بطولات المدن

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4597 - 2014 / 10 / 8 - 13:04
المحور: الادب والفن
    

بطولات المدن

إبراهيم اليوسف

هل يمكن للمكان أن يلعب دورالبطل في قصة؟، أورواية؟، أومسرحية؟، أوفيلم سينمائي؟، يمكن لهذا السؤال، بتشعباته أن يثار، في إطارالنقدالأدبي، مادمنا نتحدث-عادة- عن أدوارالشخوص، رجالاً، ونساء، أطفالاً وشخوصاً، ليس على صعيد البسالة وحدها، بل وفق معايير ومقاييس أخرى،حيث أن بطل العمل الأدبي أوالفني له شأن آخر، عادة، على اعتبارأننا اعتدنا أن البطل في أي عمل إبداعي، إنما هوامرؤمن لحم وعظم، لاأكثر.

ولعل تطورالأدب والفن، لاسيما في محطاتهما الحداثية ومابعد الحداثية، جعلنا أمام مفاهيم جديدة، في مطلعها، كي نعيد استقراء مفهوم"البطولة"، في ضوء ثنائيتي"التشيؤ" و"الأنسنة"، ليكون هناك جماد ما بطلَ أي أثرإبداعي، ومن هنا، فلعل شجرة قد تكون بطلة قصة، ولعل باب بيت يكون بطل رواية، وهكذا بالنسبة لقميص رجل، أوعطرامرأة، أو أي شارع، أو أي حي، أو أية مرآة، وتطول قائمة الجمادات التي نبصرها، من حولنا، صغيرة كانت أوكبيرة.

لقد استطاع المكان أن يقدم أوراق اعتماده، لحضوره في النص الإبداعي، لاسيما بعد بلورة مفهوم"جماليات المكان"، وإن كان حضوره في الأصل سابقاً لتنظيرات" غاستون باشلار" في هذا الإطار، عبراستقراءاته الابستمولوجية، على نحوتطبيقي، بحيث بتنا نفرق بين مفردات الأطلس الجغرافي، و المكان الفني، وفق هذه التصورات الأولى، وهوماجاء بالمكان إلى ماتحت الأضواء، أوطاولة التشريح،كي يتم الالتفات إليه، وفق مداخله المستحدثة، وهي تفتح أمامنا آفاقاً جديدة، يمكن أن نغوص من خلالها في مفردات المسرح الذي نعيش عليه، في فضائنا الشاسع العصي، وهو يقدم خطوط تفاصيله، مع تطور رؤيتنا، دون أن تنفذ، وكأنها تفاصيل تتناسل، وتتشعب، طرداً مع سيرورة دورة الزمن.

من يتابع وسائل الإعلام المرئي، على نحوخاص، دون أن نلغي دوربقية وسائل الإعلام، مقروئها، ومرئيها، على نحوعام، يتضح له هذا الثراء العياني للحضورالمكاني، إذ بات يتعايش معنا، على نحوجلي، يؤثرفينا، ويتأثربنا، إلى مالانهاية، لاسيما أنه وفي موازاة في دورة بطولات الشخوص الآدميين، وهم يصنعون مآثرهم، وملاحمهم، وإنجازاتهم، ليصنع كل منهم هويته، بعلاماتها الفارقة، بما يذوبها في فضاء الأسطرة، أحياناً، فإنه-وفي المقابل- ثمة تصاعد للمكان، عبرالخط البياني المرصود، إذ باتت الأمكنة المركونة في الظل إلى وقت طويل، تظهرتترى، الواحدة منها تلوالأخرى، وهي تقدم تفاصيل ملامحها، كي تلتصق بضميراللحظة، تتسلل إلى وجداناتنا، نستحضرأفراحها، وآلامها، وأوجاعها، ويومياتها، ونستمع إلى أغنياتها، أحلامها، كي نتآلف معها، وكأنها من ضمن عداد معارفنا الآدميين، بل من عدادأسرنا، وأهلينا، وذوينا، ومحيطنا.

سلسلة أسماء الأماكن لاتفتأ، تجسرنحونا،دون انقطاع، إلى الدرجة التي باتت تشكل خريطتها، من جديد، وكأننا صرنا نعرف مدن العالم للتو، بعيداً عن تباهينا بمعرفة أسماء عواصمها-فحسب- فكم كانوا هؤلاء الذين يعرفون اسم"كوباني/عين العرب" من قبل محاولات المهووسين بإطفاء أضواء الشمس، كي تتكاثركائناتهم، في طحلب المستنقعات، المعتمة، وعطبها، صانعة معجزتها، معجزة أبناء مكان عزل، محاصرين من الجهات كلها، تخبىء ابنته في مخزن سلاحها الفردي البسيط رصاصة واحدة، تفرغها في جمجمتها، قبل أن تنفذ رصاصاتها، في لحظة الحصار، لئلا يحقق الغازي حلمه في سبيها، وهي أم مآثرألفيتنا الجديدة، مادامت تترك إرثها من البسالة، كتاج في جيد المدينة، تستعصي على أعداء الحياة.

إبراهيم اليوسف

زاوية أفق-جريدة الخليج

8-10-2014

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات