بيانولا في المدينة ..!

أريج عبدالرزاق الفرج

الحوار المتمدن-العدد: 4567 - 2014 / 9 / 7 - 10:35
المحور: الادب والفن
    

“بيانولا و الابندا و حركات ، اطلعي بقى يا نصاص يا فرنكات ، أنا عازمك يا حبيبي لما الاقيك ، على فسحة في جميع الطرقات ” …هكذا يغني عمنا صلاح جاهين و سيد مكاوي و “أغني ” ، يغنيان هذه الكلمات التي لا تشبه سوى زمن آخر لا نتقنه إلا صامتين ،فنحن نخاف من حرس المدينة .

ففي مدن الإسفلت لا وجود لشئ يشبه صندوق الدنيا “البيانولا” ، غير محل تجاري عُلقت عليه لوحة كبيرة بإسمه – بيانولا ! .

في المدينة لا نرجع أطفالاً ، نكبر قبل أعمارنا ، لا مكان لمهرج قافز على رتابة الحياة يحمل آلته المليئة بمغامرات عنترة بن شداد و أبي زيد الهلالي على كتفه ليشي للأطفال بسر ملون ، حين يُسدل الستار يخرج التاريخ البطولي مُصوراً كحكاية مبتسمة تبقى في الذاكرة . لا مكان للبسطاء يغنون بأصوات عالية ، يقفزون غير عابهين بالعيون التي تلاحقهم و تحكي صامتة عن “حماقتهم” ، لا مكان لبشري لا يشبه عهر تاجر هذه المدينة ! فيها ، لا مكان لي طفلة تصنع قارباً في مستنقع ماء ظنا منها أنه بحيرة ..!

في المدينة لا مكان ل البيانولا ، فكل ما فيها يوحي بالزيف ، خطواتنا المترددة على الرصيف ، بعض هذياننا المتمرد المرَعب من قبضة شرطي ساخر يحرس الليل من خمرة تُسكر الخيال ، لفتاتنا الحذرة من الاخرين ، أغانينا التي لا تصل و نسجلها على صفحة الكترونية أملاََ منا ب ” لعلها تصل ” ، خطوط يدنا التي نسيناها و لا نتذكرها إلا صدفة في مبارزات لحكايا الذاكرة !، عواطفنا الخجولة التي تتربص بها كل أجهزة التجسس فتستحيل لحبس إنفرادي لا يشبه حديث قلوبنا !. المدينة …كل مافيها يوحي بالزيف ، حتى أعيننا ينقصها الكثير من وحي القصائد ، أتعلمون ما معنى أن ينقص العين قصيدة؟! أي أن تبهت مشاعرنا و خفقات قلوبنا و لا تعرف اللغة كيف تتهجأ العاطفة .

من إخترع فكرة البيانولا ، كان يعتقد بأنها ستختصر المسافة بين اللحظة الآنية و الخيال الأسطوري ، من إخترعها قصد أن يصل الطفل حينها لعالم قد لا يشبهه ، لكنه للحظة يصبح حقيقته و ذاكرته التي يشتهيها ، و بعض الخيال هو ذاكرتنا المشتهاة .و أذكر هنا جابريل جارسيا ماركيز حيث يقول بأن الذاكرة ليست فقط كل مانعيشه بل هي ما نتخيله و نشهده في الخيال بدون أي اتصال مادي بهذه الرواية الذهنية و يستحيل جزء مهماً ومتعباً من الذاكرة.

البيانولا لم تولد لتعيش في المدن الصاخبة المزيفة و الطاغية ، المتحيزة لأسواق بيع البشر ، لم تولد لتُحاصر في عالم تقرر فيه الشركات الكبرى من يستحق أن يعيش و من يستحق أن يموت ، لم تولد ليتنافس عليها الأغنياء فيحتكرونها لطفل لا يعرف كيف يمشي حافياً تحت قطرات المطر . لا يعرف كيف “تتخلى” عنه مظلته و لا يعرف كيف يُصاب بحماقة الحمى و يموت متأخراً في الليل وحده لا يشيعه سوى دمع أمه و قلة حيلة والده .

لأن ألعابنا التي كنا نلعبها شاخت و قصصنا المشاغبة لم تعد حاضرة إلا في ضحكاتنا على زمن ولى ولا تشبهه طفولة آخرين ، لأننا لم نعد نمسك الطباشير و نخربش على الأرض بعض الأرقام و نرمي الحجر و نقفز ، لأن آخرين بعدنا نسيوا كيف تكون اللعبة ، نحن أيضا نسينا كيف نرجع أطفالاً في صخب هذه المدن و احتضار البيانولا كفكرة وكل ما يشبهها .

لكي تصبح هذه المدن بشرية لا يستوقفها إحتكار بدلة أنيقة متعصبة ، عليها أن تستعيد البيانولا من جديد ، تستعيد ذاكرتها ، خيالها و عواطفها …تستعيد صلاح جاهين و سيد مكاوي و تغني : ” أنا قلبي مزيكا بمفاتيح من لمسة يغنيلك تفاريح “.

أريج عبدالرزاق الفرج

#أريج_عبدالرزاق_الفرج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات