الموت على سرير الآلهة _ قصة قصيرة ح1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4405 - 2014 / 3 / 26 - 22:05
المحور: الادب والفن
    

الموت على سرير الآلهة

لا تطاوعني الكلمات فهي تشعر بأنها عقيمة , وإذا حبلت ستلد هواء في شبك , سأغلق أبوابي وأسدل الستائر وألتحي همي فليس بعد هذا العمر من عمر ... أدخن أخر سجائري وأحرق بقايا صورة رسمتها مذ كان عمري عام ... خمسون وأكثر مضت لم أجد في النهاية غير صحن السجائر ممتلئ بكل أنواع الآهات المحترقة .. سأكتب وصية للرب ليقرأها بدلا عني أحد ممن سيستقبله في مملكته لأنني قررت أن لا أمر بدربه بعد ما خاصمني العمر كله ... أعرف مكاني جيدا لذا لا تسلموا أوراقي لأحد فقط أسقوني قليلا من الماء بعد الرحيل .
هذه أخر الكلمات المدونة في دفتر ذكريات أبو محمود والتي عرفت أنها له من قبل أصدقائه لأنها تحمل ذلك النفس الإنساني الفريد مذ خرج قبل 56 سنه متظاهرا في أحداث العام 52 شاب يافع ممتلئ الصدر بطول فارع كأنه نخله نشوى لم يجتاز مرحلة الدراسة المتوسطة نضجت رؤيته السياسية مبكرة كأنها ولادة أمل متسارع الخطى مدفوع بحماسة حب الوطن لتنتهي ليلته موقوفا في مركز شرطة العبخانه ,إنها المرة الأولى التي تستضيفه شرطة بغداد.
الليلة البارحة أسر لصديقه الأردني الحاج محمد أن ما يجول في خاطره الآن هو الحلم العودة لبغداد محمولا على جنح نسر جبلي من تلك النسور التي كانت تعج بها قصص والدته وهي تنقل أبطالها من مكان لمكان وتحارب الشر والطغيان من فوق القصر الصحراوي التي لا تسكنه إلا النسور المقاتلة,مددت قدماي ووضعت رأسي في حضن أمي وهي تقص لي حكاية الشاطر حسن وأستغرق في تفاصيلها وألبس كل الأزياء والألوان وأحمل كل المشاعر وأنا أعيش مع الشاطر حسن ظله أمشي حيث يذهب أقاتل معه وعندما أتعب أطلب منه أن يحملني فوق كتفه ويذهب بي تحت ظل شجرة .... أغفوا لأصحو على دفء المكان وأمي بوجهها المنير توقظني من أحلامي الشتوية كي أذهب باكرا للمدرسة.
أصداء تضج وضجيج الصدى يلف شارع الرشيد منددة بالعدوان على قلب الأمة ...نموت وتحيا مصر .. مصر يا بهية ... أنت الأمة العربية ,ما زلت أتذكر تلك الصرخات لا تهدأ تذكرني وتجرني لسنوات الخمسينات والستينات وبغداد تلتهب يوميا كأنها جرح العرب المدمي ,ما ينشف الجرح حتى تنكشه حوادث فلسطين ...النكسة المدوية عشتها بمرارة الفاقد سننتصر ولكن متى لم يعد هناك طريق ,سددنا حتى الزواريب الداخلية أقفلنا الشبابيك والشرفات صارت حواجز بين الناس,المجاري الداخلية لم تعد مسكن للجرذان نزل الكثيرون ليحجزوا أماكن إقامة , وحدهم النبلاء الفاسقون يفترشون الطرقات العريضة والمسابح تغسل لحوم مستوردة .. بيضاء شقراء من كل الأجناس المناضلة لتهز عالمنا العربي الساكن على وقع الهزيمة ... العربي من نشوة الخمرة اليومية برى السماء بلون الورد الجوري .. والتراب كافور اليتامى الذين يسقطون في شوارع العواصم العاهرة بدين الملوك عفوا والرؤساء الأشاوس .. بلاد العرب أوطاني ... بك ............ أوصاني.
جدتي هي التي علمت أمي فن الحكاية عندما سافر من باعت كل شيء كي تكسب رضاه وهو شاب تاركا طفل وطفلة في عهدتها دون راع في زمن الصيهود والقحط واليباب تقضي الليل بسف الحصر القصبية وحياكة شباك الصيد والغزل أحيانا مع قصص تقضي أمسيات ثقيلة طويلة كأنها دهور في سرد ما تخزنه من حكايات وقصص مليون ليلة وليلة تقارع الخوف به والشوق والرغبة لأنيس يستر لها حنينها لرجل وليس لذكريات ذهبت يعيدا في مخيلتها وصاحبها لم يعد ولن يعود ... الحجاز منه جاء الناس للعراق وقت ما كان العراق عراق السواد ذهب ليعمل ويأت بالذهب كما يقول قتلننا تلك السنون هكذا تحدق جدتي أمي ... يروي أبو محمود قصة الأمس.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات