله وبعدم وجوده، فهذه أفكارٌ متناقضةٌ لا يمكن أن تكون كلها على حق، والقول بأنَّ كل الأديان صحيحة فيه جنايةٌ على العقل البشري، فالعقل السليم لا يمكن أن يرضى بالمتناقضات.
فالدينُ الوحيد الذي يصحُّ هو دين الإسلام، وتصحيحُ أيِّ دينٍ آخر هو إبطالٌ للقول بصحَّة الإسلام، وقد قال الله تعالى:إِنَّ ٱلدِّينَ ‌عِندَ ‌ٱللَّهِ ‌ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ[آل عمران: ١٩]، وقال تعالى: وَمَن ‌يَبۡتَغِ ‌غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ [آل عمران: ٨٥].

إرسال شكوى على هذا التعليق          1 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا شكَّ أنَّ كلَّ عاقلٍ يقول: تكتفي بالوصول، ولا تهمُّك الطرق الأخرى ووجهاتها ما دُمت قد وصلت، وهكذا هذا الدِّين الذي تعتنقه أيُّها المسلم، فإنّ من خَطَل الرَّأي أن يُقال: يجب اختبارُ جميع الأديان دينًا دينًا ومعرفةُ فسادها حتى تعرف أنَّك على الحقّ، فهذا مجرد كلام مأزومٍ لا قيمة له في الميزان العلمي، بل لا يتعامل به أهل الدنيا في صِغار الأمور، فكيف بالدِّين الذي يعتنقه الإنسان طوال حياته؟
فهو مثل تلك الطريق التي أوصلتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الكفر محبط للأعمال:
قال الله لنبيه ﷺ: وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ ‌لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ [الزمر: ٦٥]، وقد بين له أن هذا وحي من الله له وللأنبياء من قبله عليهم السلام، يقول السعدي رحمه الله: «الشرك بالله محبط للأعمال، مفسد للأحوال، ولهذا قال: (وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ) من جميع الأنبياء (لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ ‌لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ) هذا مفرد مضاف يعم كل عمل، ففي نبوة جميع الأنبياء أن الشرك محبط لجميع الأعمال، كما قال تعالى في سورة الأنعام لما عدد كثيرا من أنبيائه ورسله قال عنهم: ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ ‌لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ [الأنعام: ٨٨]، (وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ) دينك وآخرتك، فبالشرك تحبط الأعمال، ويستحقُّ العقاب والنكال» (٢٣).

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تنفع عبادة مع الشرك:
فمهما عمل الإنسان من أفعال دون أن يؤمن بالله فإنها لا تغني عنه، وقد نص الله أن من شروط قبول العمل: الإسلام، قال تعالى:وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا ‌سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا [الإسراء: ١٩]، ويقول تعالى: وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ‌مِن ‌ذَكَرٍ ‌أَوۡ ‌أُنثَىٰ ‌وَهُوَ ‌مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا [النساء: ١٢٤]، ويقول تعالى: مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا ‌مِّن ‌ذَكَرٍ ‌أَوۡ ‌أُنثَىٰ ‌وَهُوَ ‌مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ [النحل: ٩٧].

إرسال شكوى على هذا التعليق          5 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---