دحض Falsifiability الماضوية

طاها يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4340 - 2014 / 1 / 20 - 14:34
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الفيلسوف الألماني الإقتصادي الإشتراكي المادي الثوري عالم الإجتماع المؤرخ الصحافي دفين لندن Karl Marx دض مثالية Hegel وضدّ Eugen Karl Dühring ثورة الهر Anti- Duhring في العلوم، والفيلسوف النمساوي أخصائي علوم عاش مثل Marx في لندن وأيضاً والداه يهوديان تحولا إلى الديانة المسيحية بحث عن معيار صادق للعقلانية العلمية وصف نفسه بالاأدري Karl Popper وAlfred Adler طبيب علم النفس الفردي النمساوي دحض فرضية أستاذه مؤسس علم التحليل النفسي Sigmund Freud وفرضية عالم النفس التحليلي السويسري تلميذ Freud أيضاً Carl Jung بتأكيد كون القوة الدافعة في حياة الطفل شعوره بمركب النقص تبدأ حال فهمه بوجود الآخرين الذين عندهم مكنة خير منه للعناية بأنفسهم والتكيف مع بيئتهم.

وفيلسوف العلوم الفرنسي Gaston Bachelard بمناسبة مرور 80 عاماً على باكورة منجزه (العقل العلمي الجديد) عام 1934م (ومولد الحزب الشيوعي العراقي والشيوعي الأخير الشاعر سعدي يوسف)، ثم (تكوين العقل العلمي) 1938م، (العقلانية والتطبيقية) 1948م، (المادية العقلانية) 1953م، ثم دحض نفس نهجه تماماً في مؤلفه (التحليل النفسي للنّار) جاعلاً الإنسان غاية التحليل النفسي للمادة، إذ كان أس نهجه فرضية الظاهراتية Phenomenology التي وضعها الفيلسوف الألماني Edmund Husserl، قصدية الوعي إلى الموضوع، أي لا موضوع دون ذات. نهج الامتناع عن الحكم فيما يتعلق بالواقع الموضوعي وعدم تجاوز حدود التجربة المحض "ذاتية" المعرفة موضوعاً واقعياً تجريبياً اجتماعياً محض وعي مفارق مستقل عن تجربة المعرفة المحددة (موت فيزياوي). الخيال الشعري (المرحلة اللاّحقة من حياته) دحض للضاهراتية التقليدية: ثمت واقع موضوعي له شروط تصلح قوانين العلم لدراسته. ميزة رئيسة جاذبة في ذهن حر لا تقيده مواصفات اختيار موضوعاته في معالجاته. اهتم Bachelard بفلسفة العلوم في باكورة من حياته ليتحول عام 1937م إلى المخيال الشاعري وفلسفة الجمال والفن ثم عام 1941م إلى (الماء والأحلام) ثم (الهواء والرؤى) ثم (التراب وأحلام الإرادة والتراب وأحلام الراحة) عام 1948م ثم (جماليات المكان) عام 1957م ثم كتابه الأخير (شاعرية أحلام اليقظة) عام 1960م. الشطر الثاني من حياته، تخيل وعمل المخيلة، بعد العقل؛ سعى إلى فلسفية شاملة للإبداع الشعري، للتواصل مع القوى التي تنتج المعرفة لا التي تُحَصِّلها؛ المجال الوحيد الذي يأمل أن يرى فيه تلك القوى تفعل الشعر؛ اهتمام بالبديع الشعري الجمالي عموماً، بعَـدِّهِ الخيال الشعري أهم فلسفة. دعوة إلى الخلاص من جميع القيود التي تحدّ من تذوق الإبداع، بتجاوز جميع نظريات التحليل النفسي للأدب والنظريات البنيوية التي انتشرت، من رداءة القراءات التقليدية. قال أحد النقاد الفرنسيين: أنّ أفكار Bachelard ستحظى بأهمية أكبر في المستقبل ، وأنّ هذا ما نراه الآن منبعاً موقظاً لعوالم العلوم والفنون، سيما تحدي اللحظة، بالإبداع والاختراع، الكائن الذي يناضل ضدّ نوم العالم وضدّ غفلته. نحن نعيش عالم نائم علينا أن نوقظه بواسطة الحوار مع الآخر. إيقاظ العالم ((شجاعة)) بأن نجد ونوجد ونبحث، نخلق، نبدع ضدّ بدعة جندرمة حرس الأمير ومهلكة رقصة العرضة الجنادرية الهالكة الفاسدة:

http://www.youtube.com/watch?v=cIhLkNbVslk

#طاها_يحيا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات