بوح في جدليات – 8 – نباتيون، متعصبونَ، وحشيونَ و متحضرون.

تحية و تقدير
افتقدناك لفترة...اطلالتك اليوم اراحتنا...سالنا و الجواب تطمين
المهم حضرت فاهلاً بك
الرموز في هذه المقالة هي من تتكلم
الوحش المتمدن و الوحش المتعفن
الاثنان خارج الانسان وحوش
انسان يبرر لنفسه الاناقة في توحشه و الاخر يرفض ذلك بتوحش
الاخير ربما افضل لانه ربما لا يعرف انه متوحش و يعتبر توحشه دفاع عن نفسه او بطنه لكن ما عذر الانيق الذين يعرف انه متوحش و يرسم الخطط ليتلذذ بتوحشه
اكرر الترحيب و التحية
و سلامات

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح الورد و الياسمين أخي الحبيب عبد الرضا،

أسعدتني كلماتكم الطيبة و أتمنى أن تكونوا و الجميع بخير و سلام!

أنا أراقب بصمت و أتأمل بصمت، و أنظر في هذه و تلك و أقيم ما يحدث، و أعتقد أنني مصيب حين أقول أن التطور البيولوجي يصب دوما ً في حتمية ِ الصراع الذي يقوم عليه كل ما في هذا الكون، و هو صراع الحركة الذي لا هدف له و لا غاية، إنما هو الوجود يُظهر نفسه فقط.

يبقى أن الإنسان يجد الغايات و يخلق ُ المعاني، و لذلك ينبغي أن يتذكر بنو البشر و أن يدركوا ضرورة تنظيم الحركة التاريخية لكي يقفوا على نصف الجهة من الصراع فتكون القوانين و الأنظمة الطبيعية على الجهة الأخرى، و بذلك يفهمونها و يطوعونها و يعيشون بمقتضاها و بحسب ما أثروا عليها لصالحهم، لا أن يكونوا كما قالت الراحلة العظيمة أم كلثوم -إنتا و الأيام عليا- :-))))))

أي يجب أن يكونوا مع بعضهم لا ضد بعضهم، و المفتاح هو أن يدركوا أصلهم البيولوجي الجامع المشترك و أن يضعوه فوق كل شيء لتعلوا الأخوة البشرية. و هذه ممكن لكنه صعب لأنه وعي مُرتقي ضد بوهيمية مُتحضرة، و هنا بيت القصيد، وعي ضد بوهيمية متحضرة.

أثمن حضورك و أتمنى لك كل السعادة و الخير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي استاذ نضال
الغريزة هي الاساس الذي تعمل بواسطته الكائنات الحية جميعاً من الانسان الى الحيوان الى النبات والغريزة هي البرمجة الاصلية الثابتة في جينات الكائن الحي .
الوحشية البشرية هي غريزة التنافس على البقاء او هي التصرف الطبيعي للانسان ما قبل التحضر والمدنية.
الانسان بمرور الزمن شذ عن القاعدة ، طور شيئ جديد سماه النظام والاخلاق لا لطيبة قلبه بل لتميز عقله ، وفهم طرق تجنب الالم والموت الى حدٍ ما وحتماً سيستمر في تحسين علاقاته بالكائنات الحية وبمجتمعه البيني الانساني كذلك.
الحروب الآيديولوجية في العالم هي من اجل تحديد طريقة حياة اصلح للمجتمع البشري ليأخذ بها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغربيون متطورون فكرياً نسبة الى غيرهم ومن المفروض ان تسود طريقة التعامل التي يتبنوها لان طريقتهم اثبتت انها الانجع بدليل عدد البشر وطريقة معيشتهم الان والتي هي اضعاف ما كان قبل النهضة الغربية.
وحشية الغربيين مبررة لانها تحافظ على الحضارة البشرية . ثقافتهم مرنة وقابلة للتطوير اما وحشية الامم الادنى تطوراً فهي نوع من الانتحار لان الامم الغير متحضرة ستجر العالم الى عكس التطور والرقي الحضاري .
ولا تنسى ان بامكان الغرب ابادة العالم اجمع والاستحواذ على كل الثروات الارضية ولكنه لا يفعل لان تفكيره ارقى من ان يفعل ذلك
الحرب الايديولوجية مفروضة على العالم وليست اختيارية لانها احدى وسائل التطور والتغيير. اذا بقي الغرب مكتوف اليدين لا يحرك ساكن باسم الانسانية والتحضر سيؤدي الى تبديد المنجزات التي حققها البشر عبر آلاف السنين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشتقنا لمقالاتك التي تضج بالقيم.0
أنا أصبحت نباتية لأني أكره منظر الدم و أشكر النبات لأنه لا يحتوي على دماء.0
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة لك من الأعماق أستاذ نضال و تحية الى فكرك الرصين الذى به تنفذ الى مكنون المكّون النفسى الجمعى لتكشف عن إزدواجية السلوك البشرى الذى لا يستند الى أى رصيد ميتافيزيى بل هو نابع من الأحتياج البشرى لنهج سلوك قد يراه مثاليا لإشباع هذه الإحتياجات بطريقة تضمن له طمئنة قلقه المتزايد على وجوده و ضماناً لبقاءه المرتبط بوجود و إستمرارية مصادر سد هذه الإحتياجات. فشعور النباتيين بالذنب و الجرم نحو أكل الحيوانات و غياب هذا الشعور تماماً عند أكلهم للنباتات رغم أن النتيجة و احدة فى كلتا الحالتين و هى فقد الحياة نتيجة لهذا السلوك يثبت إزدواجية المعايير البشرىة و تطوره الأخلاقى لوضع درجات لنوع الحياة المراد إنهائها؛ و هذه هى بذرة التعصب الذى بدوره أماط اللثام عن الوحش القابع فى كهف اللاشعور بالنسبة للإنسان المتحضر و الذى قد يكشف نفسه إذا ما فشل فى ترويض الوحش الظاهر على السطح فى شراسة و عنف الأنسان غير المتحضر. و دعنى أضيف الى مساهمتك الرائعة أن مسعى الوحش (سواءاً كان مستأنسأ/متحضراً أو بربريا/همجياً ً) هو السلطة و التملك بكل أشكالهما و أنواعهما لطبقات نخبة معينة من الناس... يُتَّبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالتعطش للسلطة فى المجتمع الواحد ثم الدولة و العالم أجمع. فالصراع الحقيقى يقع بين طلاب أو طالبى السلطة السياسية و السلطة الأقتصادية و السلطة الدينية و الوقود الحقيقى أو أكباش الفداء الحقيقيون لهذا الصراع هم الفقراء. و عندما يتم حسم الصراع لصالح سلطة و احدة فأنها تفرض إرادتها على السلطتين الأخريين سواءاً بالقوة أو الأحتضان حتى تقوى إحداهما فيتجدد الصراع و يظل جموع الناس العامة /الجمهور/الفقراء و الذين يمثلون أغلبية المجتمع/الدولة/العالم يترقبون – رغم أنهم الوقود – من يكون المنتصر فينضم اليه جمع القطيع حتى يحس بالأمن و الأمان ليضمن بقاء لقمة العيش. ننظر حولنا فى الشرق الأوسط و الدول العربية – بصفة خاصة – عندما كانت السلطة السياسية و تضم معها السلطة الأقتصادية و تخضع السلطة الدينية لإرادتها كانت هناك فترة سلام و كل القطيع فى حالة قيلولة... ثم ماذا حدث عندما قويت السلطة الدينية – هذا المارد الذى خرج من القمقم بعد أن أتخم نفسه برأس المال الطفيلى – أصبحت هى المسيطرة على الموقف؛ أما الطبقة المثقفة و الفلاسفة و -الأنسانيون- فهم فى الظل بسبب قهر السلطات الثلاثة لهم... و هلم دواليك. دمتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نهارا ً طيبا ً عزيزي ناشا!

نعم هناك قيم تعلي من شأن الإنسان و أخرى تهدمها و المجتمعات ِ التي تتبناها، و لذلك لا بد من الصراع، هذا هو قانون الطبيعة. نتفق على ضرورة نشر قيم الحياة و العدل و المساواة و رفض الوحشية و الهمجية. كما و نتفق على ضرورة محاربة الإرهاب بكافة أشكاله.

لكن التقصير الإنساني الواضح هو الاستسلام للطريقة الوحشية في الصراع، فمثلا ً كيف نقبل الحرب على غزة؟ ما ذنب أطفال غزة؟ هل نقبل إلقاء قنبلة نووية تكتيكية على الموصل مثلا ً لإبادة داعش؟ لاحظ معي أنني أطرح أمثلة غاية في التطرف لاستخراج إجابات على أسئلة أخلاقية.

طيب نسأل أيضاً: هل نهجر القبائل الأصيلة في مناطق إفريقيا لنبني مصافي نفط في أراضيها لخدمة الحضارة؟ هل يحق لنا مثلا ً أن نفرض قيم الحضارة على قبيلة بدائية بالقوة؟

نسأل: هل يجب أن نفرض على العالم العربي ً قوانين لا تتناسب مع العادات الشرقية بغض النظر عن ظلم النساء؟

جوهر الإجابات يجب أن يحترم الحق الإنساني في الخيار بتوازن (أقول بتوازن) مع الحاجة للارتقاء بالوعي و الحفاظ على قدسية الحياة و عدم الارتداد نحو البوهيمية.

هنا مكمن الصعوبة و يبدو أننا نفشل!

أهلا ً ب

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا ً بك ِ يا أستاذة ماجدة،

أسعدتني كلماتك ِ الطيبة.

كنت متشوقا ً لمتابعة ِ سيرة حياتك ِ كما رسمتِها في المقالات التي كتبتِ ثم انقطعت ِ، عسى أن يكون المانع خيرا ً، و أتمنى أن تعودي للكتابة فهي طريق الحرية.

أرحب بك ِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا ً بك أستاذنا الكبير رمسيس،

نعم لقد أصبت َ التشخيص فهي الازدواجية في النظرة على المستوى الفردي و التعطش للسلطة على المستوى القيادي ممثلة ً بالثالوث الخبيث لرجل الدين و رجل المال و رجل السلطة منذ بداية التاريخ المكتوب لغاية الآن.

إن الرأسمالية الحديثة هي شكل استعباد ٍ لطيف يعطي للعبد حرية ً في المأكل و المشرب و الملبس و يزوده بقرض لشراء سيارة و بيت بينما يدور في إطار خدمة السيد دائما ً، بينما تقدم الأيدولوجيات الاشتراكية أحلاماً بالمساواة يرفضها قانون الصراع المحفور في الجينات و يجعل من المستحيل تحقيقها على أرض الواقع.

أدرك هذا الأمر جيدا ً لكني ما زلت أؤمن بضرورة نشر الوعي حتى نُنشئ أجيالا ً تؤمن أكثر و أكثر بالتساوي في الجوهر الإنساني و بهذا نقترب من المساواة المنشودة و نتصالح مع قانون الصراع، و هذه الخاصية الفريدة في إدراك البيولوجي بالوعي الناشئ عن المادة و العمل على تهذيبه تمهيدا ً لاستحضار بيولوجيا جديدة تطورية تطبع لاحقا ً في الأجيال البشرية هي صفة فريدة للجنس البشري العظيم!

أسعدني حضورك َ الجميل و أرحب بك دائما ً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---