زمن الكفر والتكفير الشيعي من مظلومية الشيخية والنصيرية الى الشيرازية المتشددة

عبد الصمد السويلم

الحوار المتمدن-العدد: 4663 - 2014 / 12 / 15 - 17:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

(كذب سمعك وبصرك عن اخيك)
اللهم فاشهد اني ولي لمن ولي محمد وال محمد وعدو لمن عاد محمد وال محمد صلوات ربي وسﻻ-;-مه عليهم اجمعين .
في عصر بات انتقاد زعيم ما كفرا وبات التساؤل عن شرعية قرار ما وفعل ما وعن دليل طقس تعبدي ما كفرا مسالة لم تعد مقبولة ﻻ-;-نها اساءة ادب لوﻻ-;-ية علي عليه السﻻ-;-م صعقت بالصدمة وتحطمت نفسيتي كثيرا عندما اكتشفت ان كل اﻻ-;-تهامات التي وجهت الى الشيخية ما عدا البهائية والنصيرية وهم من اﻻ-;-مامية اﻻ-;-ثنى عشرية في القول بالغلو والكفر والحلول والتفويض ﻻ-;- اساس لها من الصحة ومحض افتراء . دماء كثيرة اريقت لهم ولﻻ-;-خباريين من قبلهم من قبلنا نحن اﻻ-;-صوليين ولم ننصفهم ابدا ،ما عدا بعض كلمات منصفة خجولة قيلت من قبل بعض كبار علمائنا ومن ابرزهم بحر العلوم وكاشف الغطاء. لقد تتبعت بعد طلب احد اﻻ-;-خوة مني اﻻ-;-راء والنصوص التي نسبت اليهم زورا وبهتانا ولم اجد اي اساس لها ،بل وجدت في نصوص كل ما هو صائب ومقبول ومطابق لما نقول به ، بل وانكار شديد من قبل زعمائهم ﻻ-;-ي قول بالحلول او اي غلو او شرك . وبعد تتبع اﻻ-;-سباب وجدت ان الصراع كان سياسيا يدور حول النفوذ في الحوزة عضدها الميل الفلسفي والصوفي لبعض زعماء الحوزة لﻻ-;-سف الشديد من اجل جعلها ذات طابع شرعي. وكل ذنب اﻻ-;-حسائي المظلوم انه رفض سلوك ابن عربي طريقا غير طريق اهل البيت عليهم السﻻ-;-م. وكل ذنب النصيرية انهم رفضوا فكرة التقليد بعد موت السفير الرابع. ﻻ-;- ادري كيف لنا وباي حق ان نحكم دون ان نسمع كل اﻻ-;-طراف ،وكيف لنا اننستدل علميا على نسب الى فﻻ-;-ن ونقل عن فﻻ-;-ن وقيل عن فﻻ-;-ن دون دليل دامغ . وﻻ-;-ن الكﻻ-;-م حمال للوجوه واﻻ-;-حتمال يبطل اﻻ-;-ستدﻻ-;-ل باي حق نصفهم بالغلو وبالحلول والتفويض وهناك ما يدل على انكارهم لكل ذلك اﻻ-;-نحراف ،ولما نفسرما نقلوه عن اﻻ-;-ئمة اﻻ-;-طهار عليهم السﻻ-;-م بانه غلو عندما رفضوا ان يكون اساس اصولنا اﻻ-;-عتقادية امرا اخر غير اﻻ-;-صول النقلية بل مخالف لها.هل القول بان العقل ﻻ-;-يصلح اﻻ-;- ان يكون صغرى في اﻻ-;-ستدﻻ-;-ل كفر؟!!
هل القول بعدم استقﻻ-;-ل العقل في الحكم يوجب الكفر؟! هل في تفسير النصيرية بان الراد عليهم راد على الله خاص بالسفراء فقط يوجب الكفر؟!ما هو حجم اطﻻ-;-عنا وحوارنا معهم في زمن اﻻ-;-نترنيت؟!اين نحن من جادلهم بالتي هي احسن؟!وهم انهم اخطئوا فهل من طلب حقا فاخطئه كمن طلب باطل فاصابه ؟!وما ذنب مؤسسي مدارسهم من اﻻ-;-حسائي مثﻻ-;- ان انحرف طﻻ-;-به عنه اتزر وازرة وزر اخر؟ ! ان الغلو هو القول بالحلول ولم اجد احدا يقل به !!!ولﻻ-;-نصاف اقول علينا ان ﻻ-;-نتسرع في اطﻻ-;-ق اﻻ-;-حكام جزافا وان ﻻ-;-نرمي بالكفر اي مولى لعلي عليه السﻻ-;-م ابدا. وان نسمع لهم. وتزامنا مع ما وجدت وجدت امرا اخر ان الزعامة الشيرزاية تعمل وفق وصية ان ﻻ-;-تتعرض باي نقد ﻻ-;-ي طقس حسيني وان كان خاطئا وان تكل اﻻ-;-مر ال الله واﻻ-;-مام في رفضه او قبوله وفي بقائه او زواله . وان نوايا ما يقومون بطقوس غريبة طيبة وسليمة فانظرا ال استدﻻ-;-لهم وان كان خاطئا،فمثﻻ-;- شعث غبرهكذا ورد في الروايات اعتمدوا عليها في تلطيخ وجوهم بالسخام والسواد ، الروايات الواردة في فضل الزوار اعتمدوا عليها في جعلهم الزائر يسير على اجسادهم، اذلة على المؤمنين اعتمدوا عليها فضﻻ-;- عن كلبهم باسط يديه بالوصيد في مسالة كﻻ-;-ب رقية، او ان الجزع والهلع مباح في الحزن على الحسين مما يبيح التطبير وغيرها هذا هو شانهم ﻻ-;- احد منا يكفرهم رغم اننا نرى انذلك يستوجب ذلة للمؤمنين امام الكافرين والنواصب في القول الذي يريد لنا الله ان نكون اعزة على الكافرين. والمسالة فقهية خﻻ-;-فية ﻻ-;-تستوجب التكفير ان التكفير يكون فقط في اصول العقائد بل نحن ﻻ-;- نكفر من ﻻ-;-يقول باﻻ-;-مامة وفق ما نص عليه ائتنما من ان الناطق بالشهادتين مسلم (عدا النواصب من اعداء اهل البيت عليهم السﻻ-;-م علي اعدائهم اللعنة والعذاب )اي المسلم محقون الدم والعرض والمال والتكفير فقط في فروع الدين لناكر الضرورة من الفرائض عن عمد وايضا هناك الكثير من المسائل الخﻻ-;-فية بين الحرمة والوجوب او الحرمة والحلية ﻻ-;- توجب تكفيرا ﻻ-;-حد وﻻ-;- سبا وﻻ-;- شتما من قبلهم. ان الشيرازية تكمن مشكلتها في صراعها مع الحكومة اﻻ-;-سﻻ-;-مية في ايران عندما رفضت وﻻ-;-ية الفقيه وهو امر نتج عنه صراع دموي وتكفيري لﻻ-;-سف.
ان هذا التكفير ما كان يجب ان يكون وﻻ-;- يجوز ان يستمر مهما كان الصراع والخﻻ-;-ف على النفوذ والتكفير من بعضنا البعض نحن منه براء بل نحن براء من اي اساءة من تفسيق ولغيره لموالي لعلي عليه السﻻ-;-م ان كان هناك ما يبرره فلسنا معصومين كي نطالب غيرنا بالعصمة ونحاكمهم على الخطأ فقد أكد الإمام الصادق عليه السلام ..... لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ و تَعَالَى هَذَا الْخَلْقَ لَمْ يَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً . والحمد لله وحده.

#عبد_الصمد_السويلم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات