الشيوخ..18

طالب الجليلي
(Talib Al Jalely)

الحوار المتمدن-العدد: 4643 - 2014 / 11 / 25 - 12:38
المحور: الادب والفن
    

لم يعهد اهل اليشان رؤية سيارة غير اللوري وسيارة حجّي رزيج الجيب والتي يزور فيها صاحبه فرحان الجابر بين الحين والآخر ، تلك السيارة الصغيرة المكشوفة والمغطَّاة بالجتري ..كان الأطفال يبكرون الى اللوري ، ذلك الباص الخشبي الذي يبات سائقه في مضيف الشيخ وينطلق صباحا الى الشطرة بالركاب ثم يعود عصرا..
كان التعلق بمؤخرة الباص او الركض وراءه يمثل ألذ هواية يمارسها أطفال اليشان في الصباح الباكر وحين يعود اللوري عصرا !! ومحظوظ ذلك الطفل الذي يسمح له ( الصانع)؛مساعد السائق ، بالصعود حين يتوقف اللوري قبل ان يتسلق اليشان لكي ينزل منه مبكرا احدالركاب من فخذ الجريم الذين يسكتون في مقدمة اليشان ..!! يتخذ الأطفال حذرون ، مكانا قريبا من اللوري وهم يتحاشون زجر (الدريول)) لهم وكذلك الكبار الذين يتجمعون ايضا حوله .. بعضهم يبكر ويأت الى اللوري لمجرد الفضول والاخرون يأتون من اجل السفر !!.. يبدأ السائق ( الدريول ) بمحاولة تشغيل اللوري ، ولكن بلا جدوى .. يرفض المحرك ان يزئر !! .. ينزل وبيده قضيب حديدي ذو نهاية معكوفة بزاوية قائمة .. انه ( الهندر) وهي كلمة إنكليزية الأصل من زمن الاحتلال الإنكليزي !! حالها حال الكثير من المسميات !! ف الدريول هو السائق ، وهي تحوير لكلمة (driver) ، والهندر تعني يدوي ( hander) ، واللوري تعني الشاحنة ( lorry ) والسكن ( second ) تعني مساعد السائق وهكذا .. يمد الدريول ذلك الهندر في مقدمة المحرك ويعشقه به ثم يحركه بحركة دورانية ونصفه العلوي يصعد وينزل ترافقه كوفيته وذيلها الذي يروح يرفرف كأنه ذيل الحصان!! .. ما ان يعطس المحرك ويشتغل ثم يروح السكن يضخ له الوقود فيصرخ حتى يبدأ الركاب بالصعود وهم يتسابقون على نيل المصطبات القريبة من الصدر .. يتحرك اللوري ويبدأ يتهادى مغادرا اليشان وهو يتجه نحو مدينة الشطرة مفضلا ان يسلك الطريق البعيد طريق العكبوري وهو يمر على القرى ويلتقط منها الركاب ومواشيهم التي يذهبون بها لكي يبيعونها في السوق .. ربع رستم ، الدغيزات ، العكبوري، النخيله ...!! لماذا يقف ابناء القرى التي سيمر عليها اللوري في كل صباح ومساء على جانب الطريق وقد تَرَكُوا بيوتهم وهم يستقبلون اللوري واعناقهم مشرأبة نحوه وكأنهم يبحثون عن شيء فقدوه؟! .. في كل قرية ينزل الركاب ويبدأوا يصافحون ويعانقون الواقفين وكأنهم لم يلتقوا بهم منذ زمن طويل علما انهم شاهدوهم قبل يوم او يومين ؟! .. ليس هذا فقط وإنما يبدأ البعض بالسؤال عن تلك النعجة ولمن تعود؟! وقد يساومون عليها ويرغبون بشرائها!! لكن صاحبها يرفض رفضا قاطعا وهو يأمل ان يبيعها في السوق بسعر اعلى ..!! في الطريق تبدأ المواشي التي وضعت فوق سطح اللوري بالتبول !! هنا يبدأ الصراخ وشتم السائق وصاحب النعاج حين تتوالى قطرات البول بالنزول على الركاب وهي تخترق شقوق السطح الخشبية !! يرافق ذلك الضحك والسخرية وإطلاق الضرائف التي يشتهر بها ابناء اليشان .. عادة ما يطلق بعض الشباب العنان لأصواتهم وهم يغنون من على سطح اللوري حيث يجلسون على صندوق في مقدمة السطح..حين يصل الباص الطريق العام ينزل الجميع في مدينة الغازية ( النصر لاحقا) ويبدأ كبار السن بقضاء حاجتهم والاخرون بتناول الشاي وكأنهم قد قطعوا مسافة طويلة ..لكنها محطة تسبقها محطة قرية النخيلة حيث يستقبلهم سيد جاسم بلحيته البيضاء ووجهه الذي يسطع نورا وبهاء وهو يقف في باب مضيفه وحديقته التي يشع منها الجلنار الأحمر .. هناك لا بد للركاب من النزول والتبرك بتقبيل يدي السيد وتناول القهوة في مضيفه العامر اذا سمح الدريول ولم يلح عليهم بالإسراع ...
بعد الظهر تبدأ رحلة العودة الى اليشان .. يتكرر نفس المشهد والمحطات ، لكن العودة هذه يكون فيها الركاب متعبين وتكون اشكالهم قد تغيرت ولاحت منهم الشمس والغبار .. تكون الوجوه والملابس قد غطاها التراب المتصاعد من سير اللوري وعجلات السيارات التي تسلك الطريق العام ....ينظر اخد الركاب الى صاحبه فيطلق ضحكة عالية وهو يقول : انظر لقد اصبح وجهك كأنه وجه الشاذي ؟! يجيبه الاخر ساخرا وهو يخرج من جيبه مرآة مدورة صغيرة اشتراها في سفرته .. يضعها أمام وجهه وهو يضحك : انظر الى جهرتك !!!
في ذلك الصباح ، تفاجأ اهل اليشان بسيارة غريبة تدخل قريتهم وتتجه نحو المدرسة .. سيارة حمراء صغيرة لكنها طويلة وعيون كأنها عيون الجراد وبين العينين هناك تمثال برونزي لجني ذو جناحين ..!! نزل السائق مسرعا وراح يفتح الباب لرجل مهيب الطلعة يرتدي زيا كزي المعلم مظلوم وتختفي عيناه خلف نظارة سوداء .. علموا لاحقا انه المفتش !!كما أبلغهم استاذ مظلوم ...
يتبع

#طالب_الجليلي (هاشتاغ)       Talib_Al_Jalely#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات