العرب و النفاق : مقاربة سوسيولوجية

ياسين خضراوي
كاتب وخبير لغوي تونسي

الحوار المتمدن-العدد: 4677 - 2014 / 12 / 30 - 01:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

منذ قديم الزمان ، كتب العلاّمة عبد الرحمان ابن خلدون المؤرخ و مؤسس علم الإجتماع العظيم في مقدمته الشهيرة, كثيرا و كثيرا عن العرب و تقريبا خصص لهم أبوابا كاملة في مجلداته و لم يترك صفة و لا خصلة إلا و حللّها و ناقشها بدقة ...
و في هذا الإطار ، فبعد البحث في سطور التاريخ و في الكثير من المراجع و الكتب الممنوع منها و المسموح ، لازلنا إلى اليوم ندرس النفاق العربي و لازال علماء النفس و الإجتماع يصدحون في كل مرّة بدراسات جديدة عن هذه الظاهرة المعقدة ...
العرب ، كما قالوا عنهم أهل همج و بادية ، منذ الأزل كانوا مجردين من صفة "الإنسانية" كيف لا و هم الذين بادروا بوأد البنات ؛نعم لقد كان الرجل منهم يئد مولودته إن كانت أنثى : يدفنها في رمال الربع الخالي الحارقة و يعود إلى القبيلة فرحا و شامخ الأرنبة ، و لا ننسى أيضا أنه إن سافر أو تغيب يوما أو بضع يوم ، قيد زوجاته إلى شجرة أو لأحد أعمدة الخيمة كي لا تشتهي غيره و تهز عرشه و كيانه ، يُقيد زوجاته و يخرج للمجون و شرب ما تيسر من الخمور مع الجواري و البغايا و ملكات اليمين ... و نكاح الغلمان
و على مرّ العصور تتطور النفاق العربي ليمس السلاطين و أولياء الأمور ؛ أولئك الموكلين على أمور الرعية و عامة الشعب ؛ هارون الرشيد مثلا السلطان العباسي الخامس و أشهرهم كان لفريق من الناس مثالا يقتدى به في الورع و التقوى و القوة و الصبر و الفخر الذي لا يموت للأمة ؛هو كان في الأصل إنسانا ماجنا يحب اللهو و التبجح بالحلي و المصوغ و اللباس الثمين و لا يأبه لحال الرعية الذين ينام جزء منهم في العراء شاغري البطون لا حول لهم و لا قوة ...
لا علينا في التفاصيل و التدقيق لأنه لو بقينا نتفحص في طيات التاريخ فلن تكفينا المجلدات للكتابة و التدوين ... المهم في الأمر أن النفاق العربي و في عصرنا الحالي لم يتغير عن الماضي السحيق لأنه في الحقيقة العرق العربي "الأصيل" لا يتبدل و لا يتحول .
لنأخذ على سبيل الذكر لا الحصر أن العرب ما لبثوا أن يصدروا فتاوي الكره و البغض تجاه الغرب الذين لطالما دعوا إلى تكفيرهم و الحث على الإنتقام منهم و التنكيل بهم و شوهوهم و قدموهم كأعداء للدين و كارهين للعرب و الأمة. في حقيقة الأمر لو لا الغرب لما كنا لنعيش كما نعيش اليوم بل لن يكون من الممكن أن أكتب هاهنا أيضا هذه الكلمات .
تراكم تقولون إنبهار بهم ؟؟ نعم إنبهار عظيم بهم ، كيف لا و الرجل العربي حين تضيق به سبل العيش في بلده سواء كان السبب إقتصاديا إجتماعيا أو سياسا يقصد بلدان الغرب لأنه يعرف أن حقوق الإنسان مقدسة هناك و المساواة موجودة و لا تفرقة بين مواطن و مقيم و ليس كبعض الدول العربية و الخليجية خاصة خيث يعامل المقيم معاملة الحيوانات لا لشيء لأنه "مقيم" بل يذهب بعضهم إلى تسميته وافدا أو "عاملا وافدا " كأنه ارتكب إثما بقدومه إلى البلد ....

يتبع ...

#ياسين_خضراوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات