محاولة جديدة لضبط الرؤى

حمدى عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 4456 - 2014 / 5 / 17 - 03:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

- من المفروغ منه تماما أن شخصى - الغير مميز على الإطلاق - ليس من أنصار ان التناقض الرئيسى الآن هو التناقض بين ( الدولة ) و (الثورة) وبالتلى لست مع مايذهب اليه البعض - وهم يسيرون خلف الجماعات الإرهابية دون أن يدرون - الى هدم الدولة لكى تنتصر ( الثورة ) ..
2- كنت من الذين خرجوا فى 25 يناير والمرددين لأهم شعارتها ( عيش - حرية - عدالة اجتماعية - كرامه وطنية ) ، وكذلك كنت من الذين تواصل خروجهم للميادين ابتداء من الأعلان الدستورى الأخوانى وحتى 30 يونيو 2014 ..
ولكننى لست من هؤلاء الذين توهموا ان هناك ثورة حقيقية قد أنجزت ولم أسمح لنفسى وحتى تاريخه بأن أتسرع و أطلق إصطلاح ( ثورة ) على هبة 25 يناير 2011 الشعبية العظيمة ولا على هبة 30 يونيو 2013 الشعبية النبيلة .. لأننى أومن بأن هناك خللا هيكليا يشبه العيب الخلقى كان يصيب من البداية هذه الإصطفافات التى خرجت منذ 25 يناير و30 يونيو وهو غياب القيادة الثورية والمشروع الثورى البديل وتصور مسبق مصطف عليه لما يتم على أساسه إدارة الدولة بعد نجاح المشروع الثورى .. وهو تقييم قد يصل بهما الى درجة أعلى قليلا من الهبة أو الإنتفاضة الشعبية ولكنه لايصل الى حدود ان نطلق عليهما إصطلاح ( ثورة ) وان كانتا حلقتان مهمتان فى سلسلة حلقات الثورة الوطنية المصرية التى بدأت منذ ماعرف تاريخيا بثورتى القاهرة الأولى والثانية فى مطلع القرن الماضى وحتى الآن ...
ولست من أنصار مدرسة الثورات البرتقالية التى تتحقق لديها الثورة بمجرد الخروج الإحتجاجى للميادين ..
وكذلك فلست من آكلى (أونطة ) الربيع العربى ..
- وكشخص غير مميز على الإطلاق - أنا من انصار الثورة الحقيقية
التى لن ترى ( بضم التاء ) قبل ان يتبلور مشروعا ثوريا حقيقيا لإدارة الدولة المصرية يكمن فى جوهره مشروعا وطنيا لإدارة وإنتاج وتوزيع الثروة والحفاظ على الإستقلال الوطنى وتحديث الدولة وعصرنتها ، يحمله إصطفاف ثورى منظم يلتف حوله الشعب بقناعة ... وهذا لم يحدث حتى الآن .

ولذلك أنا غير مقتنع بمحاولات البعض - هنا أو هناك - من تسويق لأى من مرشحى الرئاسة على أنه حفاظ على الثورة ..
أية ثورة على وجه التحديد ؟
وبالتالى لست من هؤلاء البعض الذين صدقوا انفسهم كصناع ثورة لمجرد انهم شاركوا فى تلك الحالة الإحتجاجية المحمومة التى انتابت الميادين منذ 25 يناير ويطلقون من حين لآخر - وعلى عمال وبطال - تحذيراتهم من ضياع الثورة فى حال اتخذ القرار العلانى أو تم تعيين الوزير الفلانى أو تم الحكم على الناشط الفلانى أو تمت تبرأة فلان الفلانى أو إذا لم ينجح مرشح بعينه فى الإنتخابات .... وهكذا ..
وأسوء فى مافى هذه المسألة هو تحول دماء الشهداء النبيلة والآم المصابين فى الهبات الشعبية الى تجارة سياسية وإنتخابية موسمية الرواج والمضاربة والمزايدة ..
3 - أن أرى أن التناقض الأساسى هو لازال مع الرأسمالية الإستعمارية وشركائها فى الداخل من تحالف الرأسمالية الكبيرة الذى أحكم قبضته على حكم مصر منذ آواخر السبعينيات وحتى تاريخه ..
وكل ماحدث انه بعد هبة الشعب المصرى فى 25 يناير ( على كل المسالب التى صاحبت تكوينها ) نجح الجناح الدينى من التحالف الطبقى المهيمن على الأمور ونجح فى إزاحة اطراف التحالف الرأسمالى عن السلطة بفعل تسويات تمت فى واشنطن وكان طرفها الفاعل على الأرض المصرية هو المجلس العسكرى والأخوان المسلمون ..
فى الوقت الذى أطاح فيه الجناح الدينى - أيضا - بكل أطراف 25 يناير الثورية وهى فى الحقيقة كانت بالهشاشة التى مكنت الجناح الدينى من إتمام انجاز هيمنته على السلطة ..
وتغير الوضع بحكم الخروج الشعبى ابتداء من صدور الإعلان الدستورى الأخوانى ومساندة قيادة الجيش له واستجابته لإرادته التى كانت لاتملك التنظيم ولا القوة لإسقاط الاخوان دونما تدخل الجيش .. ولم يكن سرا ان أغلب من كانوا فى الميادين من قوى ثورية حتى يوم 28 يونيو 2013 يتسائلون ( لماذا لاينزل الجيش ؟ ) ..
واصبحنا بعد 30 يونيو أمام تكثيف جديد لتعقيدات اللحظة الراهنة التى تكر بها مصر فقد خرج الجناح الدينى من السلطة لكنه إزداد شراسة ودموية وأرهابا فى سبيل العودة اليها ،
وكنتيجة منطقية لهشاشة الوضع الثورى من حيث عدم تبلور ملامح لقيادة ثورية حقيقية منظمة يلتف حولها اصطفاف وطنى منظم يحمل رؤية واضحة للخروج من مأزق الخلل الثورى الذى نشأ منذ ماقبل 25 يناير 2011 واستمر الى مابعد ذلك ..
، و نتيجة تصاعد التناقضات الثانوية داخل التحالف الطبقى الذى يحاول إحكام قبضته على الأوضاع واستحالة تسوية هذا التناقض فى الوقت الراهن ..
.. فقد أصبحنا أيضا أمام باقى اجنحة النظام الطبقى المسيطر التى رأت فى مسلك الجماعة الإستحوازى خطرا عليها وتهديدا فى نفس الوقت لكامل النظام الطبقى المسيطر ..
كذلك أصبحنا أمام تدخل خارجى لقوى المركز الرأسمالى العالمى التى كانت ترى ان الجناح الدينى هو الأكثر انحيازا وفائدة لرؤى استراتيجية جديدة ترتب أوضاعا جيو استراتيجية تخدم مصالح المركز الرأسمالى العالمى فى المنطقة ..
وأصبحنا أمام جماعات أرهابية دموية تتمتع بدعم معنوى ولوجستى خارجى فى ظل هشاشة الدولة المصرية وتعقد أوضاعها ارتباطا بتأزم مجتمعى محتدم عبر تراكم مشكلات مجتمعية وإقتصادية بل ومشكلات تمس المصالح الوطنية العليا ( مشكلات أطراف الدولة المصرية ومنابع النيل ) ..
لقد اصبحنا أمام لحظة تاريخية بالغة الحرج والتأزم .. تناقض رئيسى أداته الرئيسية فى الداخل جماعة أرهابية تمثل خطرا رئيسيا على مستقبل الشعب المصرى ، كيانات ورموز سياسية للفساد والإستبداد تحاول الوصول الى وضع سلطوى أقرب الى ماقبل 25 يناير 2001 ، ووطن كجزء من وضع إقليمى محيط يتعرض لخطر التفكك والتقسيم وعمق جغرافى أفريقى لايؤمن لنا - أو له - أسباب الحياة الآمنة وشعب يعانى من تأزم أقتصادى ومجتمعى ..
علينا - من وجهة نظرى كشخص متواضع وغير مميز على الإطلاق - أن نرتب جدول أعمالنا الوطنى وأولوياتنا وان نجدد اصطفافتنا بناء على تلك الأخطار وان نتعامل بوعى تام لايخلط بين الأولويات ولاينسى تناقضتنا الأساسية حين يفرض علينا الواقع اشتباكا مع تناقضات فرعية ..
والأهم من ذلك كله ان نبنى حوار بيننا - نحن المهمومون باستكمال حلقات الثورة الوطنية المصرية - نستبعد فيه شوائب المزايدة والرغبة لدى بعضنا بالخروج دائما من الحوار بمظهر الأكثر ثورية من الآخر وكذلك التخلص من بعض ممارسات التشيع والتخندق عند بداية مناقشة أى فكرة وأى رأى ...
حتى لانقع فى خطأ تغليب تناقضاتنا التى تحل بالحوار والنقاش الموضوعى على حساب جدول أعمالنا الوطنى ..

#حمدى_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات