الفرقُ بين ( الفَرض ) و ( السُنّة )

امين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 4531 - 2014 / 8 / 2 - 13:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الفَرض : هو الحُكُم الذي جاءَ بِصيغة الأمر والإلزام ، أي أمَرَ بهِ الشَرعُ أمراً جازماً ، بحيث لم يترك الإختيار للمُكَلَف في فعله وتركه ، ويُثاب فاعلهُ ، ويأثم تاركهُ ويستحق العِقاب .
السُنّة : وهي قسمان : 1- السُنة المُؤكَدة وهي ماداوم عليها النبي ولم يتركها . 2- السُنة غير المُؤكَدة وهي ماكان يفعلها النبي أحياناً ويتركها احياناً أخرى . ويُثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ولا يُعاقَب .
" .. قامَ نوري المالكي خلال السنوات الثماني الماضية ، بتغيير العديد من الوزراء ، وكُلما كانَ يأتيهِ وزيرٌ ليسألهُ : ما هو السبب في قرارك بتبديلي ؟ فيجيبهُ المالكي : أن التغيير هو بمثابة " سُنّة " الحياة ياعزيزي . وأخيراً تجرأَ أحدهم وسألَ المالكي : مادام التغيير هو سًنة الحياة ، فلماذا أنتَ مُتشبثٌ بمنصبك ، ولا تُغّيِر نفسَك ؟ .. أجابهُ المالكي بهدوء : ياعزيزي ، ان تبديلكُم هو " سُنّة " ، أما بقائي في منصبي ، فهو " فَرْض " ! . والفارقُ كبيرٌ كما تعرف ، بين السُنةِ والفَرض ، هل تُريدونني أن أئثم وأستحق العِقاب ؟ ان بقائي رئيساً للوزراء هو فرضٌ عليّ " .
* تسَربتْ مقاطع ، مما دارَ بين المالكي وعمار الحكيم ، قبلَ يومَين ، حيث كان الحكيم ، يُحاول إقناع المالكي ، بالتخلي عن ترشيح نفسه لرئاسة الوزارة لدورةٍ ثالثة ، بسبب وجود مُعارضة قوية داخل المُكون الشيعي . فرَدَ عليهِ المالكي : .. لماذا لاتتحدثون مع أصدقاءكم القادة الكُرد ؟ لماذا لاتعاتبونهم وتطلبوا منهم التنازُل عن الحُكم ، والإكتفاء من السلطة بعد الإنفراد بها تقريباً ، لأكثر من عشرين سنة ؟ .. هل أنتُم " سْباع " عليّ انا الذي منكم وبيكم ، ولكنكم " جريدية " مع البارزاني ؟ ! . إستاءَ الحكيم من كلام المالكي ، القاسي والمُهين ، ونهضَ متوجهاً الى الباب لمُغادرة القاعة .. إلا ان إبراهيم الجعفري ، الذي كان مُتواجِداً أيضاً ، لَحَق بهِ ، وحّلَفهُ بالحُسَين الشهيد ، أن يبقى .. فإستجابَ الحكيم وعاد ! . كان المالكي في هذه الأثناء قد هدأ وإستعادَ رباطة جأشهِ .. نهضَ وقَبلَ رأس الحكيم مُعتذِراً ، وقال : .. ياعزيزي .. حتى لو تنازلتُ ، فمَنْ سيصبح رئيساً للوزراء ؟ انا لن أوافِق مُطلَقاً ان يصبح عبد المهدي أو الجلبي ، رئيساً . وأنتُم لاتقبلون بعلي الأديب ولا بحسين الشهرستاني .. والاخ الجعفري عليهِ إعتراضات كثيرة ، وهو نفسهُ لايرغب في المنصب . فما هو الحل إذن ؟ .. هل تُريدونَ ان تجعلوا شخصاً من الصَف الثاني ، رئيساً للوزراء ؟ شخصاً ضعيفاً ، يركبهُ الأكراد ويتمادوا في سيطرتهم على كركوك وكُل المناطق التي إحتلوها مُؤخَراً ، ويُصدروا النفط لحسابهم ؟ في هذه الحالة ، ستكون أربيل أقوى كثيراً من بغداد .. وسيكون رئيس الوزراء الشيعي ، مُجّرَد " خّراعة خُضرة " ! .
قالَ الحكيم : المَشكلة ، انك تُعاني من عُقدتَين كبيرتَين لاتُريد الفكاك منهما .. الكُرد والسُنّة ! . لماذا لاتعترف انك وبتأثيرٍ من بعض مُستشاريك الحمقى ، جعلتَ من الكُرد والسُنةِ عموماً ، أعداءاً لك ، في حين كانَ بإمكانكَ ان تُبقيهم ولا سيما الكُرد ، حُلفاء مضمونين ؟ .. ثم لماذا لاتحسبُ حساباً ، لرغبات مرجعياتنا وكذلك للجارة إيران ؟ ..
هُنا قاطعهُ المالكي : .. لاأحد يُزايد عليّ في هذا الإتجاه .. فالمرجعيات هي ليستْ مرجعياتكم أنتم فقط ، فهي مرجعية حزب الدعوة ومرجعيتي أنا أيضاً .. ولديّ أحسن العلاقات مع طهران .
تدخّلَ إبراهيم الجعفري ، وقال : يا إخوان أرجو ان تُهّدئوا اللعب وتتوصلوا الى مُشتركات .. على كُل حال .. لقد تعبنا ، وحان وقت الصلاة .. أقترح ان نلتقي غداً . فوافقَ الجميع .
................
كما يبدو .. فأن المالكي مُصرٌ على ان تغيير الآخرين " سُنّة " وبقاءه هو " فَرض " !.

#امين_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات