نجاح هدّام ..!!

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4637 - 2014 / 11 / 18 - 21:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من المُفارقات الغريبة والعجيبة أن يُصبح النجاح ، في تنفيذ خطة ما ، نارا يكتوي بها واضعوها . لكن أولا هذه عودة إلى البدايات ...
كان لدي موعد هام مع طبيب العيون ، واردتُ معرفة الوقت فسألتُ الرجل الجالس إلى جانبي في سُرادق العزاء ، عن الوقت .. فأجابني : بعد ثلاث إلى أربع دقائق ، سيُؤذَن لصلاة الظهر ..!!
لقد إفترض هذا الرجل بأنني أسأل لأعرف الوقت المُتبقي للصلاة ، فلعلني أُريد تأديتها في المسجد ، أو لربما أُريد "تجديد " وضوئي ..
حفزتني إجابة الرجل الطيب على التفكير في برمجة الحياة حول طقوسية جمعية ، وحفزتني كذلك على التفكيرفي أهمية الأنماط السلوكية المنضبطة والمحددة في الحفاظ على حياة خالية من" الجنون" .
لكن ، هل الهدف من الحياة هو قمع "الجنون " فقط ؟؟ و"الجنون " هنا هو الرغبة لقلب الأمور رأسا على عقب ، حينما تُصبح الأحوال مقلوبة وغير سويّة .. ووضع الأمور في نصابها الصحيح!!
ولكي لا يُجن جنون الناس ، كان لا بُد من ترويضهم . وبنصيحة من السادة أصحاب المصلحة في مقاومة "الجنون " الجمعي الجماهيري ، فقد تجندت دول العائلة والقبيلة بما " تملك" من مال ، ونشرت الأمصال ضد مرض "جنون " الشعوب ... ووزعته بسخاء على كل راغب وغير راغب .
لقد حفزت الناس في بلادها ، بالترغيب والترهيب ، على الإهتمام بالعالم الأخر ، وبذل كل جهد ممكن من اجل حجز مكان في "جنة " العالم الأخر ، وخير وسيلة لذلك هو حياة تتمحور حول طقوس تضمن "حياة أزلية " في "نعيم " مُقيم ، والتخلي عن مُغريات هذه الدنيا الزائلة .
لقد كانت النصيحة ولكبح الميل المتوقع نحو "الجنون " الشعبي ، أن تستثمر القبائل الحاكمة جزءا صغيرا من أرباح الثروات الطبيعية في نشر فكر يهتم بوضع معايير دقيقة لمن يستحق الجنة . وتتمحور هذه المعايير في تأدية طقوس شكلية والمواظبة عليها ، إعلان الولاء لمن يدعم الإستقرار والعقلانية في مواجهة موجات "الجنون " . وإعلان البراء من أعداء الدين ، بدءا بالملحدين الكفرة وواجب حربهم وحرب أتباعهم ممن يتواثبون نحو نوبة "جنون " ويدعون لها ..
لكن دعاة " الجنون " والمُحرضين عليه ، تصرفوا وفق ما تقتضيه مصلحتهم بإنتهازية يُجيدونها منذ يومهم الأول . فعندما ضمنوا شعوبا وجماهير "مجنونة " ، إستكثروا على هذه الجماهير "المجنونة " أن تنعم ولو بالنزر اليسير من الثروات الطبيعية ، بل حرموها وحولوا ريع الثروات الى حساباتهم في البنوك .
فكان الردة عن " الجنون " ، بجنون حقيقي ........ ربيع تحول خريفا أحمر قانيا مصبوغا بدماء الذين يستشهدون يوميا على مذبح جنون عبثي مشحون بغضب ورغبة بإنتقام فقط ..
حلمت الجماهير بنوبة "جنون " ، تحمل في بطنها جنين ثورة على الظلم ، الفقر والإستغلال ..
فحصلت على نوبة جنون ، تخلصت فيها الجماهير من رغبتها في الحياة ، فانكفأت تبحث عن حياتها في مرحلة ما بعد موتها وتكرس لها كل جهد وتستثمر كل ما تملك من أجل ذلك .
بينما الذين أعلنوا البراء من الكفر والإلحاد ، وفي نوبة جنونهم وجدوا بأنهم وحدهم هم الذين على الإيمان وما غيرهم على الكفر ، يحّلُ قتلهم بل وواجب على كل فرد اعلن البراء أن يُبادر لقتال ال"كافر " ، فأُمة الكفر واحدة ..!!
حاولوا منع نوبة "جنون " جماهيرية ، فحصلوا على مجانين قتلة .. لقد نجحوا أكثر مما كانوا يتوقعون ..!!
توضيح : نوبة "الجنون " الشعبية ، أقصد بها ثورة تُطيح بالمُستبدين وساداتهم . تُحرر الأرض والإنسان ، تُحقق العدل والمُساواة . لقد كانت هذه النوبة مُتوقعة ، فالجماهير كانت قادرة على الإنفجار كإعصار تسونامي ، يقتلع من الجذور أنظمة الإستبداد ويُطيح بمصالح أسيادهم .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات