النظرة الإستعلائية

بن جبار محمد

الحوار المتمدن-العدد: 4442 - 2014 / 5 / 3 - 17:03
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

البعثات العلمية الإستعمـاريـة و البعثات العلميـة اللاحقـة لإفريقيـا تختلفان في الشكـل و المضمـون و في الأسلوب و المنــهج ، البعثات العلميـة الإستعمـاريـة كانت لغـرض تبرير الإستعمـار تسهيل الإستيطــان فهـم الشعــوب لتوطيد السيطــرة عــليهـا ثم إخمــاد حركتهـا و تمـردهـا ، و النظرة الإستعـلائيـة هـو الأسلوب للنظــر لهــذه الشعــوب التي لاتخـلو من الإحتقـار الشديد و الزهـو بالأنــا الأروبيــة ، فكــان تيارهـم جــارفـا أسست لمدارس لا تعـامل الإنسان ســوى "أنديجــانا" ضمن الحظيرة الحيوانيــة و النباتيـة ، مع دخــول الفكــر الإنساني لمرحــلــة جديدة بعـد الحرب العالميـة الثانيـة و ترسـخ حقــوق الإنسان و حق الشعـوب في تقرير مصيرهـا و حق هــذه الشعـوب في التنميـة ، بدأت نظـرة الأروبيين تتغير تدريجيا عـلى مستوى الوعي الأكـاديمي و العـلمي ، فتلاحقت البعثات العلميـة في أصقاع الأرض و مجاهـل الغابات الإستوائيــة لأجــل فــهـم هــذه الشعــوب و فــهـم البيئات و تقاليدهــا و أسلوب حياتهـا و لغــاتهـا من وجــهة نظــر إنسانيــة بحتــة ، ليفي شتراوس و جمــاعـته البنيويـة كــانوا ينــظرون إلى البيئات المحليـة عـلى أنــها مجتمعــات حضــاريـة متكامـلة بمفهــموهـا الإنساني . لــكن للأسف أن المدارس التي تأسست على بقايا الإستعمـار لا تزال لــهــا إمتداداتهـا في بــلدنــا رغـم مــرور أكثر من ستين ســنــة ، هــذه المــدارس لا تزال تفــرخ بمزيد من النظريـات الإستعلائيــة ضــد مواطنيهـا ! و كــان من الأجــدر لــهذه الأرواح الإستعـلائيــة المحتــقــرة لشعــوبهـا و لمواطنيهـا أن يدرســوا مجتمعــاتهـم و يبينــوا الخــلل الذي يضرب هــذه المجتمعــات و ليس تحقيــره ، أعـترف أن مجتمعـنـا غير فاعـل سيــاسيا و حضــاريا لأنــه ضحيـة أسوأ النظم السيــاسيـة التي أهــاضت جنـاحــه و حــولـتـه إلى كتـلة خــامدة خـارج أطر التاريخ و الثقافـة والسوسيولوجيا ، قــرأت اليــوم مقــال لصحفي مغمـور يتحدث بشمـاتـه عـن شعبـه و مــواطنيـه و يحقــرهـم أشــد التحقير و يصفـهم بشعب بلحمــر المهـوس بالجن و الشيــاطين و كثير من الكــلام يندى لــه الجبين ، المثقف المحترم و الصحفي القدير هـما من أكثر الناس دعـوة لتثقيف شعـبـه و الرأفــة بــه و وضـع أيديهـم بيد شعـبــه و الإشــارة إلى موضــع الخــلل .
كــفــوا أيديكــم عـن هــذا الشعب المغبون .

#بن_جبار_محمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات