-قبول الحداثة

عبدالعليم معلا التوم

الحوار المتمدن-العدد: 4318 - 2013 / 12 / 27 - 23:22
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هناك إشكالية جدلية بين ما يقوله قادة الدول العربية والإسلامية وبين متطلبات الحداثة لا يريد القادة مواجهتها. فالخطابات التي يلقيها القادة في مؤتمرات القمة وفي مختلف المناسبات الوطنية تتحدث عن التحديث السياسي والاقتصادي وتعد بإصلاحات في مجالات الحكم والتعليم والخطاب الديني وحقوق المرأة وغيرها. وهذا حسن، لكن الإشكالية تكمن في استحالة الانتقال إلى كل ذلك التحديث والإصلاح من دون إجراء تغييرات جذرية في بنية وعلاقات سلطات الحكم في تلك الدول.

ذلك أن الغالبية الساحقة من أنظمة الحكم في بلاد العرب والمسلمين قائمة ومستمرة من خلال اعتمادها على ولاء وإسناد مجموعات فرعية مجتمعية من مثل الطائفية أو القبلية أو العائلة أو العساكر أو مؤسسات الثروة والمال الوطنية والدولية. فهي، أي تلك الأنظمة تقوم إذن على علاقات اجتماعية تقليدية تنتمي إلى عصور ما قبل الحداثة وتتناقض بالتالي مع العلاقات الاجتماعية في مجتمعات الحداثة، بل إنها باعتمادها على إسناد المجموعات الفرعية تدفع بكل المجتمع إلى أن يتبنى نفس الأسلوب فينتمي أفراده بدورهم إلى جماعات فرعية تقليدية لتحميهم من سلطة الدولة. والنتيجة أن يتخندق الحكم وفئات المجتمع في خنادق متصارعة متواجهة ضد بعضها البعض ويصبح الانتقال إلى التحديث أمرا هامشيا.

إن قادة العرب والمسلمين يعرفون أن في قلب الحداثة يقبع موضوع الديموقراطية، والديموقراطية هذه تعني مفاهيم وأنظمة ترسخت في مجتمعات الغرب الأوروبي عبر أكثر من قرنين. وهي ديموقراطية تشمل فيما تشمل حرية الفكر والقول والعمل وحرية تكوين الأحزاب والنقابات ومؤسسات المجتمع المدني الأخرى من دون عوائق ومن دون وصاية من الدولة واستقلالاً حقيقياً للسلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وتعاملاً حقوقيا شفافا مع مواطنين لا رعية وأخيراً قبولا بتداول سلمي دوري للسلطة بحسب ما تفرزه انتخابات برلمانية حرة. وهذا سيعني رفضاً تاماً وقطيعة مع التركيبة الاجتماعية التقليدية التي تحدثنا عنها وتوقفا عن كل الممارسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يمارسها الحكم حاليا في مجتمعات العرب والمسلمين. ولن ندخل في تفاصيل قائمة المتطلبات الأخرى للحداثة والعصرنة التي لا يمكن الحديث عنها من دون وجود وترسخ مطلب الديموقراطية بكل تفاصيلها السابقة، فأن يتحدث القادة عن التصنيع من دون قبول بوجود نقابات مستقلة فاعلة، أو عن مخترعين مبدعين من دون قبول بوجودها جامعات لها استقلالها الأكاديمي والإداري وعندها حرية البحث في كل حقول المعرفة ونشرها، أو عن رفع مستوى معيشة المواطنين من دون قبول بأن تكون ثروات المجتمع كلها ملكاً للمجتمع كله وليس لأقلية تحت أي مسمى كان... فإن ذلك الحديث هو نوع من التمنيات الطيبة، ولكنه حتماً لا يمت بأية صلة إلى الواقع والممكن

#عبدالعليم_معلا_التوم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات