- ليت للسيسيّ عينا فترى - ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 4518 - 2014 / 7 / 20 - 23:36
المحور: الادب والفن

" ليتَ للسيسيّ عيناً فترى "

" بالإستئذان من الشاعرة ليلى بنت لكيز حيث أقتبس المستهل من قصيدتها ـ ليت للبراق عينا فترى ـ وبدلا من للبراق وضعت : للسيسي "

خلدون جاويد

"ليتَ للسيسيّ عيناً فترى " *
ما نعاني من خراب ٍ
وانهيارْ
وحدها مصرُ
على سطح القمرْ
ترفع النخبَ بكأس
الإنتصارْ
وحدها مصرُ
إلى درب العلى
وبلادي في انكسار ٍ
في اندحارْ
أيّها السيسيُّ
حدّقْ موطني
تحت عصْفِ الريحِ ِ ماض ٍ
للدمارْ
والسوادُ الخِصْبُ
في بحر الردى
قممٌ تهوي
إلى وديان ِ نارْ
رأسُ مصر ٍ
فوقه تاجُ السنا
جِيْدُ مصر ٍ حوله إكليلُ غارْ
رأسُنا تيجانُ شوك ٍ
فوقه ،
وذبيحٌ جيْدُنا
ليلَ نهارْ
مصرُ أحلى الورد ، مَنْ
توأمُها ؟
مَن ترى يشبه ورد الجلـّنارْ ؟
وعراق الموت
جاث ٍ في الدما
فهْوَ في غيبوبةٍ ، في إحتضارْ
ليتَ سيسيّ َ الوفا
في وطني
راكلٌ في غضبة ٍعرشَ التتارْ
شعبُنا المظلومُ
مكلوم اللمى
في انقراض ٍ في فناءٍ
في اندثارْ
في قطار الموت
محمولٌ الى
حتـْفِهِ ، قائدُهُ الفذ َّ! حمارْ!
نحن مِن حربٍ الى حربٍ الى
إحتلال ٍ
واختلال ٍ وحصارْ
وطني يعجزُ عن
إعرابِهِ
سيبويه ٌ والنطاسيّ ُ يَحارْ
هامُنا منتكسٌ
في عتمة ٍ
شمسُنا طاحتْ ،
وهيهات تـُـنارْ .
نحن ما قرآننا ؟
آياتنا ؟
إنها في وطني محضُ شعار ْ
نحروا " الله "
على سجّادة ٍ
زيّفوه جعلوا الدين إطارْ
سرقوا الزادَ
وقوتَ الجائعينْ
أشبعوا الإنسان ذلا ً واحتقارْ
حاربوا كلّ عراقيّ ِ النـُهى
له أن يختار : موتا ً
أو فرارْ
العراقيون في زنزانة ٍ
"حرّة ٍ "أفضلُ منها الانتحارْ
لصلاة ِالسارقين
المفسدين
الفُ خزي ٍ الفُ عار ٍ وشنارْ
صيّروا "جامعَهم"
مجزرة ً
خيرُ مِن "جامِعهم " أقذرُ بارْ .

*******
19/7/2014

* ـ سمع إبنٌ لكسرى ملك الفرس عن ليلى وجمالها، فأراد أن يخطبها لنفسه فكمن لقومها في الطريق وتمكن منهم ونقلها إلى فارس، فبقيت هناك أسيرة.
حاول الزواج بها فامتنعت عليه، وتعففت وتمنعت، فلم يزدها الأمر إلا رفضا وإصرارا وخيرته بين أن يقتلها أو يعيدها لأبيها في بني ربيعة.
وأطلقت الأشعار تستحث قومها على إنقاذها، وتستصرخ البرّاق لانقاذها، وكان مما قالته ليلى ـ من العصر الجاهلي ـ وهي في الأسر هذه الأبيات ـ أنقل بعضها ـ التي تمثل صرخةً أبية:
ليت للبرّاق عيناً فترى
ما أقاسي من بلاء وعنا
يا كليباً يا عقيلا إخوتي
يا جُنيداً ساعدوني بالبكا
عُذبتْ أختكمُ يا ويـــلكمْ
بعذاب النُكر صبحاً ومسا
يكذب الأعجم ما يقربني
ومعي بعض حساسات الحيا
قيّدُوني غللوني وافعلوا
كل ما شئتم جميعاً من بلا
فأنا كارهة ٌ بُغــيـتكم
ومريرُ الموت عندي قد حلا .

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات