اللا مثقف

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4677 - 2014 / 12 / 30 - 15:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

"...ذلك انه ما أن تغيير ميزان القوى بانقسام المعسكر الاشتراكي حتى تعينت الرأسمالية المالية على احلال النخب المعدلة جينيا مكان المثقف الثوري او-و تحور الاخير الى نحبوي بابداع القدرة على تغيير الوان المعاطف التى يتسابق فيها معظم المتثاقفين اليوم مع النخب المعدلة جينيا و قد خاب ظنهم في الجماهير والثورة تذرعا ."
لا ، لم أقتبس الفقرة السابقة من مقال منشور لأستاذة فاضلة (لن أذكر إسمها ) ،والتي أُكن لها إحتراما كبيرا مع كثيرين غيري من طلبتها وزملائها ، لم أقتبس هذه الفقرة (وكان الخيار عشوائيا ) لأنتقد ، أُعلق ، أشرح أو أتسائل عن تفسير أو تأويل لفحواها . بل إقتبستها لأنها تحوي مصطلحا وتسمية إضافية مشتقة من الثقافة وهي :المُتثاقف !!
وإن كُنتُ لا أدّعي فهم الفقرة السابقة ، (كما ولا دخل للفقرة والمقال وحضرة الكاتبة التي أُجلّها بمقالي هذا ، وكل ما في الأمر أنني تطفلتُ على مقالها فقط ) ، لكنني أتكهنُ بأن المقصود بالمُتثاقف معنى ومضمونا ، هو الشخص الذي يدّعي الثقافة ، كما أطلقتُ أنا ، لقب "مُدّعي " الثقافة على هؤلاء .(على عكس المُثقفين من نمط "كالحمار يحمل أسفارا ")
يُمكنُ الإستنتاج بأن الأستاذة الكاتبة تعتبر نفسها مُثقفة ، وإلا لما غضبت غضبة قوية على المتثاقفين الذين غيروا ألوان المعطف لينضموا إلى النخب المعدلة جينيا بعد أن خاب ظنهم بالثورة تذرعا ..!!
وبناء على تعريف الأستاذة للمتثاقف ، يمكن بناء بروفايل للمثقف ، فهو أولا ثوري ، لا يُغير ألوان معطفه ،لا يتسابق مع النخب المعدلة جينيا ، ولا يخيبُ ظنه بالجماهير والثورة تذرعا !!
أتفق جدا ، مع الثورية كماهية جوهرية وخاصية لصيقة للمُثقف ، فهو لا يكتفي من المُسلّمات ، ثائر على القيود ، لا يُقدّس نصا ولا فكرا ، يتعامل بروح ناقدة مع كل شيء ،إلا القوانين الطبيعية الثابتة ثبوت الشمس في كبد السماء . أما بخصوص تغيير المعاطف (ربما كناية عن تغيير جلده ..!!) فلا أعرف لماذا على الثوري أن يعيش حياته كلها مرتديا معطفا واحدا ؟؟
أما خيبة الظن بالجماهير والثورة ، فأعتقد بأن الثوري يجب ان يتحلى ببصيرة نافذة تُمكّنه من نقد الثورة والجماهير وأن يخيب ظنه بهما ،الجماهير والثورة (كما خاب ظننا بالجماهير التي أوصلت الإسلام السياسي لسدة الحكم ) ، وكما يخيب ظننا "بالثورة " السورية أيضا ..أما لماذا تذرعا ؟؟ فهل يتذرع المثقف الثوري بخيبة الأمل ، لتغيير معطفه ؟؟ولماذا على المُثقف أن "يحافظ " على معطف مهتريء وبالٍ ومليء بالرقع ؟؟ لستُ أدري .!
بعد أن حاولنا فهم ما جاء في الفقرة السابقة ، يطرحُ سؤالٌ نفسَه بإلحاح ، وهو : هل يُخاطبُ المثقفُ جمهورَه بالطلاسم ؟ هل يُعتبرُ المثقف ، هو ذلك الشخص الذي يُجيد الحديث بضبابية مستعملا مصطلحات وجُملا تستغلقُ على الفهم ، لتكون كلها دليلا على عُمق ثقافته ؟
فاللامُثقف هو في رأيي الأنتيتيزا للمثقف ( وشو هاي الأنتيتيزا حضرتك ؟ يسأل أحدهم ) ، وبما أنني أحسبُ نفسي على المثقفين ، ولا أُحبُ التباهي بمعرفتي للمصطلحات من الوزن الثقيل والمعنى الغامض ، فلا تراني في كتاباتي أستعملها . ولنعُد إلى الأنتيتيزا ، فهي الضد أو النقيض . فاللامثقف هو النقيض من المثقف .
قد يكون حاصلا على أعلى الشهادات الأكاديمية . وقد يكون مختصا من الطراز الأول في مواضيع صعبة وشائكة .وقد يكون حاصلا على جوائز عالمية .
وسأُطرح نفسي كمثال ، بصفتي مُختصا بتأهيل المرضى النفسيين (من القلائل في هذا المجال ) وحاصل على شهادات وجوائز ، لا يعني هذا بالضرورة أن يُسبغَ عليّ إختصاصي هذا ، لقب "المثقف " ولا أي إختصاص أخر ، رغم تمكني(نظريا على الأقل ) من الكتابة حول الموضوع وبإسهاب كبير .
لكن المُختص ، ونحن العرب بحاجة الى الكثير من المختصين، في كافة مجالات الحياة ، العلم والبحث العلمي ( حققنا إكتفاء ذاتيا في المختصين بالديانات ونستطيع التصدير ) ، لكن نحن بحاجة لهم لكي نلحق بركب البشرية ، والمختص سجين في سجن ، بإختياره (سجن الإختصاص ، ويُريدنا أحيانا أن نُشاركهُ سجنه ) .
وكما هو معروف فالمُختص يعرف الكثير عن جزئية صغيرة .. لكن المثقف لا يعرف هذا الكثير عن الجزئيات.
اللا مثقف هو الذي يرى فقط جزئيته !!
هذا رأيي ، ولكم أن تفنّدوه إن شئتم !! الى اللقاء......

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات