الشهب بالقرآن الكريم والسنّة الشريفة

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4385 - 2014 / 3 / 6 - 04:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بعض نفحات من السنّة ذكر فيها الشهب

كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوه فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3324

النجوم أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، و أنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهبت أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6800


وروي من طريق مسلم ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قال حسن : ثنا يعقوب ، وقال عبد : حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني علي بن حسين بن عبد الله بن عباس ، قال : أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار ، أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رمي بنجم فاستنار ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا عبد


و روى أبو عمر النمري ، من طريق أبي داود ، ثنا وهب بن بقية ، عن خالد.
وبه قال : وحدثنا محمد بن العلاء ، عن ابن إدريس ، كلاهما عن حصين ، عن عامر الشعبي ، قال : لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، رجمت الشياطين بنجوم لم يكن يرجم بها قبل ، فأتوا عبد ياليل بن عمرو الثقفي ، فقالوا : إن الناس قد فزعوا ، وقد أعتقوا رقيقهم ، وسيبوا أنعامهم ، لما رأوا في النجوم ، فقال لهم وكان رجلا أعمى : لا تعجلوا وانظروا ، فإن كانت النجوم التي تعرف فهي عند فناء الناس ، وإن كانت لا تعرف فهو من حدث ، فنظروا فإذا هي نجوم لا تعرف ، فقالوا : هذا من حدث ، فلم يلبثوا حتى سمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم.




نتيجة:
النجوم هي شهب ترمى بها الشياطين





عن محمد - يعني ابن سيرين - قال : كنا مع أبي قتادة على ظهر بيتنا ، فرأى كوكبا انقض ، فنظروا إليه فقال أبو قتادة : إنا قد نهينا أن نتبعه أبصارنا . رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب الأدب - باب النهي عن النظر إلى الكوكب حين ينقض



بعض من ذكر الشهب في القرآن الكريم

{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ } الملك : 5

{ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ , وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ , لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ , دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ , إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ } . الصافات:6-10

{ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا , وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا } . الجن:8-9

{ وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرگ…xعE6جًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ , وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ , إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ } الحجر :16-18
.......
{ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } / (النجم :1)



والمقصود بالمصابيح في الآيات الآنفة الذكر : النجوم التي خلقها الله في السماء ، وقد جعل من هذه النجوم رجوما للشياطين ، كما قال قتادة رحمه الله في قوله تعالى : ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ) : " خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ : جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا ؛ فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ : أَخْطَأَ ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ " . ذكره البخاري عنه في صحيحه (4/107) معلقا مجزوما .
"تفسير الطبري" (23 / 508) – "تفسير ابن كثير" (3 / 305) - "فتح القدير" (5 / 363) .

قال الفلاسفة ومجموعة من علماء الضلالة والشرك بالله والكفر و مرتاديهم
أن الشهب لا تخرج من النجوم او الكواكب قالوا ان النجوم غازات وسوائل بلازما تلتهب فالنيازك صخور صلبة

فرددت بأحدهم
وما أدراكم أشهدتم يوم خللقت تلك النجوم والكواكب
قال قرآننا : (وما اوتيتم من العلم إلا قليلا)
فأعجب بالإسلام - تلا الشهادتين واسلم




http://islamqa.info/ar/180866


http://islamqa.info/ar/145324

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات