رواية الصحن لسميحة خريس

أحمد الخميسي

الحوار المتمدن-العدد: 1294 - 2005 / 8 / 22 - 09:52
المحور: الادب والفن
    

تبدأ سميحة خريس – الروائية الأردنية المبدعة - روايتها " الصحن " كالتالي : " كان يا ما كان في قديم الزمان ، امرأة شابة ، شعرها ليس كالحرير ، وبشرتها ليست كالحليب ، و وجنتاها ليستا بلون الورد " . المرأة عندها ليست إذن تلك الأنثى التي جرت العادة على تصويرها أنها فاتنة ، وحسناء ، لكنها كائن ، يبحث عن سعادة ملموسة على هذه الأرض ، ويفتش عن حبيب ، ليس فارسا قادما من الأحلام فوق حصان أبيض ، ولكن حقيقة يمكن لمسها ، وشمها . والجمال عندها مرتبط بهذه الحياة المحددة القصيرة ، التي لا تحتمل التفسير ، والتي تناشدنا أن نمسك بها ، ولهذا فإنها تسأل حبيبها المثال " لماذا لا ينحت تمثالا لامرأة حبلى ؟ " لكنه يعجز عن فهم الجمال الكائن وراء تمثال لامرأة حبلى ، كما يعجز عن فهم ما تحتاجه بالفعل امرأة شابة عاشقة ، تقول له صراحة إن القبلة الأولى لهما لم تعجبها ، وأن عليهما أن يكررا المحاولة . إنه منصرف عن الواقع إلي ذلك الفن ، الفن الذي تبدعه نساء بدويات من العامة ، فينقله هو ، ويحوره ، ويفوز هو بالجوائز . ولذلك تتمنى " إلهام " أن يصحو حبيبها غدا وقد تحطمت تماثيله الأثيرة بفأس نبي يستمع إلي وجعها . تكتشف " إلهام " أن حبيبها مجرد سراب ، وأن ما ظنته عشقا كان مجرد شيء كسيح مشوه ، أما العمارة التي تسكن فيها فإنها مكان مثالي لاختباء الموت في جسد الملل ، أو القهر ، أو مكان نموذجي لاختباء فنان مذعور من الدنيا ، منصرف إلي التماثيل . إنها تعي ذلك حين تشم رائحة أفراحها السابقة الموهومة وهي تتفسخ كالبدن البشري ، فتدرك أن الفرحة التي سكنتها زمنا تموت ، وأن الرائحة تنبعث من موت الروح ، فتقرر ألا تعود إلي المثال أبدا ، وتشعر للمرة الأولى أنها الآن " حرة .. حرة " . إن سميحة خريس تسقط عن الحب أوهامه ، لكن لكي تقدمه لنا بمزيد من القوة ، وبمزيد من الثقة فيه ، كما هو فعلا ، وليس كما يحلو لنا أن نتخيله ، ولذلك فإن " إلهام " عندها امرأة تبحث عن رجل ترى وميض عينيه عندما تضع " الصحن البراق بين يديه " ، ويأكلان منه معا ، كغزالين بريين ، إنه صحن ينتمي إلي حلم ما ، صحن سرق شعاع الشمس كله له وحده، وأخذ يضوي به. تكتب هذه الروائية المبدعة بطفرات من شجاعة وحرية المبدع ، لكن الكاتبة في بعض الأحيان لا تضع قلمها في خدمة الشخصيات ، وتتحول الشخصية عندها إلي خادم لأفكار الكاتبة . وعلى سبيل المثال فإن البطلة عندما يلثم البطل شفتيها للمرة الأولى تقول لنفسها : " ما أكملني وأنا النار التي تتقد " وهو رد فعل طبيعي من داخل الشخصية ، لكننا نفاجئ بانزلاق البطلة إلي ذكريات عن أمها وأغنيات المهد ، وهو ما تريد الكاتبة أن تقوله من خارج الشخصية ، وليس من داخل الموقف . تحت عنوان " هو " يأتي الجزء الثاني من الرواية ، حيث نجد الصحن أكلت منه إلهام بمفردها في القسم الأول من دون مشاركة المحبوب ، وكان في خيالها حلما يفيض بالحليب وتلعقه ، وقد أكل منه الصبي ليوقن : " أنه أغرم بحنان عندما خط الدم شفتيه " من التراب والزجاج الذي دسه الأولاد . القسم الأول يحكي العلاقة وعذابها من وجهة نظر المرأة ، الثاني يحكي جانبا آخر منها لكن من وجهة نظر الرجل هذه المرة ، أستاذ التاريخ ووالد المثال . في الأول إلهام تعاني الملل ، والموات ، في الثاني الرجل يعاني من نقص في طبيعته ، وهو يثق تماما في أن : " منح الجسد للآخر ما هو إلا استسلام لطبيعة مجنونة شرسة تقتات على البشر " ، وحين تزوجه أمه ، يرى بوضوح خدعة الزواج . في القسم الأول تتأكد إلهام أن الرائحة المنبعثة حولها هي رائحة : " جسد حي يتفسخ ، رائحة الفرحة التي تموت " . في الثاني يغيب أستاذ التاريخ الكاره لزوجته عن وعيه على رائحة : " اللحم المشوي، لحمي أنا ، لحم جسدي الشبق ، وتزكمني رائحة الرماد " . ومع زوجته التي لا يحمل لها سوى الكراهية ، تصبح إلهام محبوبة ولده المثال هي كل آماله في حب نضر حقيقي . إلهام التي راقب نموها من الطفولة إلي الشباب ، " فأدركها طوال السنوات الماضية بروحه " ، وأدرك أنها : " تنوح مثل روح شريدة ، تناديه ، تتلوى حاجة لذراعيه ، ليس كذراعي رجل يحتضن امرأة ، ولكن هي الروح تلك التي يصعب وصفها ، تلك التي تتلوى هائمة ، ثم في ليلة حزن تبث نداءات الوجع " .
تترك رواية الصحن لسميحة خريس أُثرا كالهواء المتحرر من مخاوف الكتابة ، وأثرا من تهور الطفولة وشجاعتها التي من دونها لا ينشأ فن كبير . وبرواياتها وهي كثيرة سميحة خريس لنفسها موقعا متميزا مع الروائيات العربيات الكبار .
رواية الصحن صادرة عن دار أزمنة بالأردن عام 2003 ، ولسميحة خريس مجموعتان قصصيتان ، وعدد من الروايات ، أولها " رحلتي " عام 1980 ، و " المد " عام 1990 ، ثم " تقاسيم الحياة " عام 1995 ، و " شجرة الفهود " الصادرة في القاهرة عن دار شرقيات ثم " القرمية" عن دار سنابل بالقاهرة أيضا عام 2003 ، و" دفاتر الطوفان " عن "الدار المصرية اللبنانية " .

***
أحمد الخميسي . كاتب مصري

#أحمد_الخميسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات