بيانولا في المدينة ..!

أريج عبدالرزاق الفرج

الحوار المتمدن-العدد: 4567 - 2014 / 9 / 7 - 10:35
المحور: الادب والفن
    

“بيانولا و الابندا و حركات ، اطلعي بقى يا نصاص يا فرنكات ، أنا عازمك يا حبيبي لما الاقيك ، على فسحة في جميع الطرقات ” …هكذا يغني عمنا صلاح جاهين و سيد مكاوي و “أغني ” ، يغنيان هذه الكلمات التي لا تشبه سوى زمن آخر لا نتقنه إلا صامتين ،فنحن نخاف من حرس المدينة .

ففي مدن الإسفلت لا وجود لشئ يشبه صندوق الدنيا “البيانولا” ، غير محل تجاري عُلقت عليه لوحة كبيرة بإسمه – بيانولا ! .

في المدينة لا نرجع أطفالاً ، نكبر قبل أعمارنا ، لا مكان لمهرج قافز على رتابة الحياة يحمل آلته المليئة بمغامرات عنترة بن شداد و أبي زيد الهلالي على كتفه ليشي للأطفال بسر ملون ، حين يُسدل الستار يخرج التاريخ البطولي مُصوراً كحكاية مبتسمة تبقى في الذاكرة . لا مكان للبسطاء يغنون بأصوات عالية ، يقفزون غير عابهين بالعيون التي تلاحقهم و تحكي صامتة عن “حماقتهم” ، لا مكان لبشري لا يشبه عهر تاجر هذه المدينة ! فيها ، لا مكان لي طفلة تصنع قارباً في مستنقع ماء ظنا منها أنه بحيرة ..!

في المدينة لا مكان ل البيانولا ، فكل ما فيها يوحي بالزيف ، خطواتنا المترددة على الرصيف ، بعض هذياننا المتمرد المرَعب من قبضة شرطي ساخر يحرس الليل من خمرة تُسكر الخيال ، لفتاتنا الحذرة من الاخرين ، أغانينا التي لا تصل و نسجلها على صفحة الكترونية أملاََ منا ب ” لعلها تصل ” ، خطوط يدنا التي نسيناها و لا نتذكرها إلا صدفة في مبارزات لحكايا الذاكرة !، عواطفنا الخجولة التي تتربص بها كل أجهزة التجسس فتستحيل لحبس إنفرادي لا يشبه حديث قلوبنا !. المدينة …كل مافيها يوحي بالزيف ، حتى أعيننا ينقصها الكثير من وحي القصائد ، أتعلمون ما معنى أن ينقص العين قصيدة؟! أي أن تبهت مشاعرنا و خفقات قلوبنا و لا تعرف اللغة كيف تتهجأ العاطفة .

من إخترع فكرة البيانولا ، كان يعتقد بأنها ستختصر المسافة بين اللحظة الآنية و الخيال الأسطوري ، من إخترعها قصد أن يصل الطفل حينها لعالم قد لا يشبهه ، لكنه للحظة يصبح حقيقته و ذاكرته التي يشتهيها ، و بعض الخيال هو ذاكرتنا المشتهاة .و أذكر هنا جابريل جارسيا ماركيز حيث يقول بأن الذاكرة ليست فقط كل مانعيشه بل هي ما نتخيله و نشهده في الخيال بدون أي اتصال مادي بهذه الرواية الذهنية و يستحيل جزء مهماً ومتعباً من الذاكرة.

البيانولا لم تولد لتعيش في المدن الصاخبة المزيفة و الطاغية ، المتحيزة لأسواق بيع البشر ، لم تولد لتُحاصر في عالم تقرر فيه الشركات الكبرى من يستحق أن يعيش و من يستحق أن يموت ، لم تولد ليتنافس عليها الأغنياء فيحتكرونها لطفل لا يعرف كيف يمشي حافياً تحت قطرات المطر . لا يعرف كيف “تتخلى” عنه مظلته و لا يعرف كيف يُصاب بحماقة الحمى و يموت متأخراً في الليل وحده لا يشيعه سوى دمع أمه و قلة حيلة والده .

لأن ألعابنا التي كنا نلعبها شاخت و قصصنا المشاغبة لم تعد حاضرة إلا في ضحكاتنا على زمن ولى ولا تشبهه طفولة آخرين ، لأننا لم نعد نمسك الطباشير و نخربش على الأرض بعض الأرقام و نرمي الحجر و نقفز ، لأن آخرين بعدنا نسيوا كيف تكون اللعبة ، نحن أيضا نسينا كيف نرجع أطفالاً في صخب هذه المدن و احتضار البيانولا كفكرة وكل ما يشبهها .

لكي تصبح هذه المدن بشرية لا يستوقفها إحتكار بدلة أنيقة متعصبة ، عليها أن تستعيد البيانولا من جديد ، تستعيد ذاكرتها ، خيالها و عواطفها …تستعيد صلاح جاهين و سيد مكاوي و تغني : ” أنا قلبي مزيكا بمفاتيح من لمسة يغنيلك تفاريح “.

أريج عبدالرزاق الفرج

#أريج_عبدالرزاق_الفرج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات