بهذه الأخلاق ستكون أشقر الرأس في أوربا

عذري مازغ

الحوار المتمدن-العدد: 4632 - 2014 / 11 / 13 - 19:01
المحور: الادب والفن
    

أغرب موقف حصل لي بالمغرب هو أن يفاخرك امرء بالوهم، عادة كنت أسافر المغرب بتبديلة أو اثنتين فقط، لا أحمل حقائب ولا امور تثقل كاهلي في الطريق، فأنا أكره السفر في حافلات المغرب أصلا لأنها متعبة بطرقة شغل الناس فيها فما بالك أن تحمل معك حقائب أشياء أخرى.. في حافة نقل بين الناظور والرباط (أنا كنت سانزل بمكناس) كان شخصان يتحدثان فيما بينهما، الأول من الرباط تاجر سلع مهربة من مليلية، كانت أغلب شحونة الحافلة هي لهذه السلع المليلية، وأغلب المسافرين هم تجار هذه السلع.. والثاني مواطن ناظوري، ومع أن السلع المهربة تذر على الرباطي ربحا زائدا و"الحمد لله" التي كان يرددها في كل جملة يقولها، إلى انه لم يقنعه الأمر، كان يحدث الناظوري في شكل تساؤلات حول طريقة للهجرة إلى إسبانيا، ولأنه موفرة و"الحمد لله"، كان يريد أحدا أن يساعده على هجرة قانونية (مع انها لا قانونية من زاوية أخرى) كان يريد شراء عقدة شغل بإسبانيا، الناظوري لا أدري لماذا، كان يحمل للرباطي كل مفاتيح الهجرة ويجب فقط على الرباطي أن يدفع، له عائلة بفالينسيا، أخوه على ما أعتقد، (يخبرالرباطي) ساعد الكثير في الهجرة إلى إسبانيا بطرق شرعية، كان الناظوري يتقن خطاب الإغراء، كل شيء سهل ورهين فقط بالدفع والمعقول (يقصد بعض الصرامة في المواقف)، لكل شيء ثمنه كما يقول مع إضافات حازمة حول معقولية الشخصية المهمة بفالينسيا، أحيانا يتحدث عن وزن الشخصية بمعايير مغربية: مثلا يعرف عامل الإقليم، له علاقات برجال طاعنين في الأمن بإسبانيا، يحترمه الجميع، له "ركائز" في مدريد..وهلم جرا من أمور الفساد الذي لا توجد في أي مكان بهذه المقاييس إلا في المغرب .. فأنا مثلا، لا أدري مالذي يحمل مغربي بالناظور أن يتصور بأن عامل فالينسيا بنفس مواصفات عامل الناظور، (بالطبع عامل الناظور سيقول هو أحسن منه نظرا لأنه معتصم بحبل الله في شخص ملكه)وأن مدريد مثلا لها سلطة سياسية بنفس القدرة التي للرباط على عمالات باقي الوطن، لتكون للفالينسي علاقة زبونية مع شخصيات القرار في مدريد..؟ كان هذا باختصار الجانب المحكي المتصور حول إسبانيا من الداخل، صورة طبق للأصل لما هو المغرب في مخيلة الناس عندنا. أتذكر أيضا شخصا من المغرب يخبرني عبر الهاتف بأن ابنه سيصل بعد يومين إلى ألميريا التي أتواجد بها ويطلب مني مساعدته، ثم منحني صورة من مخيلة صاحب العملية(الذي سيقوم بترحيلهم) أخبرهم فيها زيادة منه لاطمئنانهم بالمكان الذي سيبيتون فيه، عند النقطة الكيلومترية رقم(..) في المشتل الوحيد على اليمين خروجا من ألميريا، طبعا يمكن للمرا أن يتخيل هذه المعطيات في نفسه، لكن الأمر هو أشبه بفيلم مغربي حول الهجرة لمخرج لم يرى قط نقط وصول المهاجرين كشرط أساسي لإنعاش مخيلته.. لكن عندما أجبته بأن النقطة الكيلومترية تلك وبدءا من نقطة قبلها وصولا إلى مدينة إلخيدو كلها مشاتل ولا يوجد مشتل معزول أصلا بالمنطقة عندها ألغى ثقته بالمهرب.. في الجانب المحكي الآخر، أي الشق الثاني من الإغراء اكتشفت بفضل عملي في موضوع الهجرة، أن الأمور التي كان يمليها غير صحيحة، مع أني بالتجربة أيضا وعند هجرتي أنا شخصيا، مرت فكرة الهجرة من طابع إغرائي متدحرجة إلى واقعيتها المشؤومة التي قد تصل إلى التنكيل بك في عرض البحر أحيانا..
بعض الغرور المحبط في تساؤلات الرباطي، فهو ربما ليست له أصلا نية في الهجرة، لكن لو قدر أن صارت، كان يريدها أن تكون هجرة مترفعة عن جيش الذين هاجروا عن طريق المغامرة في أفلاك صغيرة وبجموع كبيرة، كأن تكون هجرة سادة، هجرة قانونية بمعنى ما، لكن الغرور تجاوز بعده السوريالي عندما، وفي لحظة من شعوري بدبر ركبته في ظهري، فهو كان الأطول في الحافلة، وطبعا المقعد لم يكن يكفيه لوضع مريح، كما أن مقاعد الحافلة لا تتوفر على مصفحات تمنع وصول ضغط ركبته إلى ظهري، وأنا بدوري تحملته كثيرا، فهو كل مرة يتحرك في اتجاه مخاطبه الناظوري، وفي كل مرة يتحرك يزداد ضغطه حتى فاتحته في الآمر: « من فضلك، ركبتك أوجعتني، هل تسمح بتخفيضها وساكون شاكرا لك؟» لم يتوانى قليلا حتى بدأ يشتمني، وأكثر بذلك كان يشتمني شتما سورياليا، فهو ضمن من حوار الناظوري هجرة مريحة ومضمونة، وهو أيضالم تعد المسالة بالنسبة له سوى مسافة شهر أو شهرين، وهو بذلك ضمن التخلص من كحل الراس على حد تعبيره، وبالطبع كان ردي يلخص الأمر برمته: بهذه الأخلاق ستكون أشقر الرأس في أوربا، أن يطلب منك رخف ركبتك، وترد الطلب شتما

#عذري_مازغ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات