رواية - أولاد حارِتنا - ل - نجيب محفوظ - خروجٌ على المقدَّسْ أم نظرية جديدة في فهم التأريخ ؟

حسين حربي عراك

الحوار المتمدن-العدد: 4554 - 2014 / 8 / 25 - 17:58
المحور: الادب والفن
    

كَثُرَ الحديثٌ عن هذه الرواية ، حتى انقسم الناس إلى فرقتين : الأولى ، - وجلهم من المثقفين – كانوا متعصبين لحُرية الرأي مهما كان هذا الرأي ، أما الثانية ، - وقد شملت أكثر رجال الدين و سواد الناس الذين يتبعونهم باعتبار رأيهم هو رأي الله ! – لا يريدون الحديث عن المقدَّس إلاّ بأكثر قدسية ، ولأَنَ الفرقة الثانية هي الأقوى و الأكثر عدداً ، فقد انتصروا ومنعت الرواية – لعقود - من الطبع في بلد الكاتب " مِصْرْ" ...
هذا ما كنتُ أعرفهُ قبلَ قِراءة الرواية ، أما بعد قراءتها فقد حيرني ذلك السؤال الذي جعلتهُ عنواناً لهذهِ المقالة ( خروج على المقدس أم نظرية جديدة في فهم التأريخ ؟ ) ، لقد تناول ( نجيب محفوظ ) قصص الأنبياء " المُصلحين " بشكلٍ أجرأ من كُتُب السيِّر و التأريخ بل أجرأ حتى من بعض الكتب المقدسة ، حيث قام الكاتبُ بتحليل تلك الشخصيات جاعلاً البيئة / الحارة – رمز لكل الأرض – لا تنفكُ عن طموحات و رغبات وثَورات هؤلاء الأنبياء ، و بعدَ أن يموتُ أحدُهم ترجعُ الحارةُ إلى ظلم و طغيان الفتوات – رمز قوة السُلطة – لتستقبل الحارة نبياً / مُصلحاً أخراَ .
لكنهُ يتجرأ أكثر ليجعل الجبلاوي رمزاً لله – المالكُ لكُل شيء – لكن الجبلاوي - وفي أكثر مراحل الرواية – يعيشُ عُزلةً بقصره الفخم تاركاً أحفادهِ – رمز للناس جميعاً – يتصارعون و يتقاتلون فيما بينهم و لا يقوم إلا بأن يظهر لأنبيائه ليدعوهم إلى الثورة ، دون أن يروهُ .
تعمد ( محفوظ ) بأن يجعل النبوة ( النبوءة ) غامضة ، هل الجبلاوي ( الله ) يأتي لأنبيائه حقاً أم هي حالة من الإغماء تنتاب المتنبي – و هذا رأي معروف الرصافي - .
و لم ينسَ ( الكاتبُ ) بأن يجعل مثلاً نبوة " رفاعة " – عيسى – بأنها خاصة لحيهِ أما " قاسم " – محمد – فأنها عامة لكل الحارة ، وأن الأخيرَ يحبُ النساءَ رغم وفاءه لذكرى زوجه " قمر " – خديجة – التي آزرتهُ و جعلتهُ مُشرفاً على تجارتها بعدَ إن كانَ راعيا ، و لا يفوت ( الكاتب ) بأن يذكر الخلافات التي هزَتْ الصرح الذي شيدهُ " قاسم " بينَ " صادق " – أبي بكر بن قُحافة – الذي كان رمزاً للصداقة و بين " حَسَن " – علي إبنَ أبي طالب – الذي كان يمثل القوة و الشجاعة ، وطبيعي أن تؤول هذهِ المنافسة إلى تعصب مريدي هذا أو ذاك ، لتصلَ حدَ العِداء و التخاصم !
ولكن الصدمة هي بعد نبوءة " قاسم " – آخِر المُصلحين – يظهر " عَرَفَة " – رمز للعلم و التكنلوجيا – الذي يتحالف مع " الناظر " – رمز السلطة – ويقضي على " الجبلاوي " !!!...

تنويه : 1) لَم أتطَرَق لكُل مضامين الرواية لسعتها و قصر هذه المقالة ، لكني ذكرتُ الجانبَ الأهم و الأكثَر جدلاَ .
2) لا تُمثل هذه الرواية – بالضرورة - رأيي أو تعبر عن أفكاري ، و لذلك فأني لم أمدح ولم أذُم ، تاركاً الجواب لتقديركُم ...

#حسين_حربي_عراك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات