ألحرب وألأخلاق

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4523 - 2014 / 7 / 25 - 14:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ألحرب وألأخلاق
تستضيف استديوهات المحطات التلفزيونية الإسرائيلية جميعها ، ضيوفا للتعليق على مُستجدات الحرب الدائرة في غزة ، ورغم أن الإسم الرسمي لهذه الحرب ما زال حتى اللحظة ، هو عملية "الجرف الصامد "، إلا أنها حرب بكل ما في الكلمة من معنى .
ومن بين الضيوف في الاستوديو ، شارك بالأمس الوزير السابق إبن الطائفة الدرزية ، صالح طريف وهو من حزب العمل ووصل الى رتبة عسكرية كبيرة في الجيش ، أثناء خدمته العسكرية ، وإلى جانبه جلس السيد ايلي مويال ،رئيس بلدية سديروت السابق وعضو مركز حزب الليكود .
صالح طريف وكعسكري سابق بدأ بالحديث عن أخلاق الجيش وبأنه لا ولن يستهدف المدنيين ، عن سابق إصرار ، ويجب أن يُحافظ على هذا النهج ، في هذه الحرب أيضا . أثار ، هذا الكلام عن الأخلاق ، حفيظة السيد ايلي مويال ، والذي هو بالمُناسبة رجل قانون ،عمل طويلا في المحاماة ، وقال مُقاطعا السيد صالح طريف :" بالنسبة لي ، ليمُت هناك على الطرف الأخر ، أكبر عدد من الأطفال ، لا يهُمني هذا الأمر ، فأنا لا أُريد أن أموت وأنا إنسان أخلاقي ، وأفضل على ذلك ، أن أبقى حيا وقاسيا (بلا قلب )!! واستعمل كلمة عبرية تحمل معنى ، أشد من القسوة .
حقيقة وبصدق ، لا أُريد مناقشة موقف السيدين ، فكل واحد منهما ، يظن وبطريقته الخاصة ، بأن هناك حربا أخلاقية ، فالذي لا يهمه ما يجري على الطرف الأخر ، ينطلق من واجبه الأخلاقي الذي يدعوه لخوض حرب للحفاظ على حياة شعبه ، بينما الذي يعتقد بأن الحرب يجب أن تُدار "بطريقة " أخلاقية ، ينطلق هو أيضا من واجبه الذي يدعوه للحفاظ على مسموعية جيشه وشعبه (من ألناحية الأخلاقية ) .
بينما أعتقد أنا ، بأن أعظم إنجاز يستطيع جيش ما، أي جيش ، أن يُحققه ، هو في المقولة الثمينة للفيلسوف نيتشه :

"عندما تحارب الوحش إحذر من أن تتحول أنت بنفسك إلى وحش " لأن كل واحد من طرفي الحرب ، يعتبر خصمه "وحشا " بطريقة ما .
فالجيش يُقام أصلا لهدف واحد ووحيد ، هو "القتل " ، فالجيش هو ماكينة قتل مشروعة ، تستمد مشروعيتها من الناراتيف الإجتماعي ، ولا يهم هنا حقا ، نوعية هذا الناراتيف ، أكان دينيا ، قوميا أو إنسانيا .
والحرب سواء كانت دفاعية أم عدوانية ، لا تنتهي إلا بعد أن تُسفك الدماء وتُدمّر البنى التحتية . وهي أداة في يد الطبقات والأيديولوجيات الحاكمة ، لتنفيذ الأجندات ألسياسية والإقتصادية لهذه الطبقات والأيديولوجيات ، وتأتي كذريعة لحسم خلافات ، أو لتعزيز مواقف سياسية – أيديولوجية ، لأنها ، أي الحرب ، لا بد لها إلا أن تنتهي ،إلى مائدة مُفاوضات ، أجلا أو عاجلا ، حتى لو أنتهت بحسم واضح لأحد أطرافها .
نعم ، هناك مشروعية ، لخوض الحروب ، لكن الأخلاق ليست إحداها ، فمقاومة العدوان ، الظلم والإستعباد هي مُبررات مشروعة لخوض حرب ستنزف فيها الدماء وتُزهق فيها الأرواح ، لكن لا أخلاق في الحرب ، فهي، أي الحرب، في المُحصلة دفاع عن مصالح طبقية، إقتصادية أو قومية . ويُحدد هذه المصالح وطبيعتها أصحاب المصلحة في خوض هذه الحرب . أما المشروعية الأخلاقية ، فهي غطاء ناعم الملمس ، لحرب ضروس ، تطحن رحاها أرواح الفقراء والمسحوقين ، فهم أولا وأخيرا من يدفع ثمنها بأرواحهم وأموالهم .
لا أخلاق في القتل.. الذي تُنتجهُ الحروب !! لكن العالم المتمدن وضع قوانين للحرب ، لا يحترمها المتحاربون في الغالب ..
ويبقى السؤال مفتوحا ، ما هي الأخلاق أصلا ؟ ومن الذي يحددُ طبيعتها ؟
وفي القصة المروية عن نابليون عبرة كبيرة ، والذي أجاب الجندي، الذي سأله عن الجانب الذي سينحازُ إليه ، الله ، وهل سيقف إلى جانب الكاثوليك أي جيش نابليون أم إلى جانب ألبروتستانت أي الجيش الإنكليزي ؟ فكان جواب نابليون ، بأن الله سيقف إلى جانب الجيش الذي يملك المدافع الكبيرة !! وهكذا هي "الأخلاق" ، فهي مع الأقوياء دائما ...في كافة مجالات الحياة وفي كل أشكال الصراع !!
أما موقفي من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي فمعروف ، ولا بأس من تكراره ، وهو إنهاء الإحتلال الذي هو السبب المُباشر لكل المصائب في العقود الأخيرة ، وإقامة دولتين جارتين تربطهما علاقات تعاون وحُسن جوار ، في حدود الرابع من حزيران للعام 1967 .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات