ألعودة ألوهمية

راهبة الخميسي

الحوار المتمدن-العدد: 4328 - 2014 / 1 / 7 - 21:27
المحور: الادب والفن
    

ألعودة ألوهمية


أنصتُ بقلبٍ متوجسٍ
حين يخاطبُني صغيري
فأسمعهُ يتوددُ ببراءةِ طفولتِه
التي قُصِمَ وسطُها
فبقي نصفُها الأسفلُ في الوطنْ
وحملنا نصفَها العلوي على رؤوسِنا
ليكبر في الشتاتْ
لاتنسى لغتَك العربيةِ ياطفليَ الحبيبْ
فتنفلتُ الكلماتُ فوقَ شفته المرتعشةْ
وتتبعثرُ حروفُها
يلملمُها الصمتُ والذهولْ
ثم يقولُ لي
سوف أذهبُ بالحلاق..وغداً تبدأ ال
skola
فتتمزقُ الهويةُ أمامي
ويُمسكُ قلبي بدمعتي
وتسرعُ بيَ الصورُ التي إختبأتْ بين ثنايا الذاكرةْ
أرى الأمسَ شاخصاً أمامي
في طُرقاتِ الطفولةِ المرحةْ
في زقاقٍ تشبعتْ نسائمُهُ بالمحبةِ, بالدفءِ, والجيرانْ
أولادي مع أصحابِهم, يرافقونَهم كل يوم
يحلمونَ كلَ صباح
برغبةٍ تأخذهم الى تلكَ الطُرقاتْ
بين الحصى الناعمِ الذي يتناثرُ من تحت عجلات السيارات المسرعةْ
أو تحت شجرةِ النبقِ
يرمونَها أحجاراً
فينهمرُ طيبَها بكلِ كرمْ
ممتزجاً مع فرحهمْ
فتعلو صيحاتُهم وكأنها الهلاهلْ
توافقية تهزُ أكوانَ الإمتلاءِ والشبَعْ
وتَرَقُبِ عيونُ الامهاتِ على أبوابِ البيوتْ
كفى لعباً أيها المشاكسون
أخافُ عليكم من وحوشِ الظلامْ
أخافُ عليكم من الكلابِ الضالةْ
وأخافُ عليكم من هواجسي الملتهبةْ
تداهمني صورُ الثلوجِ المتراكمةِ في شوارعِ غُربتي
تحجبُ الرؤيا وتوقظُني
فتصحو نفسي العصيةْ
وأعودُ لأكرر السؤالَ ألف مرةْ
مَن السبب؟
ألهروبُ من الموتْ؟
الإبتعادُ عن الطغاةْ؟
أم ألهزيمة من سيوفِ الوطنِ الذابحةْ؟
ومَنْ هو الجاني
نحن أم الوطن؟
يمطرُ الحيفُ والألمْ
دموعاً في كلِ أوصالي
فلا أهجع ولا وأستكين إلا مع لعبتي
التي الفتُها كلَ يومْ
ألحلم بالعودةِ الوهميةُ

راهبة الخميسي

#راهبة_الخميسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات