علة خافقي

حسام السبع

الحوار المتمدن-العدد: 4419 - 2014 / 4 / 9 - 21:54
المحور: الادب والفن
    

......عِلـة ُ خافقي
الشعرُ يهربُ.. والمشاعرُ في دمي
.............خدّرتـُها كيْ لا تـُذيع َ تألـّمي
القلبُ عَتـّقَ لوعَتي فشَربتُها
.................والناس ُ بيْن َ مُحذّر ٍ أو لائم ِ
الوجدُ والتحنان ُ عِلـّة خافقي
.............وأنا الذي أشقى بجَمريْ المُضرَم ِ
قدْ تـُهت ُ وحدي واكتويتُ بنارهِ..
.............في البيْدِ والرّمضاءُ حولي َ ترتمي
فالذكرياتُ سرابُ ماء ٍ.. خادع ٍ
..................وكانّه ُ لهَب ٌ توهّج َ في فمي
والليلُ ديْجورٌ بغَيرِ صَبيحـَة ٍ
..................وأنا بلا إغـْفاءَة ٍ أو أنجـُم ِ
قدْ طفتُ في بَحرِ المحبّة ِ غافلا ً
................إنْ كنت ُ فيه ِ كغارق ٍ أو عائم ِ
كم تـُقت ُ أن ْ أجد الزهورَ بموسم ٍ
..................لكنها جَفت ْ جميع ُ مَواسمي
لا غيثَ في الآفاق ِ يهطل ُ أو ندى
.................لم تحظ َ أعوامي بافق ٍ غائم ِ
ولكمْ ضَحكت ُ بوَجهِ أيامي التي
.................ظلـّت ْ تقابلني بوَجه ٍ واجم ِ
الأمس ُ يأسرُ مُهجتي ببَقائه
.............طول َ المدى سِجنا ً ليومي القادم ِ
قضبانُ سجني َ من شجوني والجوى
..............والقيدُ أشواق ٌٌ تـُكبل ُ معصَمي
للناس ِ أطباع ٌ تـُخالف ُ وجْهتي
...............نبذوا وفائي َ وهوَ جنة ُ عالمي
مَنْ ليس يؤمن ُ بالتّفاني .. قلبهُ
............... متحجر ٌ أو كالفقير المـُعـْدَم ِ
هل بعدَ طول العُمر ِ تنفع ُ توبتي..
............منْ لهفتي.. أو هل يُفيد ُ تَندُّمي ؟
لا الصبرُ يقدرُ أن ْ يُداوي عـِلـّة ً
...............أو ينفع الشعرُ الجراح َ كمَرْهَم ِ
قدَري هو الأمسَاكُ عَن أمل ٍ خَبا
.............مِنْ طوله ِ أمسَيتُ أقدسَ صائم ِ

#حسام_السبع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات