تازناخت ورزازات المغرب..تقافة وفن عادات وتقاليد

الحسن اعبا

الحوار المتمدن-العدد: 4351 - 2014 / 1 / 31 - 20:20
المحور: الادب والفن
    

تازناخت..تقافة فن عادات وتقاليد..الباحث الحسن اعبا
تنتمي تازناخت الكبرى الى كونفدرالية قديمة جدا الا وهي كونفدرالية ايت
واوزگيت .وايت واوزگيت عبارة عن قبائل امازيغية كبيرة وتشمل الاطلسين
الكبير والصغير من تلوات وتيشكا السفلى مرورا باسكاون بتالوين الى اولوز
وءيزيون وتالوين الكبرى وقبائل ءيزناگن وقبائل تازناخت الكبرى وايت زينب
وقبائل سيروا ووارزازات الى تخوم درعة.وتازناخت الكبرى لها موقع جغرافي
جد متميز فهو نقطة التقاء الاطلسين الكبير بالصغير وتتوسط كل من ورززات
وسوس واقاليم الصحراوية كطاطا جنوبا وشرقا درعة وسوس غربا وشمالا ايت
زينب بوارزازات.وتختلف التحليلات حول تسمية تازناخت فجميع الروايات تقول
بان تزناخت هي تزناگت اي انها تحمل اسم اكبر قبيلة بالمنطقة الا وهي
ءيزناگن وهناك من الروايات من دهب الى ان تازناخت اتت من فعل
ازناغد..وازناغد بالامازيغية ..ارسل.نعم هو نفس المصطلح الدي دهب اليه
الدكتور احمد سالم الموريطاني وهو يتحدت عن موريطانيا وهو يقول بان
موريطانيا هي ءيزناگن وازناگ حسب مفهومه لها دلالات كثيرة .فازناگ..اتى
من فعل زنگ والتي تعني بالامازيغية ..تحمس..وكدلك هو قطعة من اللحم ثم هو
فرقة عسكرية والمستعدة للطواري.ونفس الشيء دهب اليه الاعلامي والكاتب
تيمبوكتو علي الانصاري في كتابه..عائدون لنثور..وهو يتحدث عن
الطوارق..حيث اكد بان التسمية الحقيقية للطوارق هي..ءيزناگن.ويزيد على
دلك ليقول بان هدا الاسم مازال سائدا بمنطقة تازناخت.

النقوش الصخرية القديمة تدل على اقدمية منطقة تازناخت بورزازات المغرب..الحسن اعبا

بدأ العصر الحجري القديم مع ظهور الإنسان على سطح هذه الأرض، واستمر حتى مئة ألف سنة قبل الميلاد. وكان الإنسان في هذا العصر يعيش متنقلاً من مكان لآخر؛ يبحث عن الصيد، ويجمع الثمار البرية. ويصنع أدواته من العظام والحجارة . وفي هذا العصر عرف الإنسان كيف يشعل النار، ويطهو طعامه . وأما العصر الحجري الحديث، فقد بدأ منذ مئة ألف سنة قبل الميلاد، واستمر إلى نحو 6000 - 4000 سنة قبل الميلاد، أيضًا، وفي أواخر هذا العصر استقر الإنسان، وبدأ يستأنس الحيوان، ويعمل في الزراعة .

واستنادا إلى التنقيبات والمواقع الأثرية التي تم كشفها في أماكن من منطقة الباحة وعسير وجبال اليمن فقد تم العثور على مواقع أثرية كانت مسرحًا لنشاط الإنسان في هذه المنطقة قبل أكثر من مليون سنة مضت، عندما كان الإنسان يمارس الصيد ويجمع القوت؛ باستخدام أدوات حجرية بسيطة، ساعدته على جمع قوته والدفاع عن نفسه، إلى جانب استخدام الأدوات المصنوعة من عظام الحيوانات والأخشاب التي كانت تستخدم على شكل مقابض تثبت فيها بعض الأدوات الحجرية، وكانت من أقدر المواد على البقاء؛ إذ تمكن العلماء بواسطة فحصها بالنظائر المشعة وأشعة الكربون 14 من التعرف على المراحل التي مرت بها الصناعات الحجرية خلال مختلف العصور، بدءا بالعصر الحجري القديم حتى العصر الحجري الحديث ..ان النقوش التي توجد بمنطقة تازناخت وخاصة التي تقع بجبل احرضان بتيفري تعود حسب الاركلوجيين والباحثين الى العصر الحجري الاول.والدليل على اقدمية هده المنطقة هي كون هده النقوشات الصخرية تضم مجموعة كبيرة من الحيوانات التي انقرضت اضف الى دلك خط او الكتابة الامازيغية القديمة.ان بعض الأبحاث لاحظت التشابه بين النقوش الحجرية في قارات مختلفة، في حين أنه من المتوقع أن يكون تأثر الشعوب بالشعوب المجاورة له مباشرة، وهو ما لم يجدوا له تفسير أيضاً. وإن كان يمكن تفسيرها على أن نوع من الهجرات الواسعة في تلك العصور السحيقة. ومن التفسيرات المثيرة للجدل، أن هناك احدى النظريات ترجع سبب التشابه بين النقوش الحجرية عبر القارات إلي الجينات المتوارثة في العقل البشري. بينما ترجعها بعض النظريات، على أنها رسمت بواسطة كهنة أو سحرة في حالة لا وعي تحت تأثير مواد مخدرة طبيعية. وتعتمد النظرية الأخيرة على العلاقة بين الكهنة والرسومات الحجرية في صحراء كالهاري والتي تظهر الارتباط الشديد بين هذه الرسوم والمعتقدات الدينية في تلك المنطقة. ان منطقة تازناخت قديمة من حيث نقوشها الصخرية والتي حسب اغلب الباحثين ان هده النقوش لها ارتباط وثيق بالحلي الامازيغي وكدلك برسومات الزربية الواوزكيتية القديمة.وتوجد هده النقوش في مناطق مختلفة من تازناخت الكبرى..جبل تيفري الدي يربط بين تازناخت الديمة واسرسا..وجبل امسينگ الدي يوجد شمال تازناخت ثم في جبل اشبشيد الدي يوجد في شرق تازناخت..هناك ادا اصناف مختلفة من هده النقوش منها مايدل على الطبيعة كالشمس مثلا والنجوم والقمر الى غير دلك وهناك صنف تان..تدل على الصحراء ومافيها من حيوانات كالاسد والنمر والتيس والجمل والفرس الى غير دلك.بالاضافة الى مايمثل الحروب كالقوس اما الصنف الاخر فيجسد الكتابة الامازيغية القديمة تيفيناغ..
ان ما يثير انتباه الباحث في مجال النقوش الصخرية كموضوع للبحث التاريخي هو قلة و ندرة المادة المصدرية التي تعالج الموضوع . تكمن الأهمية التي يقدمها البحت في النقوش الصخرية ما تقدمه من حقائق تاريخية دقيقة علمية لارتباطه اكثر بعلم الآثار و تقنية البحث و التحليل الأثري .
كل هده المؤشرات تدل على ان منطقة تازناخت الكبرى باقليم ورزازات بالمغرب قديمة جدا.اما التسمية القديمة للمنطقة فكانت تسمى..اگرسيف..اي منطقة توجد بين الوديان اما قبائلها فكلها امازيغية ولا توجد في ترابها اية قبيلة عروبية وهكدا تكون تازناخت منطقة امازيغية بامتياز.واهم هده القبائل المنظوية تحث تازناخت الكبرى..قبيلة ءيزناگن التي تعتبر من اهم القبائل واكبرها على الاطلاق وفبيلة ايت اعمر وايت ضوشن وفبيلة ؤحميدي وتاماسين وفبيلة سيروا.اجل هناك من المحللين والاقتصاديين من دهب الى كون تازناخت هي تلك المنطقة الغنية الفقيرة.حيث نجد بها ثروات هائلة جدا اولا..هي منطقة معدنية بامتياز...الدهب والفضة والنحاس والكوبالت والمنغنيز وهي ايضا منطقة فلاحية فهي منطقة معروفة بالزعفران الحر النادر شانها في دلك شان تاليوين.بالاضافة الى الاعشاب الطبيغية النادرة كالشيح والزعتر وتامتزير واشجار اللوز الى غير دلك هي منطقة جبلية حيث توجد بها اكبر سلسلة جبلية بالاطلس الصغير واعلى قمة فيها جبل سيروا 3300 متر هي بارة شتاء وشبه حارة صيفا .نعم لقد لعب الموقع الجغرافي دور مهم في بروز عدة تقافات الامازيغية.والامازيغية اليهودية والافريقية والدراوية.وتحتوي تازناخت على مساحة كبيرة وواسعة تمتد من درعة شرقا وسوس غربا وطاطا جنوبا وامرزگان شمالا وبها تلاتة جماعات محلية..جماعة ءيزناگن وجماعة وسلسات وجماعة سيروا وبلدية واحدة.وعلى اي فتازناخت الكبرى تمتاز بتقاليدها العريقة وبطقوسها المتنوعة..كموسم..ءيسگار..او الزواج الجماعي بتازناخت القصبة..وءيدبوخو ن تاشورت..وءيدبويلماون..وءيض سگاس .واحواش على اختلاف انواعه واشكاله واشعار الاعراس والاشعار التصوفية الامازيغية القديمة.وتشتهر هده المنطقة بالزرابي التقليدة العريقة وقد اغلب المحللين ودوي الاختصاص بان الزربية الواوزگتية هي اقدم زربية بشمال افريقيا بدون منازع نظرا ماتحمله من رموز قديمة كالحروف الامازيغية القديمة ..تيفيناغ..
واجمالا يمكن القول بان تازناخت بالفعل منطقة غنية جدا لكنها بالمقابل منطقة فقيرة جدا فمن المسؤول

#الحسن_اعبا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات