الطاغية والاستبداد

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 1230 - 2005 / 6 / 16 - 13:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن الطاغية هو نفس شريرة وسادية، تمتهن القتل والتنكيل والاضطهاد، كونها تعاني من اختلال في نظامها الداخلي الرادع المحتكم للقيم والأعراف الاجتماعية والدينية في التعامل مع الآخرين. هذا الفراغ والاختلال في النظام الروحي للطاغية، يجعله بشكل دائم يتحدث عن القيم والأعراف الاجتماعية والدينية ويحث الناس على التمسك بها، لكنه في الواقع لايلتزم بها وإنما هي محاولة منه لإسقاطها على المجتمع لكي يُوهم ذاته بأنه إنسان سوي وداعية لنشر العدالة والمساواة بين البشر.
إن الحالة السادية وما يعاني منها الطاغية، تجعله لايستقر نفسياً إلا بسفك الدماء والتنكيل بالآخرين. إنه يستأنس بمتابعة مشاهد الذبح والقتل والتعذيب لمناوئيه، ولايعاني من الشعور بالذنب وتأنيب الضمير لأنه فاقداً للإحساس والضمير معاً.
يؤمن الطاغية بشريعة الغاب، فالمجتمع عنده عبارة عن فئتين: فئة الأقوياء الذين يفرضون إرادتهم وتوجهاتهم على الآخرين. والفئة الثانية الضعفاء الذين لايستحقون العطف والشفقة، وإنهم مجرد عبيداً وخدم خلقهم الله لتلبية رغبات الأقوياء المتميزون الذين منحهم الملك ليتحكموا بشؤون العباد!.
يعتقد ((إريك فروم))" أن الشخصية السادية تتحول إلى شخصية استبدادية (هي شخصية الطاغية المتسلط) أو القوة الآمرة النشيطة التي لاتعترف بالمساواة بين الناس لأنها تتعارض مع الفلسفة التي تقوم عليه. صحيح أنها تستخدم (كلمة المساواة) لكنها لاتستخدمها بمعناها الحقيقي، بل وفقاً لأعرافها وقيمها وما تخدم مصالحها. إن العالم عند شخصية الطاغية، يتألف من نوعين من البشر، النوع الأول، هم الأقوياء المتميزون. والنوع الثاني، هم الضعفاء الذين لاحول لهم ولاقوة. أو يتألف من الأعلى والأدنى، والشخصية الأعلى المتميزة هي شخصية (القائد) أو (الزعيم) مبعوث العناية الإلهية".
إن نزعة الاستبداد، هي نزعة شريرة لاتكمن إلا في ذات خربة تعاني من أمراض نفسية قاهرة لايمكن معالجتها إطلاقاً إلا بإهدار دمها. إنها عبارة عن بئر مهجور لاقرار له من السلوك غير السوي والمعادي لأقرانه من البشر، ولاهم لديها سوى تحقيق رغباتها ونزواتها الشريرة المتشربة بقيم الشر ساعيةً لفرض طغيانها على البشر.
إن ما يكمن في ذات الطاغية من نوازع شريرة لاغاية لها سوى بث الرعب والقهر في نفوس الآخرين، وهي في الحقيقة نفس خاوية يستحيل إصلاحها أو التوصل معها إلى حلول وسط. إنها لاتؤمن إلا بخضوع الآخرين، وتبيح لنفسها استخدام كل وسائل القهر والتنكيل لتحقيق غايتها الدنيئة.
يرى ((أفلاطون))" أن من يقتل الناس ظلماً وعدواناً، ويذق بلسان وفم دنسين دماء شعبه ويشردهم ويقتلهم...فمن المؤكد أن ينتهي به الأمر إلى أن يصبح طاغية".
إن الطاغية يختلق الأسباب والأعذار لقتل الآخرين، إنها صفة متأصلة في ذاته ومتعطشة لسفك الدماء ولاتراعي الحرمات والأعراف والقيم الإنسانية، لأنها خاوية من أي فعل إنساني. والطاغية مستبد بالفطرة وغير قادر على التحكم في سلوكه وتصرفاته، لأن نزعته الشريرة هي التي تتحكم بمجمل أدائه العام. ومهما حاول إخفاء نزعته الاستبدادية والتسلطية فإن سلوكه وتصرفاته تعري ذاته الشريرة لأنها ذات غير سوية، ولاتستقر ولا تهدأ إلا بمشاهد دموية وتستمتع بصراخ وأنين الآخرين وما ينالون من تعذيب وقهر!.
يعبر الطاغية ((الحجاج بن يوسف الثقفي)) عن تصرف من تصرفاته الاستبدادية في المسجد مخاطباً الناس قائلاً:" والله لا أمر أحداً أن يخرج من باب من أبواب المسجد، فيخرج من الباب الذي يليه إلا ضربت عنقه".
إن نزعة الاستبداد، صفة من صفات الطاغية لايستغني عنها أبداً في تعامله مع الآخرين. إنها تحقق رغباته في إجبار الآخرين على الإذعان والخضوع، وتقلل من فسحة منافسته على قيادة الدولة والمجتمع. ولاتنتهي تلك النزعة الاستبدادية من سلوك الطاغية بعد تصفيته النهائية للمعارضين، وإنما تتأصل فيه أكثر لأنه يعاني من حالة الجبن والخوف الدائم لشعوره بأنه حاكم غير شرعي ومستهدف، وسلطته قائمة على جماجم الملايين من البشر وأسس بناء نظامه قائمة على عشرات من المقابر الجماعية ويستحيل أن يفلت من العقاب.
لذا يمارس المزيد من الاستبداد والقهر، لإدامة عمر سلطته لأمد طويل. وتوجيه ضربات استباقية للمعارضين على أساس الشك والريبة لاغير، بل أنه يشعر في قرارة نفسه أن المجتمع بكامله يسعى إلى الانتقام منه. ولايقتنع بمظاهر الإذعان والخضوع والتأييد الذي يبديه المجتمع، للتخلص من شروره واستبداده.
يرى ((مونتسكيو))" أن موقف الطاغية، هو موقف ذلك الذي يقطع الشجرة لكي يقطف ثمرة".
إن استبداد الطاغية، وحزه لرقاب الأبرياء من الناس يكون مبرراً عند وجود شخص معارض متستتر بينهم، فالغاية عنده تبرر الوسيلة للقضاء على أي شكل من أشكال المعارضة من خلال توجيه ضربات استباقية لا على التعيين. إن لم تؤدِ نتائجها المطلوبة في القضاء على احد المعارضين المفترضين، فإنها تبث الرعب والخوف في نفوس الآخرين وتمنعهم من التفكير في الاعتراض على سياساته وتوجهاته.

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات