دايناصوريات

رزكار نوري شاويس
كاتب
(Rizgar Nuri Shawais)

الحوار المتمدن-العدد: 4377 - 2014 / 2 / 26 - 17:50
المحور: كتابات ساخرة
    

دايناصوريــــــــــــات ..!

عاشت الدايناصورات في العصور الموغلة في القدم و كانت بفوانينها الغاشمة البليدة هي الحاكمة المهيمنة على كل شيء .. زواحف هائلة الحجم ، ثقيلة الوزن ، صغيرة المخ ، ساذجة ، اجتمعت كل برامجها الحيوية في هم اوحد نهم و جشع هو الافتراس و الالتهام .. تحطم و تخرب ، ترهب و ترعب ، تسحق كل ما في طريقها نحو هذا الهدف و لا تشبع ابدا ..! وهي لا تدري لم تاكل و تشرب و لم تخيف و ترهب و لم تحطم و تخرب و لم تعيش و تتناسل ..تقودها غريزة لا حدود لها للأكتفاء ، قبيحة مخيفة ، سميكة الجلد ، غليظة العظام ، باردة الدم ، انانية متغطرسة ، تفتخر بقدراتها و ذاتها باعتداد فارغ من دون انت تعي ماهو الافتخار و من دون ادراك لقيمة الذات .. متهورة ، طائشة ، منفلتة تندفع بلا اكتراث و لا احترام لبيئتها نحو ما تريده هي و كأن كل ما في محيطها مسخر لها ..! تتحرك كروبوتات مبرمجة بارادة مسلوبة و مستسلمة لأرادة أعظم تتحكم و تتلاعب بها و تقودها كما تشاء لاداءمهام تافهة و نحو اقدار مجهولة ..
هذه السحالي العملاقة لم تصمد امام اول تغيير جدي طرأ على فردوسها ، فانقرضت و اندثرت بصمت لتخبرنا اثارها عن تأريخها الذي لم تنجز فيه شيئا ..!

لكن ( الروح الدايناصورية ) بقيت كامنة ..! لتظهر بظهور المخلوق الذي عرف ( بالانسان ) و حضارته ، لتتجسد روح السحالي العملاقة بأشكال و ألوان منوعة في كل مجالات الحياة ، و صارت البشرية تعاني بشدة من مضاعفات اخلاقيات و ممارسات اصنافها و اجناسها .. فــ ( الدكتاتورية ) بكل اتجاهاتها و محتوياتها الفلسفية ( الروحية و المادية ) تجسيد لقالب و محتوى سلوك دايناصوري . فالدكتاتور كيفما كان حجمه و وزنه و مساحة مجاله الحيوي ( دايناصور ) . أما مفاهيم الاحزاب القائدة و الاعراق و القوميات المختارة السائدة فليست سوى ( افكارا دايناصورية ) و ليست مناهج و عقائد قيادة الجماعات و المجتمعات كقطعان الخراف و الهيمنة على عقول افرادها و تسطيحها بالخرافات و أفانين الشعوذة و الدجل ؛ إلا طموحات دايناصورية للسيادة و التسيد على الاخرين .. و فيما يخص شهوات اكتناز الذهب و جمع الثروات و الاتجار بقوت الشعب ؛ فنقول عنها ( جشع دايناصوري ) . ويمكن وصف هلوسات الاعجاب بالذات و عبادتها ( بالنرجسية الدايناصورية ) و التحليق فوق اسوار القانون و تحديها ( بالفهلوة الدايناصورية ) و طبيعي جدا ان نقول عن استباحة الحرمات و الاستغلال الجنسي للمرأة و التعامي عن حقوقها و الزواج من ( الأماء و الجواري ) القاصرات و حكاية العدل بين الاولى و الرابعة و ما بينهما وما بعدهما بــ ( رومانسيات الغرام و التناسل الدايناصوري )..

و ببالغ الاسف نقول ، يبدو ان الحرية التي تضحي لها الشعوب المظلومة بأضعاف أضعاف ثمنها من أجل ان تتجذر و تورق و تزهر و ينعم بثمارها الجميع ؛ قابلة في المجتمعات الموبوءة بالتخلف و الولاءات البدائية الى ان تصبح بيئة خصبة لتفريخ احجام و اوزان منوعة من الدايناصورات و الـ ( متدينصرين ) لتسرح و تمرح و تمارس بسعادة بالغة باسم الحرية و الديمقراطية و اخواتها كل ماهو مقيت و مخالف للشرع و القانون و الصالح العام و على كل المستويات و في كل المجالات ، بدءا من ادارة شؤون البلاد الى ادارة الاسواق و المولات ، و مطاعم المشاوي و الكباب ..!
هي ( حرية دايناصورية ) اذن تخص الدايناصورات فقط ، و أما الانتماء ( للمافيا الدايناصورية ) فهو خاضع لجملة شروط لا اخلاقية واوصاف ذكرنا بعضا منها في مستهل هذا الكلام و حتمية امتلاك الراغب لمواهب و عقائد بدائية متحجرة ، يرجم بها لاعنا مكفرا ، كل الافكار و المشاريع الاصلاحية المنورة و المطورة للمجتمع .

#رزكار_نوري_شاويس (هاشتاغ)       Rizgar_Nuri_Shawais#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات