موجز تاريخ المحنة - 6 -

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 4479 - 2014 / 6 / 11 - 13:55
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

موجز تاريخ المحنة - 6 -

( 1 )
شيوخ العشائر ؟ الآن ؟؟ . في القرن الواحد والعشرين ؟؟؟
أعرف المنطق ، والمقاربة ، التي تبرّر الحديث عن دور لأبناء العشائر ، وشيوخ العشائر ، في هذا الظرف العصيب . ولكن .. مقابل ماذا ؟
ان ما ينبغي ان تُسدّدهُ " الدولة " التي تحترمُ نفسها ، و مواطنيها لـ " الشيوخ " لاحقاً ، لا طاقة لـهذا " العراق " على دفعه .
الا يوجد حلّ آخر لمحن العراقيين غير مبدأ " ساندمان " البريطاني السيء الصيت ، الذي وضع اسساً للتعاون مع شيوخ بلوجستان في القرن التاسع عشر ، لنستخدمهُ كأساس للتعاطي مع اخفاقاتنا المتعددة الأبعاد .. و " الآن " تحديداً ؟؟
كلما مررنا بمحنةٍ ، عدنا الى " الأقطاع " ، في زمن " العولمة " ، لينقذنا من ورطتنا في التعامل مع " مخرجات " أوضاع داخلية ، واقليمية ، و " قاعدة مصالح " دوليّة ، يعجز " ساستنا " عن فهمها ، و التعاطي معها .
إنّني أخشى ان نعود يوماً الى " العبودية " .. للتخلص من هذه القفزة الهائلة في الفراغ ، التي تعود بنا دائما .. ألف عام الى الوراء .. في سباق الأمم نحو الأمل ، والرفاه ، والضوء ، والحريّة .
( 2 )

« يستطيعُ المرءُ أن يبتسمَ ويبتسِمْ .. ويكونُ نذلاً .
هكذا فى اعتقادى على الأقل ، يمكنُ أن يكون الحال .. فى الدنمارك »*
ولكن ..
هذه هي الموصل .
هذه ليست الدنمارك .. لكي نبتسمْ .. ونبتسمْ .. ونبقى انذالاً .
هذه ليست الدنمارك .. يا فيالق الأنذال التي هبطتْ علينا من السماوات .. بالمظلاّت المُرَقَطّة.
هذه ليست الدنمارك .. ياجرادَ البساتين .
هذه ليست الدنمارك .. يا ذبابَ القَمامةِ .. القادمِ من صحراء الروح الكبرى .

( 3 )

قاعاتُ الدرْسِ تقولُ لنا ما يحدثُ في البلَد .
الطلاّبُ يُدَخِنّونَ السجائرَ ، بشراهةٍ ، في الممرّات .. وينامونَ أثناء المُحاضراتْ .
الطالباتُ يشْعُرْنَ بالوحشة .
قاعاتُ الدرسِ مُكتَظّةٌ دائماً ، بعيونِ الأُمّهاتِ القَلِقاتِ ، التي تُحَدِّقُ بي .
و قلب المُعَلّمِ فارغ .
قلبُ الأُمِّ فارغ .
قلبُ الأبِ فارغ .
و جميع التلاميذ الغائبينَ عن " الصَفِّ " ،
إسمُهُمْ .. " موسى " .**
( 4 )
الكثيرُ من الطلبةِ " يموتون " .. و أسبابُ " الموتِ " كثيرة .
هذا سيجعلُ مهنةَ التدريس .. أوطأُ أجراً بكثير ، مِنْ مهنةِ تعليمِ الناس ..
" أصولَ " البُكاءِ على " الموتى " .
( 5 )
نحنُ الشبابُ ، الذينَ تقولُ الأناشيدُ : " لنا الغـدُ و مـجـدُهُ المُـخَـلَّـدُ " ،
وليسَ لنا .. هذا اليومَ .. أبداً .
نحنُ الشبابُ الذينَ قالتْ الأناشيدُ عن آبائِنا ، الذين كانوا شباباً ، في حروب الزمن العراقيّ التي لا تنتهي :
" شـعارُنا على الزّمَـنْ عاشَ الوطنْ ، عاشَ الوطنْ ، بِعنا لـهُ يـومَ المِحَـنْ أرواحَـنـا بِـلا ثـمـنْ " .
و باعوا لهُ فِعلاً أرواحَهُمْ بلا ثَمَنْ ،
وتركونا ايتاماً ، حتّى وهُم بيننا .
نحنُ الشبابُ ..
يحِقُّ لنا الآنَ .. أنْ نُسيءَ التَصَرُفَ قليلاً .
إنّهُم يقتلوننا في الشوارعِ بفظاظَةٍ ، ودون تهذيبْ ،
أو يحجروننا في البيوتِ كالمجانين .
اليسَ الأمرُ كذلك ؟
لذا ..
سنتَسكَّعُ كثيراً .
و سنَغِشُّ في الأمتحان .
وسنَكْذِبُ كثيراً على الفتياتِ في الجامعة .
و هُنَّ سيكْذِبْنَ علينا .
ولنْ نتزوجَ أبداً .. بعضنا من بعض .
سنُدَخِّنُ الكثير من السجائرِ .. في كُلّ مكان .
لن نأكُلَ جيّدأ .. ولن ننامَ جيّداً .
لنْ تطردوننا من المدارسِ .. ولنْ تُرَقِّنونَ " قيدنا " في الكُليّاتْ .
سينتظرُ بعضُ الخرّيجينَ مِنّا " الموازنةَ " السحريّة .. ليناموا في حُضنِ الحكومة البارد .
والاخرونَ سينامونَ في أحضان الأرصفةِ الدافئة .. و " بسطاتها " الحنونة .
مَنْ يّسْتَخِّفُ بنا .. سنَسْتَخِّفُ به .
إنّهُ عصرُ الأستهتارِ المجيد .
هل لديكم أيّها " الكبار "
عَرْضاً أفضلَ من هذا للعيشِ ..
في هذا العراق العجيب .

( 6 )

تقول صحيفة Los Angeles Times ، بأن الأنتخابات الرئاسية المصرية تبدو وكأنها " أحتفالاتٌ بالأنتصار " ، أكثرُ مما هي " تصويتاً " .
ولا أدري لماذا تبدو لي " الأنتخاباتُ " في العراق ، وكأنها كانت " تصويتاً لـ " ألأنتصار " على " الخصوم " ، أكثر مما هي " انتخابات " . لذا فأن النتائج المترتبة عليها ينبغي أن تُتَرجِمَ هذا " الأنتصار " إلى واقع على " الأرض " ، أكثر من كونها تُفضي إلى " تحالفات " مع " آخرين " ، أو " تعايشاً " مع " معارضين " .. من أجل اعمار هذه " الأرض " .. أرض بلدي .. التي يأكلها الخراب .
أليسَ كذلك ؟
( 7 )
العراقيّونَ .. الآن .
العراقيّونَ .. اليومَ تحديدأً .
العراقيّونَ في كلّ يومٍ .. وأبداً ..
على امتداد تاريخهم المليءِ بالتماسيحِ ، التي لا تكّفُ عن الصراخ فيهم :
إنّنا تماســـــيحْ .. إنّنا تماسيحْ .. وربّ الكعبـــــــة .
https://www.facebook.com/photo.php?v=639991619420574&set=vb.143392379080503&type=2&theater


* [ النص " بين هلالين مزدزجين " من : وليم شكسبير : " هاملت " ]

**[ " و أصبح فؤاد أمّ موسى فارغاً " / القرآن الكريم ]

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات